Этномузыковедение

---

О ВОССТАНОВЛЕНИИ ЗАБЫТЫХ ДРЕВНИХ АЗЕРБАЙДЖАНСКИХ МУЗЫКАЛЬНЫХ ИНСТРУМЕНТОВ ЧАНГА И БАРБЕТА
Автор: Меджнун КЕРИМОВ                  Город : Baku  Страна : Azerbaijan

---

Страницы : 1   :: 2

Азербайджану, еще с древнейших времен, присуща богатая музыкальная культура. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас мелодии, танцевальные образцы, музыкальные инструменты, материально-культурные памятники, произведения музыковедов средневековья и наследие поэтов-классиков.

        В частности, начиная с Х века, в средневековой музыкальной культуре Азербайджана отмечается высокий период развития.

        Количество используемых в те времена струнных, духовых и ударных музыкальных инструментов было больше 60-ти.

        Широкую информацию об этих инструментах можно найти в произведениях гениального поэта и философа нашего народа Низами Гянджеви (ХII), великого поэта Магомеда Физули (XVI), одного из создателей восточной музыкальной теории Сафиаддина Урмеви (XIII) и его приемника Абдуль Кадыра Мараги (XIV), а в последствии Мир Мовсума Навваба Карабаги.

        Кроме того, эти музыкальные инструменты изобразили на своих миниатюрах талантливые художники Азербайджана, творившие в XV – ХVI веках, такие как Султан Магомед Ага Мирек, Мирза Али Музаффар, Мир Саид Али.

        Исследованием и восстановлением древних музыкальных инструментов я занимаюсь с 1973 года.

        В результате долгой и упорной работы были возраждены мною и на высоком уровне озвучены такие музыкальные инструменты, как чанг, сантур, барбет, чагане, чогур, ширванский танмбур, руд, ней, рубаб и голча гопуз.

        Несколько особенностей технологии их изготовления.

        Как известно, условиями при изготовлении инструмента является давность вырубки, степень влажности дерева, а также правильный выбор породы. Нужно учитывать также время вырубки выбранной породы. Так как количество древесного сока в январе и в феврале бывает наименьшим, именно в это время нужно производить руюку дерева, предназначенного для изготовления инструмента. Это связано с тем, что инструмент изготовленный из сочного дерева при дальнейшей сушке может дать трещину.

        Ствол дерева, предназначенный для корпуса инструмента, срезанный в нужном диаметре делят на 2 части, выстраивают сердцевину, а затем отшлифовывают срезанные внутренние строноы. После этого контурным карандашом производят выкройку инструмента на внутренней стороне и выстрагивают специальными инструментами. Выстрагивать на влажном дереве всегда легче, чем на высушенном.

        Грубо сделанный корпус длительное время высушивается при определенной температуре. А через несколько летэтот материал заново обрабатывается и уже после этого к нему прикрепляются гриф и головка.

        Чем дольше сушится материал, тем лучше звучит тембр готового инструмента. Опыт показывает, что инструмент изготовленный из дерева с плотно расположенными годовыми кольцами имеет сильное звучание. При изготовлении грифа особое внимание нужно обратить на прочность дерева, так как во время настройки инструмента именно эта частьподвергается наиболее сильному давлению.

        При меньшей прочности материала гриф может искривиться. Для изготовления колков целесообразно использовать ореховое и грушевое дерево. Эти породы дерева наиболее устойчивы к атмосферным факторам (влажность, температура) и таким образом обеспечивают прочную настройку инструмента.

        Струны большинства струнных музыкальных инструментов изготовлены из шелка, конского волоса или животных кишок.

        Имеются два способа изготовления корпусов струнных инструментов:

        1. способом сборки, т.е. отдельно изготовленные части в конце собираются в целый корпус.

        2. способ строгания, т.е. брусок определенных размеров, изнутри и снаружи выстрагивается, а потом снаружи методом шлифования доводится до нужной толщины.

        Дека – (звуковой резонанс) изготовляется из тутового дерева. У некоторых музыкальных инструментов дека изготовляется из специально обработанной рыбьей, джейрановой кожи или же из околосердечной сумки животного. Инструмент, покрытый кожей имеет наибольший звуковой резонанс.

        С двумя из восстановленных инструментов я хочу ознакомить Вас подробнее.

        Чанг – это древний музыкальный инструмент, широко распространившийся в средневековом Азербайджане. Подробная информация об этом инструменте в восточных трактатах известных ученых, философов, музыковедов эпохи средневековья, а также в миниатюрах художников того времени.

        Великий азербайджанский поэт Низами так писал о чанге:

        Шелк этих щедрых струн

        О чанг, твое лицо
        Грим: серьга – напевности
        К словам и музыке царь
        Устремился разом
        Что заиграет чанг? Каким утешит сказом? ¹

        Внешне чанг, кажется устроен довольно просто. По некоторым суждениямчанг произошел от охотничьего оружия – лука и стрелы.

        Исследователь музыки тюркских народов доктор Фарух Шумер в своей статье «Музыка и танцы древних тюрков» писал: «Среди культурных памятников, найденных во время раскопок на алтайских курганах, наибольший интерес представляют два чанга.

        Они были отнесены к 250 -500 годам до нашей эры». ²

Литература

1. Низами Гянджеви. «Хосров и Ширин», Баку, 1982 г., с. 286

2. Фарух Шумер. «Музыка и танцы древних тюрков». Журнал «Истории тюркского мира»

---

Страницы : 1   :: 2