|
|
Культорология
ЗНАЧЕНИЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ТРУДА АКАДЕМИКА Р.ЭФЕНДИ «ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО АЗЕРБАЙДЖАНА» ДЛЯ АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО ИСКУССТВОВЕДЕНИЯ
Автор: Асмар АБДУЛЛАЕВА Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
Критический анализ научного наследия Расима Эфенди позволяет объективно оценить роль и значение научных изысканий ученого в становлении и развитии современного Азербайджанского искусствознания.
Актуальность рассматриваемой темы связана с давно назревшей необходимостью проанализировать научное наследие Расима Эфенди, внесшего важный вклад в развитие искусствоведческой науки а также, воспитавшего целую плеяду ученых.
К настоящему времени искусствоведческой наукой накоплен обширнейший материал об изобразительном и декоративном искусствах, но фундаментальных исследований о роли того или иного ученого в процессе накопления фактологического и теоретического материала искусствоведческой науки в Азербайджане и поныне не много. Тем более возрастает ценность трудов Р. Эфенди, ставших классическими для последующих поколений.
Собранный Р. Эфенди интересный научный материал представляет исключительный интерес для изучения истории азербайджанского искусствоведения в наше время. Подобные научные труды являются важным аналитическим материалом для последующего поколения, так как в них проводится систематический анализ всего творческого пути исследователя.
К сожалению, до появления фундаментального труда академика Р. Эфенди «Декоративно-прикладное искусство Азербайджана» (Баку, 1976) в искусствоведческой литературе Азербайджана не было специальных исследований, которые обобщили бы разрозненные данные и объективно и всесторонне осветили бы развитие декоративно-прикладного искусства Азербайджана и, таким образом, определили бы его место в истории мировой художественной культуры. Книга Р.Эфенди «Декоративно-прикладное искусство Азербайджана» по-существу первое и на сегодняшний день единственное наиболее капитальное исследование, дающее представление о различных видах декоративно-прикладного искусства Азербайджана, развивающихся на протяжении двенадцати с лишним столетий.
Следует отметить, что удачно найденная структура и разбор произведений в тесной взаимосвязи с образцами смежных областей искусства позволяют автору создать ясную картину развития как отдельных видов, так и декоративно-прикладного искусства Азербайджана в целом, а также выявить закономерные причины как его общего подъема в 12-17 веках, так и постепенного упадка в начале 19 века.
Уже в своей докторской диссертации, защищенной в 1972 году, он заявляет о себе, как о серьезном, крупном ученом, открывшем новую яркую страницу в истории азербайджанского искусствоведения. Тема, избранная им, относится к числу наиболее актуальных в истории художественной культуры Азербайджана. Это обусловлено исключительной ролью в жизни народа декоративно-прикладного искусства, которое является самым существенным и великолепным в искусстве народа, наиболее распространенным в течение многих столетий, обладающим высокими художественными достоинствами и ярким национальным своеобразием.
Весь собранный исследователем материал, по мнению ведущих представителей советской искусствоведческой науки тех лет, производит отличное впечатление тщательностью подбора и доскональной разработанностью. Сама диссертация, как изданная на ее основе монография, отличается ясностью и точностью определений и характеристик, анализов художественных достоинств памятников и теоретических положений и выводов. А главное – все основные положения диссертации отличаются убедительностью, поскольку за каждым из них стоит всестороннее исследование большого накопленного фактического материала.
Чрезвычайный интерес представляет вводная часть труда, охватывающая период развития декоративно-прикладного искусства Азербайджана до 12 века, то есть период, от которого до нас дошло очень мало памятников материальной культуры. Этот обзор раннего периода доказывает, что происхождение искусства Азербайджана очень древнее, что искусство создания предметов ежедневной необходимости уже тогда было на высоком профессиональном уровне, и в них сочеталось целесообразность и эстетические качества. Важным является и то, что даже если азербайджанские мастера и использовали мотивы, встречающиеся в искусстве других мусульманских народов, трактовка их отличалась чисто местными, стилистически оригинальными свойствами.
Во вступительном слове к каталогу трудов ученого, приуроченному к 50-летию Р.Эфенди, его друг и учитель академик А.В. Саламзаде пишет: «В этом фундаментальном исследовании впервые глубоко и всесторонне прослежены пути развития декоративно-прикладного искусства Азербайджана периодов его наибольшего расцвета.»() По мнению известного советского ученого С.И. Тюляева, эта работа Р. Эфендиева по актуальности темы и охвату обширнейшего материала является уникальной в советской искусствоведческой науке.
Не случайно написанная позже на основе этого исследования книга «Декоративно-прикладное искусство Азербайджана» (Баку, 1976), получила такой широкий резонанс в ученом мире. В этой книге Р. Эфендиева представлен огромный художественный материал, значительная часть которого впервые выявлена автором и введена в научный обиход. Публикация этого материала неопровержимо доказывает богатство и своеобразие декоративно-прикладного искусства Азербайджана и ставит его в первые ряды в системе культур и искусства народов Востока.» (1)
Р. Эфендиев – искусствовед, хорошо разбирающийся в художественных достоинствах образцов декоративно- прикладного искусства. Даже в кратких подразделах автор не ограничивается простым описанием предмета декоративно- прикладного искусства, а старается проследить его эволюцию, показывая происходившие в нем изменения, обусловленные социально-экономической жизнью страны, культурным развитием народа.
Особый историко-познавательный интерес представляет та часть книги, которая посвящена декоративно- прикладному искусству 16-17 веков. Автор дает полную и глубокую характеристику достижений азербайджанских мастеров во всех областях декоративно- прикладного искусства Азербайджана.
Детально разбирая технические и художественно-стилистические особенности уникальных орнаментальных и сюжетных ковров или же великолепных образцов художественной ткани и металла, автор правильно отмечает их уникальность и неповторимость.
Масштабы и актуальность тем, поднятых в монографии, широкий охват материала, делают ее уникальной работой в искусствоведческой науке Азербайджана. Со дня выхода книги «Декоративно-прикладное искусство Азербайджана» в свет она прошла достаточно серьезный испытательный срок. На нее получены отзывы крупнейших специалистов США, Франции, Германии, Турции, Венгрии, России.
Подробный анализ Расима Эфенди научных изысканий, который мы намерены предпринять в своей дальнейшей деятельности, даст ценнейший материал для изучения истории и методологии искусствоведения. В научных изысканиях ученого переплелись эстетические, художественные и исторические взгляды эпохи, современной ему. Системный анализ наследия ученого позволит выявить наиболее важные и значимые проблемы Азербайджанского искусствознания.
Следует особо подчеркнуть, заслуги Расима Эфенди в области изучения и пропаганды средневекового азербайджанского декоративно-прикладного искусства. Благодаря построению исторической картины развития декоративно-прикладного искусства Азербайджана становятся четко выстроенными различные культурные эпохи, в целом дающие полную картину эволюции, а также превосходящую роль того или иного вида декоративно-прикладного искусства в различные периоды, например, керамики, художественного металла или ковра.
Благодаря его титаническому труду понятие декоративно-прикладное искусство Азербайджана вошло в научный обиход среди ученых разных стран. Ученым был выявлен обширный фактический материал, который до него не был доступен широкому кругу исследователей и ценителей азербайджанского искусства. Выявленные ученым памятники каменной пластики и других видов декоративно-прикладного искусства способствовали определенным открытиям и в других областях искусства, а также в области архитектуры, литературы и музыки. Именно данные этой области искусства в полной мере характеризуют культуру народа и передают специфику культурно-исторических связей и взаимовлияний с другими народами.
Сам ученый следующим образом характеризует избранный им материал: «Анализ отдельных видов декоративно-прикладного искусства исследуемого периода показывает, что творчество средневековых мастеров являлось не только продолжением более древних местных традиций, но и вершиной в развитии средневекового искусства всего народа. Декоративно-прикладное искусство Азербайджана на протяжении всего средневековья являлось своеобразной меркой не только уровня промышленного развития страны, но и эстетических взглядов народа. И это не случайно, так как ни один вид искусства не связан так тесно с жизнью и бытом самых широких масс населения, как декоративно-прикладное искусство.». (2)
Труды ученого популяризируют различные республиканские, российские и зарубежные коллекции, служат неоценимым по своей исключительности материалом по культуре и истории Азербайджана. Результаты многочисленных научных исследований Р. Эфенди постоянно используются при разработки актуальных и важных проблем современного искусствоведения.
ПРИМЕЧАНИЯ
1.Расим Эфендиев. Доктор искусствоведения. Каталог основных научных работ и публикаций. Вступит. слово А.В. Саламзаде. Баку, Коммунист, 1978.
Стр.5
2.Р. Эфенди. Декоративно-прикладное искусство Азербайджана.(Средние века). Баку, Ишыг, 1976, стр. 180.
Страницы
:
1
|
