|
|
Культорология
ЕСТЕТИК МЯДЯНИЙЙЯТИН ФОРМАЛАШМАСЫНДА КЛАССИК БЯДИИ ИРСИН РОЛУ
Автор: Апдин ЯЛИЗАДЯ Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
Инжясянятдя эедян инкишаф, тякжя естетик, йахуд сосиолоъи бахымдан дейил, гносеолоъи бахымдан да диггяти жялб едир. Чцнки мядяниййятин бу вя йа диэяр сащясиндяки аддым щяр шейдян яввял, идракын аддымыдыр.
Азярбайжан жямиййятинин мядяни инкишаф вязифяляриня уйьун эялян мядяниййятин варислик цслубунун юзцнц щям цмумсосиал сявиййядя, щям дя шяхси сявиййядя эюстярмяси мядяниййятин мянимсямя просесиндя фярдин дцнйаны дяркетмясинин, бцтцн дяринлийи вя зянэинлийи иля якс етдирмяси онун даща важиб щесаб етдийи мядяни сярвятляр комплексинин мянимсянилмясиня ардыжыл мягсядйюнлц вя там мцнасибят бяслямя дяряжясинин айдынлашдырылмасы зяруридир. Кечмишин мядяни ирсиня варислийин йеткин цслубуну зяманямизин Ц.Щажыбяйов, М.Магомайев кими бястякарларынын йарадыжылыьы характеризя едир. Онлар кечмишин мусиги мядяниййятинин фундаментал идейа- бядии янянялярини инкишаф етдиряряк мцасир динляйижийя Азярбайжан вя мцсялман юлкя классикляринин ясярляринин дярин вятяндашлыг пафосуну вя образлы кюкцнц мусиги васитясиля чатдырараг юлмцшляр.
Адятян йцксяк естетик зювгя малик олан адам она лазым олан шейляри йалныз тякжя файдалылыг принсипиня эюря дейил, ейни заманда онларын эюзял олмасына эюря дя сечир. Бу ися инсан цчцн эюзял щяйат тямин едян, онун йарадыжылыг габилиййятинин щяртяряфли инкишафына имкан йарадан мцстягил жямиййятин гурулмасы цчцн сон дяряжя зяруридир.
Естетик мцнасибят инсанын харижи алямля билаваситя щисси- конкрет тямас етмяси иля цзви сурятдя баьлыдыр. Естетик кейфиййятляр эерчяклик щадисяляриня хас олуб, щямин щадисяляр билваситя гавраныларкян мейдана чыхыр. Эерчяклийя естетик мцнасибятин конкрет- щисси характеря малик олмасы юзцнц елми идрак иля мцгайисядя даща айдын эюстярир.
Эерчяклик щадисяляринин щисси- конкрет хцсусиййятляри йалныз естетик гаврайышларында дейил, цмумиййятля инсанын щяр бир дуйьу вя гаврайышларында дярк олунур. Эерчяклик щадисяляринин естетик кейфиййятлярини якс етдирян естетик гаврайыш ися юз хцсуси характери иля фярглянир. Обйектив эерчяклик щадисяляринин естетик кейфиййятляринин мцщцм фяргляндирижи хцсусиййятляриндян бири щямин кейфиййятлярин йалныз щисси- конкрет характериндян ибарят олмайыб, ейни заманда щямишя мязмунлу, мащиййятли олмасындадыр. Бу кейфиййятлярин гавранылмасы бу вя йа диэяр щадисянин йалныз харижи симасынын дейил, щямчинин онун дахили мянасынын дярк олунмасына имкан верир.
Бизим дювря гядяр бцтцн ижтимаи- игтисади гурумларда, мяняви мядяниййят, мяняви дяйярляр, адамларын бядии йарадыжылыг фяалиййяти жямиййят щяйатынын бцтцн чохчаларлы инкишаф просесиндя мянсуб олдуьу халгын ижтимаи фикри, ряйи, фялсяфи вя етик- яхлаги эюрцшляри вя сосиал щцгуглары системи иля мющкям баьлы олмушдур.
Варислик бахымындан мядяниййят халг йарадыжылыьы зямининдя юз сяляфляринин бу сащядя топладыьы сосиал тяжрцбяйя, фолклор инжиляриня, мяняви сярвятляря, заман- заман тякамцл просеси кечирян инсанларын бажарыг вя вярдишляриня сюйкяняряк юзцндян сонракы няслин мянян зянэинляшмясиня зярури имкан йаратмышдыр.
Бу жящятдян щягиги тарихя кечид дюврцндя халг мядяниййяти, халг зякасынын мящсулу- шифащи халг ядябиййаты, мусиги мядяниййяти, халг ойунлары, театр- тамаша, кцтляви халг шянликляри, тясвири- тятбиги сянят, озан- ашыг йарадыжылыьы, вокал- ханяндялик вя фолклора истинадян диэяр халг йарадыжылыьы гайнаглары ижтимаи – тарихи щадися кими мейдана эялян зянэин мяняви сярвятдир.
Цмумсосиал сявиййядя мядяниййятин варислик цслубу фярди варислик цслубунун бязи хцсусиййятляриндя бу вя йа диэяр формада якс олунур. Бунунла беля, бу ики мцстягил, мцряккяб ялагяляр системи йалныз гисмян чарпазлашыр.
Инкишаф едян жямиййят шяраитиндя мядяниййятин варислик просесинин мцщцм цслуб тяшкиледижи компонентляринин дахили гаршылыглы ялагяси даща айдын эюрцнцр.
Мясялян, бу просесдя мязмун тяряфдян мцасирлярин кечмишин мядяниййят ясярляриндя юзцлц гойулмуш алями эюрмя габилиййятинин хцсусиййятляриня, консепсийасына йийялянмяк сяйи якс олунур. Ейни заманда бу сяй щям бюйцк сосиал мигйасларда мядяниййят щадисяляриня, щям дя щяйатын даща кичик мигйаслы бядии ясярлярдя якс олунмасына уйьун сурятдя юзцнц эюстярир.
Форма бахымындан мцасир инсанын кечмиш епохаларын мядяниййятиня мцнасибятиндя яламятдар щадися мядяниййят щадисяляриня гиймят верилмясиндя демократизм, пластик вя чевикликдир.
Яэяр варислик просесинин инкишаф темпиндян данышсаг бурада онун бцтцн эенишлик яламятляри эюз габаьындадыр: бу сащядя ахтарышларын експрессивлийи, динамизмин вя эярэинлийин силсиля кими артма тенденсийасына маликдир.
Щяр бир милли мядяниййят варислийинин йетэинлик сявиййяси щаггында мянимсянилмиш (вя мянимсянилян) сярвятлярин щяжминя вя характериня эюря, щабеля юлкянин щяйатында явязедилмяз иткилярин юлчцсц иля, мядяни сярвятлярин мянимсянилмяси вя гиймятляндирилмяси проблемляриня дцшцнцлмцш вя жидди мцнасибят бяслянмясиня ижтимаи ряйин йюнялдилмяси иля, мцасир адамын, кечмиш дюврцн бу вя йа диэяр мядяниййятинин онун образ кюкцнцн инкишаф нормаларынын характерини баша дцшмяк габилиййяти иля кечмишин бу вя йа диэяр мядяниййят щадисясинин елми шярщи иля онун реал мянимсянилмяси вя мцасир мядяниййят практикасына дахил едилмяси арасында пропорсийаларын дяряжясиня эюря, бярпа ишляринин кейфиййятиня вя темпиня, диэяр эюстярижиляря эюря мцлащизя йцрцтмяк олар.
Чаьдаш азярбайжанлынын мядяни ирся мцнасибятинин тякмилляшдирилмяси мядяни сярвятлярин щям шцурлу сурятдя, щям дя кортябии мянимсянилмясинин мащиййятинин вя хцсусиййятлярини дярк етмяк тяляблярини иряли сцрцр. Кортябии мядяни варислик бир сыра негатив нятижяляр верир. Бир тяряфдян о, кечмишля чохжящятли ялагялярин позулмасына, бязян ися, бир сыра мядяни щадисяляр щаггында хатирянин там итмясиня эятириб чыхарыр. Диэяр тяряфдян кечмишин мяняви потенсиалы иля кортябии юзбашына цнсиййят адамларда мядяни ирся мцнасибятдя фетишизм рущу доьурур, бу заман мядяниййятин бу вя йа диэяр щадисясинин щягиги дяйяриндян асылы олмайараг, о сяждя, ситайиш вя шющрятпярястлик яшйасына чеврилир. Фетишизм хцлйасына гапылмыш адамлар чох заман нцфузлулуг фикри иля кющня иконаларын мцасир гялп нцмунялярини, мебел вя с. алырлар.
Халгын естетик мядяниййятинин формалашмасында кющня ядяби чярчивялярин мящдудлуьу, кющня образлылыг системинин намцнасиблийи мялум олдуьу цчцн, даща мцвафиг, даща мцнасиб формалар, йени образлар силсиляси ахтармаг, бир сюзля варлыьы естетик гавраманын, бядии эюрмянин ян йени щцдудларыны мцяййянляшдирмяк зяруряти йаранмышдыр. Халгын тарихи фяалиййятинин йени мяняви дирчялишинин, онун тарихи юзцнцдяркинин жанлы бядии тясдиги олмаг истяйян ядябиййат вя инжясянятдя мясялянин бу шякилдя гятиляшмяси тамамиля тябии вя ганунауйьундур. Цмумиййятля, дюврцн вя щяйатын тялябиня мцвафиг бир истигамятдя бядии йарадыжылыьын инкишафы- кечмишин естетик тяжрцбяляриня йени тянгиди мцнасибятин, бу ирсдян жанлы, йарыдыжы бир шякилдя файдаланмаьын ясасыдыр.
Ону да гейд етмяк лазымдыр ки, мядяни варислийин идаря олунмасынын сярщядляринин эенишлянмясиня, кортябиилик даирясинин мящдудлашмасына, онун мадди базасынын мющкямляндирилмясиня, мцтяхяссисляр щазырлайан мцвафиг мцяссисяляр шябякясинин йаранмасына, мядяни сярвятляри вя яняняляри горумагда ижтимаиййятин ролунун артмасына бахмайараг, бу просесин юзцнцн планлашдырылмасы принсипляри кифайят сявиййядя дейилдир. Мялумдур ки, мясялян, бядии- тятбиги характерли, адамларын мяишятини бязяйян бядии мямулатлара ящали арасында бюйцк мараг эюстярилир. Щямин тялябат юлкямизин мцхтялиф районларында эениш йайылмыш кющня сянят сащясинин интибащы вя дцнйада мяшщур инкишаф етмяси иля йанашы (палех миниатцрляри, металда нахышлар, тахтада нахышлар, сцмцк цзяриндя йазы вя дямир цзяриндя нахышлар вя с.) щямин технолоэийа цзря ейни истещсалын щарадаса йаранмасына сябяб олмушдур (мясялян, хохлама технолоэийасындан истифадя едилмяси). Лакин «мцасир сянайе комплексляри» даща чох коммерсийа характери дашыйараг, практикада чох вахт идаря олуна билмир. Бязян гядим сянятин ясасларыны йарадыжылыгла инкишаф етдирмяк явязиня, яняняви яшйаларын утанмадан сурятини чыхарырлар, бу да зювгсцзлцйцн йайылмасына, халг йарадыжылыьынын надирлийи вя бядии ориъиналлыьы идейасынын корланмасына сябяб олур. Эюрцнцр, беля истещсал формаларынын йаранмасына о заман бяраят газандырмаг олур ки, яшйаларын йаранмасында, юзцнямяхсус ифадя васитяляринин системинин йаранмасы вя тапылмасына да яняняви технолоэийа ясасында истифадя едилмяси жящдляри эюстярилсин.
Сосиал просесдя мядяни варислийя кортябии мцнасибят арзу олунмайан нятижяляря эятириб чыхарырса, шяхси сявиййядя ися башга халгларын вя кечмиш дюврлярин мядяни наилиййятляринин мянимсянилмяси инсанын мядяни сярвятлярля, янянялярля, адятлярля мцряккяб шцурлу вя кортябии ялагяляринин мяжмусунун тясириля баш верир. Мядяни варислийин субйект тяряфиндян дярк едилмяси эизлинжя эедир вя илкин мярщялядя шцурлу гиймят сявиййясиня галхыр. Инсанын мядяни ирсин чохжящятли тязащцрц иля цнсиййяти нязарятсиз шцурун тясири нятижясиндя кортябии олараг шяхсиййятин мяняви аляминин формалашмасы сащясиня гошулур, обйектив баш верян просеси якс етдирир.
Страницы
:
1
|
