|
|
Этномузыковедение
МИСИР МУСИГИСИНДЯ ХАЛГ МАЩНЫЛАРЫНЫН НЮВЛЯРИ
Автор: Зедан Мона Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
Мисир халгынын мадди-мяняви ирси онун гяриняляр бойу кечдийи сивилизасыйасынын истигамятлярини, диэяр халгларла ялагялярини, зянэин тарихи кечмишини дольун ифадя едяряк Мисирин ян бюйцк мади-мяняви хязинясини тяшкил едир. Бяшяр мядяниййятинин айрылмаз бир щиссясиня чевирилян халг йарадыжылыьы мади-мяняви ирсин ян мцщим нювляриндян бирини тяшкил едир. Халг йарадыжылыьы халг ядябиййатыны, тясвири инжясяняти, халг мусигисини вя с. кими мцхтялиф сащяляри ящатя етмясиня бахмайараг инсанын йашадыьы щяйата бахышларыны, халгын узаг тарихи кечмишини, адят-янянялярини юзцндя ещтива етмякля кечмышля бу эцн арасында кюрпц салыр. (6, с.9)
Халг йарадыжылыьынын ясас сащяляриндян бири олан халг мусигиляри жямиййятдя щюкм сцрян абы-щаванын, о жцмлядян жямиййятдя мювжуд олан мядяниййятин, идейаларын эцзэцсц олараг онун сосиал щяйатыны, адят-янянялярини бцтцн дольунлуьу иля якс етдирмякля йанашы, алим вя йарадыжы инсанлары милли кимлийин вя дювлятчилийин мющкямлянмясиндя йарадыжы фяалиййятя сясляйян вя онлара илщам верян жанлы мянбялярдир. (13, с.17)
Мисир фолклоршцнаслыьында халг мусиги ирсини халг мусигиси, мядщиййя, ужа Танрыны зикр етмя, маввал, щекайя формасында олан мащнылар вя с. кими нювляря бюлцрляр.
Халг мащнылары халг ирсинин нювляриндян бири щесаб олунараг инсанын дахыли алямини, щисс вя етик-яхлаги эюрцшлярини ифадя едяряк щяр заман инсанларла сых телляр васитяси иля баьлы олараг онларын арасында мяскян салмышдыр. (8, с.14;16)
Халг мащнылары (фолк сонэ) термини яряб мядяниййятиня вя инжясянятиня дахил олма тарихи щеч дя гядим заманлара эедиб чыхмыр. Беля ки, алман дилиндя (волк ленд) вя инэилис дилиндя (фолк сонэ) кими ишлянян халг мащнылары термининдян илк дяфя Щердер ХВЫЫ ясрин цчцнжц рцбцндя истифадя етмякля халг мащнылары термининин мцхтялиф дилляря дахил олмасында бюйцк рол ойнамышир. (1, с.8)
Гейд едилян тарихдян башлайараг, буэцнцмцзя гядяр халг мащныларынын топланылмасы, тядгиг едилмяси горунуб сахланылмасы истигамятиндя чох юнямли ишляр эюрцлмцшдцр.
Халг мащнылары вя онларын юзял хцсусиййятляри барядя дцнйанын чох эюркямли алимляринин дяйярли фикрляри халг йарадыжылыьынын бу сащясинин даща дяриндян анлашылмасында мцщим рол онайыр. Яввялжя мяшщур фолклоршцнас Алехандер Щаээертй Краппенин (1894-1947) халг мащнылары барядя фикирляриня нязяр салаг: “Халг мащнылары чох гядим заманларда охумаьы вя йазмаьы бажармайан ящали арасыда йайылан бястякары гейри-мялум олан бир лирик гясидядир. Сабит, щеч заман дяйишилмяйян мелодийайа малик, мцяллифи олмайан вя сифащи шякилдя нясиллярдян - нясилляря ютцрцлян бу мащныларин йарадыжыси халгдыр”. (14, с.7)
Эюркямли алман фолклоршцнасы Щанс Эеорг Мозарт (1647-1719) ися халг мащныларынын ян мяшщур тядгигатчысы кими онларын халгын сой-кюкц вя милли юзцлц иля баьлылыьы мясяляляриня бцйцк юням веряряк бу мащныларын халгын саф рущундан эцж алараг гяринялярдян кечяряк бу эцнцмцзя гядяр эялиб чихдыьыны гейд едир.Бу алимя эюря халг мащнылары тамамыля халгын мцлкиййятиня кечдикдян сонра халгын юз арзусуна уйьун шякилдя бу мащнылар мцяййян дяйишикликляря мяруз гала биляр. (10, с.7)
Цмцмиййятля, халг йарадыжылыьына юз елми фяалиййятлярини щяср едян щяр бир тядгигатчинин йекдил ряйи белядир ки, онлар бцтцн нювляри бцтювлцкдя халг щяйатынын эцзэцсц ролунда чыхыш едир. (2, с.6)
Жорж Щертсог гейд едир ки, халг мащнылары мцхтялиф тябягялярин вя групларын, хцсусиля кянд йерляриндя йашайан ящалинин йазыйа алынмадан йалныз шфащы шякилдя бир нясилдян диэяр нясля ютцрцлян, йазыйа алынмаьа вя няшр едилмяйя щеч бир лцзуму олмайан халг арасында йайылан мащнылардыр. (7, с.10-11)
Мащмуд Ящмяд Щафаны ися йазыр ки, халг мащнылары диллярдя эязян гяриняляр бойу нясиллярдян - нясилляря ютцрцлян, мцяллифи олмайан, ким тяряфиндян бястяляндийи мялум олмайан мящз халг кцтляляри тяряфиндян йарадылан вя халгын дахили алямини тяряннцм едян парчалардыр. (17, с.47)
Мащмуд Ян-Нябяви Яш-Шалын фикриня эюря халг кцтляляринин щисс вя дахыли алямини ящатя едян халг йарадыжылыьы санки инсанларын гялбинин дяринликляриндя мяскян салан щиссляринин вя бцтювлцкдя дахили алямляринин тялабатларыны юдяйир. (18, с.34)
Дащи Цзейир бяй Щажыбяйли халг мусигисини беля характеризя едирди: "Она (халг мусигисиня) рущ йцксяклийи вя ишыглы дуйьулар, уьурлу эяляжяйя инам щиссляри вя сафлыг, няжиблик, гящряманлыг хасдыр...".
Мисир мусигисиндя халг мащныларынын ашаьыдакы нювляри вардыр:
1. Шярти мащнылар
2. Йайылан мащнылар
3. Фолклор мащнылары
4. Йардым ялини узатмаьа чаьыран мащнылар
5. Щекайя формасында олан халг мащнылары
Ашаьыда онлары айры-айрылыгда нязярдян кечиряк. (3, с.7)
1- Шярти мащнылар: Халг йарадыжылыьы рущу дуйулан бу мащылар мцасир дюврцмцздя тяжрцбяли сяняткарлар тяряфиндян йарадылыр. Бу мащныларын фярди шякилдя йазылмасы, бястялянмяси, формасы, мювзусу, сянят нюгтейи - нязяриндн сявиййяси айдын шякилдя онларын щеч дя узаг дюврлярдя йарадылмадыьыны сцбут едир. Мцяллифи вя бястякары олан бу мащныларын ифа тярзи вя мювзусу халг мащнылары иля мцяййян дяряжядя сяслянся дя, халг мащныларындан фяргли олараг йаддашларда дярин из салараг узун мцддят йашайа билмир вя бу гябилдян олан йени бир мащнынын йаранмасы иля онлар щафизялярдян силинир. (9, с.55) Тарихин мцяййян дюнямляриндян кечяряк щафизялярдя даим йашамаг игтидарында олмайан бу мащылары халг мащныларына бянзядян йеэаня мязиййят онларын Мисир халг лящжясиндя йазылараг халг рущуна йахын олмасыдыр. Беля мащнылара мисал олараг “Йямяту-л-гамар алибяб”, “Тящтя-ш-шяжяри йя вейщябя” вя с. кими халг мащныларыны мисал эюстяря билярик. (15, с.10-11)
Йухарыда дейилянляря ялавя олараг "Ащ йясмярани еллаун" Мисир халг мащнысынын нотларыны тягдим едирик:
2- Йайылан мащнылар: Йайылан мащнылар Мисир халгынын мадди вя мяняви щяйаты иля сых шякилдя тямасда олан, халгын ичярисиндян чыхмыш вя мяхсус олдуьу халгин дярин тарихи ирсиндян бящрялянян хцсуси бир истедады, эениш сяс диапазонуну вя експомт ифа етмяк бажарыьы олан пешякяр мцьянни тяряфиндян ифа олунур. Халгын цмид вя арзуларыны ифадя едян ижтимаи мащнылары ифа едян мцьянниляр бу мащнылары халг рущуна йахын еля садя вя мцкяммял шякилдя ифа етмялидирляр ки, халг кцтляляри арасында дярин ряьбятля гаршылансын. (5, с.19)
Йухарыда дейилянляря ялавя олараг "Ваня мяли" Мисир халг мащнысынын нотларыны тягдим едирик:
3 - Фолклор мащнылары: Фолклор сюзц ики щиссядян ибарятдир: халг мянасыны ифадя едян “фолк” вя елм, билик мянасыны билдирян “лоре”. Бу термин илк дяфя олараг 1846-жы илдя ишлядилмышдир. Юзцнямяхсус ифачысы олмайан вя йалныз бир мцьянни тяряфиндян дейил, щамы тяряфиндян ифа олунараг мцяййян ижтимаи вязифяйя малик фолклор мащнылары йалныз йаддашларда йашайараг нясиллярдян - нясилляря ютцрцляряк буэцнцмцзя гядяр эялиб чатмышдыр. Щеч бир мцяллифи вя бястякары олмайан, амма йаранмасында щяр кясин иштирак етдийи бу мащнылар халгын онлара олан ещтийажы сябябиндян мящз халг тяряфиндян бядащятян йаранараг бяшяр ювладынын щисслярини вя дахили алямини ящатя едяряк ядалят, щягигят, сафлыг кими мяняви дяйярляри ифадя етмышдир. (5, с.22)
Яэяр фолкор мащнылары иля яняняви вя йайылан мащнылары ижтимаи мащиййятляри нюгтейи-нязяриндян мцгайися етсяк щеч шцбщясиз ки, мцяййян сосиал функсийалары юзцндя жямляшдирян фолклор мащныларындан фяргли олараг йайылан вя яняняви халг мащныларынын йалныз надир щалларда жямиййятдяки бу вя йа диэяр сосиал-сийаси щадисяйя гаршы тянгиди мювге тутмасынын вя йа щяйат шяраитинин йахшылашдырылмасы уьурунда мцбаризя кими мотивляр цзяриндя гурулмасынын, яксяр щалларда ися яйлянжяйя мейл етмясинин шащиди оларыг. (15, с.13-14)
Йухарыда дейилянляря ялавя олараг "Сялмя йя сялямя" Мисир халг мащнысынын нотларыны тягдим едирик:
4 - Йардым ялини узатмаьа чаьыран мащнылар: Инсанларын чох сых шякилдя щярякятдя олдуьу йол кянарларында йохсуллуг ужбатындан дилянчилик едянляря ианя верилмясиня чаьыран бу мащнылар чох бясит гурлуша, садя диля малик олуб груп шякилиндя халг пешякар мцьянниляртяряфиндян ифа олунур. Бу мащыларда щцзн вя кядярля йанашы ятрафдакы инсанлардан йардыма ещтийажы оланлара кюмяк етмяйя чаьырыш мотивляри цстцнлцк тяшкил едир. (12, с.101;104)
Бязян беля мащнылар чобанлар, йол кянарында инсанлардан ял ачыб сядягя топлайан йохсуллар вя юз малларыны сатан сатыжылар тяряфиндян охунулур. (16, с.5)
Йухарыда дейилянляря ялавя олараг "Яня ялядиб ялудябяти" Мисир халг мащнысынын нотларыны тягдим едирик:
5 - Щекайя формасында олан халг мащнылары: Щекайя формасында олан халг мащныларынын ясасыны бир щадисянын мусиги дили иля нягл едилмяси тяшкил едир. Лакин бу щеч дя о демяк дейил ки, бу мащыларын сясляндирилмяси бир щекайянин охунулмасы гядяр узун бир заман кясийини ящатя едир, яксиня бу мащныларын персонаълари йалниз бир нечя няфярдян ибарят олур. Щекайя формасында олан Мисир халг мащнылары йедди сятирдян ибарят маввала даща чох бянзяйир. Заман ардыжыллыьы вя мцхтялиф мяканларын бир-бирини излядийи бу мащнылара гулаг асан динляйижи хяйаллар аляминя гярг олур. “Шяфигя вя Мутаввали”, “Щясян вя Няимя” кими халг мащнылары щекайя формасында олан Мисир халг мащныларына ян парлаг нцмунялярдян щесаб оунур. (1, с.11-12)
Щаггында бящс етдийимиз халг мащныларынын юзцнямяхсус хцсусиййятляри олмасына ряьмян онларын ифа тярзи маввалын ифа тярзинин ейнидир, демяли, маввал щекайя шяклиндя олан халг мащныларынын ифа олунмасында ясас формадыр. Бу гейд олунанлардан беля гянаятя эялмяк мцмкцндцр ки, йухарада гейд етдийимиз “Шяфигя вя Мутаввали”, “Щясян вя Няимя” кими щекайя формасында олан Мисир халг мащнылары дя дахил олмагла “Йясин вя Бящйа”, “Язизя вя Буняс” кими мащнылар да маввал шяклиндя ифа олунур. (11, с.52)
Йухарыда дейилянляря ялавя олараг "Йя бящиййя выхяббирини" Мисир халг мащнысынын нотларыны тягдим едирик:
"Йя рамадан ялсудяси" Мисир халг мащнысынын нотларыны ясасында диэяр бир нцмуня тягдим едирик: (4, с.30;36)
ЯДЯБИЙЙАТ
1- И.З. Хуршид. Халг мащнылары вя мащны театры. Мядяниййят Китабханасы, Китаблар цзря Мисир Баш Идаряси, Гащиря, 1985.
2- И. Абдел-Щафез. Халг ядябиййаты цзря тядгигатлар. Халг мядяниййяти ъурналы, Гащиря, 2014.
3- Я.Я. Менси. Гядим вя мцасир Шярг мусигиси вя мащнылары. Ял-Бустани яряб няшриййаты, Икинжи няшр, Гащиря, 1965.
4- Я. Ял-лиси. Жянуби (Сяиди) Мисирдя ял-Щилалийя шифащи халг щекайяляри. Халг мядяниййят ъурналы, Гащиря, 2014.
5- Я. Бяййуми. Мусиги лцьяти. Мядяниййят Назирлийи, Милли Мядяниййят Мяркязи, Мисир Опера Еви, Гащиря, 1992.
6- Я. Теймур. Яряблярдя мусиги вя мащны. Биринжи няшр, Гащиря, 1963.
7- Я.Я. Мурси. Халг мащнысы. Мядяниййят Китабханасы Серийасы, Китаблар цзря Мисир Баш Идаряси, 254-жц сай, Гащиря, 1970.
8- Я.М.Т. Ысмаил. Жянуб ял-Вади Университетиндя Мцхтялиф истигамятли педогоэика факцлтясиндя щазырлыг тялябяляри цчцн фортопианода ифанын тядриси цчцн халг мащныларынын истифадяси, Мусиги тящсили факцлтяси, Щелван Университети, Гащиря, 2004.
9- Я.М. Ыбращим. Мисирдя мящялли ("бяляди") ифа тярзи. Бящрейн халг мядяниййяти ъурналы, 22-жи сай, Бящрейн, 2014.
10- Р.М.Р. Камил. Мисирли ушагларын халг мащныларынын ифа габилиййятинин йахшылашдырылмасы цчцн тяклиф олунмуш програм, Мусиги Тящсили Факцлтяси, Щелван Университети, Гащиря, 1998.
11- Ш. Ял-Щяжажи. Халг щекайяляриндя гящряманын йаранмасы. Халг мядяниййяти ъурналы, Гащиря, 2014.
12- С.С. Салещ. Мцасир халг ифа тярзи. Ясяр тядгиги, Мусиги тящсили факцлтяси, Щелван Университети, Гащиря, Гащиря, 2004.
13- А. Йусиф. Яряб ушаьы вя халг сяняти. Мисир-Ливан еви, Гащиря, 1992.
14- А.Т.Зяки. Халг мусигиси барядя охудугларындан ян эюзяли. Мядяниййят китабханасы, Китаблар цзря Мисир Баш Идаряси, Гащиря, 1993.
15- Ф.А. Ял-Санфави. Мисир ифа ирси (фолклор). Сянин китабын серийасы, 161-жи сай, Билик еви, Гащиря, 1978.
16- М.Ф. Ябдцл-Лятиф. Халг сянятинин нювляри. Икинжи няшр, Китаблар цзря Мисир Баш Идаряси, Гащиря, 1984.
17- М.М Камал. Ифа техникасында халг мащныларынын истифадяси, Мусиги тящсили факцлтяси, Щелван Университети, Гащиря, 1996.
18- М.Я. Ял-Шял. Кцтлянин щяйатында халг няьмяляри. Щцгуг ъурналы, 34, 35-жи сайлар, Китаблар цзря Баш Идаря, Гащиря, 1991.
Страницы
:
1
|
