|
|
История музыки
О ВОССТАНОВЛЕНИИ ЗАБЫТЫХ ДРЕВНИХ АЗЕРБАЙДЖАНСКИХ МУЗЫКАЛЬНЫХ ИНСТРУМЕНТОВ ЧАНГА, ЧАГАНЕ И БАРБЕТА
Автор: Меджнун КЕРИМОВ Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
Азербайджану еще с древнейших времен, присуща богатая музыкальная культура. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас мелодии, танцевальные образцы, музыкальные инструменты, материально-культурные памятники, произведения музыковедов средневековья и наследие поэтов-классиков.
В частности, начиная с века, в средневековой музыкальной культуре Азербайджана отмечается высокий период развития.
Количество используемых в те времена струнных, духовых и ударных музыкальных инструментов было больше 60-ти.
Широкую информацию об этих инструментах можно найти в произведениях гениального поэта и философа нашего народа Низами Гянджеви (XII), великого поэта Магомеда Физули (XVI), одного из создателей восточной музыкальной теории Сафиаддина Урмави (XIII) и его приемника Абдуль Кадира Мараги (), а в последствии Мир Мовсума Навваба Карабаги.
Кроме того, эти музыкальные инструменты изобразили на своих миниатюрах талантливые художники Азербайджана, творившие в XV-XVI веках, такие как Султан Магомед, Ага Мирек, Мирза-Али Музафар, Мир Саид Али.
Работая над восстановлением древних музыкальных инструментов мы часто пользуемся богатыми материалами и разработками фондов музеев Республики, в частности Музея Музыкальной Культуры Азербайджана. В данное время в этом музее наряду с другимиценными экспонатами демонстрируются восстановленные древние музыкальные инструменты, представляющие средневековую культуру Азербайджана.
Исследованием и восстановлением древних музыкальных инструментов я занимаюсь с 1973 года.
С тремя из восстановленных инструментов я хочу ознакомить вас подробнее.
Чанг – это древний музыкальный инструмент, широко распространившийся в средневековом Азербайджане . Подробная информация об этом инструменте в восточных трактатах известных ученых, философов, музыковедов эпохи средневековья, а также в миниатюрах художников того времени.
Великий азербайджанский поэт Низами так писал о чанге:
«Шелк этих щедрых струн
О чанг твое лицо
Грим: серьга – напевности
К словам и музыке царь устремился разом
Что заиграет чанг?
Каким утешит сказом?»
Внешне чанг, кажется, устроен довольно просто. По некоторым суждениям чанг произошел от охотничьего оружия – лука и стрелы.
Исследователь музыки тюркских народов доктор Фарух Шумер в своей статье «Музыка и танцы древних турков» писал: «Среди культурных памятников, найденных во время раскопок на алтайских курганах, наибольший интерес представляют два чанга.»
Они были отнесены к 250-500 годам до нашей эры. (2) В результате археологических раскопок произведенных раскопок произведенных у нас в Азербайджане (в селе Шатырлы близ древнего города Барда) были найдены керамические сосуды, на которых была изображена женская фигура, играющая на чанге. Эти сосуды, относящиеся IV-III веку до нашей эр, являлись продуктом местного производства (3).
И первонайденный в нашей республике чанг, также был отнесен к периоду до нашей эры.
Известный музыковед Азербайджана XIV ВЕКА Абдуль Кадыр Мараги писал о чанге следующее: «Это знаменитый инструмент, на него натягивается кожа, а струны делают из нити. Играющие на этом сазе музыканты, называют эти книги ладами. Иногда на него натягивают 24 струны.» (4)
Судя по восточным легендам, этот инструмент был создан силами Всевышнего, даже на некоторых зарисовках того времени чанг был изображен святым ангелом. Первой родиной этого предка современной арфы, считается Египет (5)
В Азербайджане Чанг использовался с периода до н.э. до II половины XVII века.
У него было несколько различных видов – вначале 6-9 струнный, позже 24-28 струны хроматического порядка. На корпус натягивалась либо рыбья, либо джейрановая кожа.
Озвучивается также, как и арфа – пальцами правой и левой руки. Диапазон его охватывает звуки от «соль» малой октавы до «фа диез» II октавы.
Барбет – старинный струнный инструмент, на котором играют медиатором.
Барбет относится к типу лютни, но в отличии от лютни имеет более крупный корпус и длинный гриф. Из письменных источников известно, что барбет настраивался как древняя лютня, а струны древней лютни настраивались по квартам.
Известный музыковед Т.Вызго в своем докладе во всемирном симпозиуме в городе Душанбе, посвященном известному певцу, композитору средних веков Барбеду, отметил, что любимый инструмент его был похож на лютню и перешел от арабов, которые называли его «аль-уд». Его старинное название «барбет» (по арабски – грудина утки)(6).
В основном барбет использовался на дворцовых пиршествах и прекрасно сочетался с чангом.
Низами это совместное исполнение описывал так:
«Взяла Некисе свой чанг, барбет свой взял Барбед.
И звуки понеслись в согласии крылатом
Так в розе цвет ее согласен с ароматом
Барбет и чанг пъянят… И нет дальше сил.» (7)
Известный художник Мирза Али в своих миниатюрах, посвященных «Хосров и Ширин» Низами, часто изображал барбет.
Поэт Азербайджана XII Афзаладдин Хагани писал о барбете, что Барбет имел 8 струн, изготовленных из животных кишок и четыре резонансные отверстия, так называемые «четыре звездочки».(8)
Как я уже говорил, барбет относится к группе инструментов типа лютни. Отличается от лютни сравнительно крупным корпусоми длинным грифом. На него натягивается 6 пар струн, изготовленных из животных кишок. Дека изготавливается из сосны и имеет в нескольких местах звуковой резонатор. В отличии от лютни барбет имеет 10-12 ладов. Диапазон охватывает звуки от «ми» большой октавы и «си» 1-ой октавы.
Четырехструнный смычковый инструмент Чагане имел распространение на территории Азербайджана вплоть до конца XIX века. Русский художник Г.Гагарин, побывавший в первой половины XIX века в Азербайджане, в своей картине «Шемахинские танцовщицы» дал изображение чагане. В произведениях Гатрана Тебризи, Имамеддина Насими, Сеид Азима Ширвани и многих других поэтов-классиков имеются сведения об этом инструменте.
Он состоит из грушевидного корпуса, шейки и головки. Этот реконструированный инструмент был представлен научному симпозиуму в Эдинбурге (Шотландия, 2000), посвященномуитории струнных смычковых инструментов, и произвел большое впечатление на участников симпозиума.
Продолговатый корпус чагане изготавливается методом сборки из 9 частей из ореха, сандала и бука. Корпус и шейку инструмента соединяет длинный железный штырь, идущий о нижней части корпуса и играющий роль стержня. Верхняя дека корпуса изготавливается из сосны и имеет толщину 5 мм, на ней просверливаются резонаторные отверстия. Во время игры инструмент держат в вертикальном положении, и штырь упирается в пол, звук извлекают при помощи смычка в правой руке. Общая длина инструмента – 820 мм, длина корпуса – 420 мм, ширина – 220 мм, высота – 140 мм.
Диапазон Чагане – от «фа диез» большой октавы «фа диез» второй октавы.
Эти инструменты – чанг, чагане и барбет, а также их модификации (варианты) помимо Азербайджана бытовали во многих восточных странах, таких как Ирак, Иран, Турция, страны Средней Азии.
В данный момент в Бакинской Музыкальной Академии продолжается работа по восстановлению древних музыкальных инструментов.
Кроме того, при Государственном Музее Музыкальной Культуры был создан национальный фольклорный ансамбль из этих инструментов.
Страницы
:
1
|
