|
|
Музыкальное образование
ШАНЛЫУРФА СЫРА ЭЕЖЯСИ ГРУПЛАРЫНЫН ГУРУЛУШУ
Автор: Сащил Атик Дурак оьлу Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
Археолоъи тапынтылара ясасян тарихи щяля 12000 ил яввяля гядяр эедян, бир сыра мядяниййятин галыгларыны юзцндя сахлайан “Пейьямбяр шящяри” кими дя танынан Шанлыурфа, мусиги тарихи бахымындан да ейни тарихляря эедиб чыхыр. Шанлыурфа шящяринин бу жцр зянэин мядяниййятя малик олмасынын сябяби ися тарих бойунжа бурада бир сыра миллятин йашамасыдыр. Бу мцддят ярзиндя Шанлыурфа тарихи ардыжыллыьа эюря ерамыздан яввял Ебла, Аккад, Шумер, Бабил, Щури-Митанни, Арамиляр, Ассурлар, Келданиляр, Мидийа, Фарслар, Македонийа Краллыьы, Исэяндяр, Селевкиляр Империйасы вя Парфийалылар дюврцнц, бизим ерада Едесса Краллыьы, Рома, Бизанс вя Сасаниляр дюврцнц йашамышдыр. Фяргли миллятлярин бцтпярястлик, сабилик (улдузлара ситайиш етмяк), бизим ерада христианлыг вя исламиййят кими бир сыра динляря ситайиш едилмяси дя мядяни зянэинлийин мювжудлуьунун ясас амилляриндяндир. (Екинжи, 2006, Акбыйык 2006, 29-35).
Тарих бойунжа бир сыра мясялялярдя олдуьу кими Шанлыурфа фолклорунда да дяйишикликляр баш вермиш вя тясирляря мяруз галмышдыр. Шанлыурфанын Сурийа иля щямсярщяд олдуьуна вя Османлы дюврцндя сярщядляри Щяляб вилайятинин санжаьы олдуьуна эюря Яряб мусигиси иля ялагяси олмушдур. Бу сябябля Шанлыурфа мусигиси Яряб мусигиси иля гаршылыглы шякилдя тясиря мяруз галмышдыр. яряб дцнйасынын мяшщур мядяниййят вя инжясянят мяркязляриндя бу мусигинин изляриня раст эялинир. яряб дцнйасында муьамларын ян эениш шякилдя истифадя едилян нювц “Урфа” шяклиндя адландырылан “Урфа Диван Муьамы”дыр. Апарылан тядгигатлар нятижясиндя бир сыра ойун щавалары вя тцркцлярин охшарлыг тяшкил етдийи ашкар едилмишдир. (Кцркчцоьлу вя диь., 2002, 276).
Щал-щазырда сыра эежяси даь йатысы, той, нишан, эялин щамамы кими бир сыра яняняляри иля йашадылыр. Тцркцляр, байатылар, щойратлар, халг ойунлары, йанылтмажлар, лайлалар, наьыллар, башсаьлыьы адятляри, ял ишляри, Шанлыурфа евляри кими сыра эежяси дя кечмишдян дюврцмцзя эялян зянэин мядяни дяйярлярдян биридир. (Кцркчцоьлу вя диь., 2002, 276).
ШАНЛЫУРФАДА СЫРА ЭЕЖЯСИ АДЯТЛЯРИ: “Ясасян гыш эежяляриндя бир-бирляри иля ейни йашда олан эянжлярин вя йа орта йашлары достларын щяр щяфтя диэяр бир достун евиндя олмагла щяфтядя бир эежя мцяййян бир формада нювбя иля тяшкил етдикляри йыьынжаглара Шанлыурфада “Сыра эежяси” дейилир.” (Кцркчцоьлу вя диь., 2002, 276).
Акбыйыка эюря ися Сыра эежяляри сяс, саз вя сюз щаггында апарылан сющбятляр мяжлисидир. Яввялдян ахыра кими цнсиййятдир, мусигидир, ядябиййатдыр. Арифлярин сюз сянятиня башладыьы, шаэирдлярин бцтцн сямимиййяти иля динлядикляри, кюнцллярин шад олдуьу, шерлярин ащянэля дейилдийи эежялярдир (Карлыклы 1998, 192). Сыра эежяси бир халг мяктябидир, бир тялим-тядрис мцяссисясидир. Кичик йашлардан етибарян аталары иля сыра эежяляриндя иштирак едян вя устад-шаэирд ялагясиня ясасланан тялимдян сонра бу мядяниййятдя йетишян ушаглар, эянж йашларындан башлайараг сыра эязмяйя башлайыр вя бу мядяниййяти давам етдирир.
“Сыра эежяляриндя йыьышан шяхсляр юз пешяляриня уйьун вя йа мараг даиряляриня эюря мювзулар сечирляр вя буна уйьун шякилдя мцхтялиф китаблар охуйараг юз фикирлярини бюлцшцрляр. Буна эюря дя Шанлыурфалы сыра эежяляриндя бир сыра мялуматлары ялдя етмяк олар. Щямин эежядя гурулан достлуглар тяшкил едилян йыьынжаглар сайясиндя даща да эцжляняряк сосиал гурулушун мющкямлянмясиндя бюйцк рол ойнайыр. Сосиал формалашмада вя тящсилдя бу жцр еффектив бир рол ойнайан сыра эежяляринин Шанлыурфа мусигисинин инкишаф етмяси вя эениш кцтляляря йайылмасында да бюйцк ящямиййят кясб едир. Диэяр сащялярдя олдуьуну кими мусиги барясиндя сющбят ачдыгда йеня дя устад-шаэирд ялагяси йада дцшцр. Буна эюря дя сыра эежяляриня халг консерваторийасы да дейилир. Бурада Шанлыурфалы шяхс алятдя ифа етмяйи, мащны охумаьы, тцркцнц, гязяли, щойраты, муьамы, ноту юйрянир. Мусиги низам-интизамыны бурдан эютцрцр. Шанлыурфанын мцхтялиф проблемляри бурада мцзакиря едилир, фикир алыш-вериши апарылыр вя бязи мясялялярдя гярарлар гябул едиляряк щяйата кечирилир. Сыра эежяляриндя щятта Шанлыурфанын дцшмян ясарятиндян азад едилмяси цчцн мцхтялиф планлар щазырланмышдыр. Сыра эежяляриндя мцхтялиф сийаси билийя малик шяхслярля йанашы, ейни дцшцнжяйя малик шяхсляр дя ола биляр. Юлкя мясяляляриндя чох вахт ортаг шякилдя щярякят едилир. Бу формада бир сыра бялядиййя сядри вя миллят вякили олан бир сыра Шанлыурфалы зийалылар вардыр. Щямчинин сосиал кюмякляшмя вя щямряйлийин эениш вцсят алараг щяйата кечирилдийи йер йеня дяр сыра эежяляридир. Сыра эежяляриндя йыьылан пуллар чох вахт йохсуллара ярзаг вя либасларын алынмасындан истифадя едилир вя йа щяр щансы бир хейриййя жямиййятиня верилир. Сыра эежяляри ейни заманда ядябиййатын, шерин диля эялдийи щязин бир сющбят мяжлисидир” (Акбыйык 2006, 68-120, Екинжи 2006).
ШАНЛЫУРФАДА СЫРА ЭЕЖЯСИ ГРУПУНУН ГУРУЛУШУ: “Фярдлярин йахын мцщитиндян башлайараг мяктябдя, щярбидя, иш щяйатында бир сыра достларынын олдуьу щамыйа мялумдур. Сыра достлуглары да ясасян гейд етдийимиз бу бцнювряйя ясасланан достлуг групларындандыр (Акбыйык 2006, 89).
Шанлыурфада ушаглар аталары иля эетдикляри вя йа евляриндя тяшкил едилян сыра эежяляриндя илк сыраларла таныш олурлар. Йеткинлик дюврцндя юз достлары иля йаз вя йай айларында йайлаьа, гыш айларында ися сыра эязмяйя башлайырлар. Евин бюйцкляри ювладларынын сыра эязмяйя эетмяляриня гаршы чыхмырлар, там яксиня юз имканлары дахилиндя онлара кюмяклик эюстярирляр. Чцнки ушагларын эежя кимлярля вя щарада олдуьуну билдикляри цчцн ращат олурлар. Сыраны тяшкил едян група сонрадан дахил олмаг вя йа сырадан чыхмаг олар. Сыра груплары ясасян 8-12 няфяр ибарят олуб, бязян 15-20 няфярдян дя ибарят ола биляр.
Сыра групуну тяшкил едянлярин бязиляри пешя, мящялля вя йа юлкянин проблемлярини мцзакиря етмяк вя щямряйлик эюстярмяк цчцн йыьышырлар. Бязян дя мядяниййят вя инжясянятля баьлы мясялялярдя фяалиййят эюстярянляр, мцяййян мювзуларда мараглары оланлар мусиги иля баьлы сыра груплары йарадырлар. Мцяййян бир сяняткарлар групу, мящялля мухтарлары, мядяниййят вя инжясянят групу, мусигисевярляр вя йахын гощумларын йаратдыглары групларла йанашы, мцхтялиф пешяйя, мцхтялиф зювгя вя дцнйа эюрцшцня малик инсанлар топланараг йаратдыглары сыра груплары да вардыр. Щяр биринин мцхтялиф пешялярдя фяалиййят эюстярмяляриня бахмайараг сыра групларынын йаратмаларында щяр щансы бир проблем йаранмыр (Бенэису 1995, с.4-9).
Яввялляр Урфада щяр бир сяняткарын бир шейхи вардыр. Пешя цзвляриндян ян йашлысы, ян мютябяри, сюзцнцн кясяри олан цзв щямин групун шейхи олурду. Бу тяшкилатланма щал-щазырда мювжуд олан сяняткарлар палаталарына уйьун эялир. Щямин шейхляр ады чякилян пешя групунун истянилян ишини идаря едирди вя пешя цзвляри арасында тяшкил едилян сыра эязинтиляри дя тяшкил едилирди. (Бенэису 1995, с.4-9).
Сыра эязянлярин щамысынын Шанлыурфалы олсун дейя щяр щансы бир гайда йохдур. Истянилян шяхс истядийи група гошулараг сыра эязя биляр. 1900-жу илин яввялиндя Мцсялманлар эцнащ олдуьу чальы алятляри ифа етмязлярди вя сыра эежясиндя алятляри ясасян ермяни чальычылар ифа едярлярди. Бир Мцсялман яняняси олан сыра эежясиндя Йящудиляр вя Ассурийалылар да иштирак едирдиляр. Сыра эежяси адятляри шящяр мяркязляриндя мювжуд олан адят иди, кяндлярдя бу жцр сыра эязмя адяти йох иди. (Бенэису 1995, с.4-9). Иштирак едян шяхсин Шанлыурфалы олуб-олмамасындан даща чох, сырайа уйьунлашмасы, сыранын гайдаларына риайят етмяси бюйцк ящямиййят кясб едирди. Сыра групунун йарадылмасындан сонра иллярдир щяйата кечирилян адят щалыны алмыш сыра эязмя гайдалары да вардыр. Сыра эязинтисиня башламаздан яввял сырайа дахил олмаг, сырайа эялмяк, сырада йемяк-ичмякляр, сырада низам-интизам вя сыра башчысынын сечилмяси кими ясас гайдалар барясиндя мцзакиряляр апарылыр. Сыра эежясинин илк эцнцндя щямин гайдалар сяс чохлуьуна ясасян мцяййянляшдирилир вя сяс вермялярдя щамы бярабярдир вя бир сясвермя щцгугуна маликдир.
Акбыйыка эюря Сыра групу тяряфиндян гябул едилян бязи гярарлар ашаьыда гейд едилмишдир:
1. Сыра башчысы вя онун мцавинин сечилмяси
2. Сыра эежясинин щяфтянин щансы эцнцндя тяшкил едиляжяйи
3. Сыранын саат нечядя башлайыб нечядя гуртаражаьы
4. Сыранын щансы тарихдя башланыб щансы тарихдя гуртаражаьы
5. сыра йарадажаг шяхслярин сыраларынын тяйин едилмяси
6. сырайа йени гошулмаг истяйян шяхсляр барясиндя гярар гябул етмя просеси
7. сырада вериляжяк йемяк-ичмяклярин тяйин едилмяси
8. Сырада йыьылажаг пуллар вя онларын вериляжяйи йерлярин тяйин едилмяси
9. Сыра гайдаларына риайят етмяйянляря вериляжяк жязалар щаггында гярар гябул едилмяси
10. Сырайа гонаьын гябул едилиб-едилмяйяжяйи, яэяр едиляжякся щансы шяртляр чярчивясиндя гябул едиляжяйи вя гонаг эятирян шяхся вериляжяк жязанын мцяййянляшдирилмяси вя буна охшар гайдалар (Кцркчцоьлу вя диь. 2002, 27) формасындадыр.
ЩАРЕФЕНЕ: “Дост йыьынжагларында чякилян хяржлярин бярабяр шякилдя бюлцнмясидир” (Атакурт 1951, 57). Достларын бирликдя йедикляри йемяйин вя с. хяржляри бир йа да ики няфяр тяряфиндян юдянилир. Чякилян хяржляр даща сонра щаренефедя иштирак едянляр арасында бярабяр шякилдя бюлцнцр. Щаренефе щямйашыдлар вя сямими достлар арасында олур. Зянэинляр вя эянжляр щаренефедя иштирак етмязляр. Щаренефе чюл эязинтиляриндя, эежялямялярдя олдуьу кими сыра эежяляриндя дя олур.
ШАНЛЫУРФА СЫРА ЭЕЖЯЛЯРИНДЯ ГОНАГ ГЯБУЛ ЕТМЯ: Сырада иштирак едянлярдян бири сырада мцяййянляшдирилян гайдалар чярчивясиндя юзц иля бирликдя гонаг эятиря биляр. Лакин сыра башчысына дейяряк ижазя алмаг лазымдыр. Щямчинин бцтцн хяржляри гонаьы эятирян шяхсин юзц гаршылайыр. Гонаьа отаьын йухары щиссясиндя йер айрылыр вя щямин шяхс ону сырайа эятирян шяхс тяряфиндян таныш етдирилир. Сырадакылар да бир-бир щямин шяхсля юзцнц таныш едир.
ШАНЛЫУРФА СЫРА ЭЕЖЯСИНЯ ЭЯЛМЯ: Сырайа даща яввялжядян тяйин едилян саатларда эялинир вя бу бюйцк ящямиййят кясб едир. Щамы мцтляг гейд едилян вахтда эялмялидир. Тяйин едилян вахтда эялмяйян вя бунун сябяби барясиндя яввялдян хябяр вермяйян шяхся пул жязасы верилир. Сырада иштирак едянляри ев сащиби гапыда гаршылайараг отурулажаг отаьа апарыр. Сырайа яввялдян эялянляр айаьа дурараг эялянляря йер эюстярирляр. Сырайа эялян щяр бир шяхс щамыйа салам веряряк эюрцшцр вя мцнасиб йердя отурур. Сырада йашжа бюйцк оланлар йухары тяряфдя, йашжа кичик оланлар ися гапыйа йахын йердя яйляширляр. “Ев сащиби вя сырайа даща яввялдян эялянляр сонрадан эялянляря “салам” дейирляр, сырайа эялянляр дя онлара “салам” дейяряк гаршылыг верир. Даща яввял эялянляр эялянлярин щамысына бир йердя салам мянасыны кясб едян “щамыныза саламлар олсун” дейир (Карлыклы 1998, 51).
Стул вя йа креслонун олмадыьы яняняви шякилдя дюшянян евлярдя тяшкил едилян сыраларда ясасян бардаш гурулараг отурулур. Сырада нежя эялди узанмаг вя йа айагларыны узадараг отурмаг хош гябул едилмир. Хястя олдуьуна эюря айаьыны узатмаг мяжбуриййятиндя олан шяхс дя орадакы инсанлардан цзр истяйяряк даща сонра айагларыны узатмалыдыр.
ШАНЛЫУРФА СЫРА ЭЕЖЯСИНДЯ СЮЩБЯТ: “Сющбят сыранын ян мцщцм функсийаларындан биридир. Сющбятя сырайа эялянлярдян вязиййятляринин нежя олдуглары сорушулараг башланылыр. Ишляри вя юзляринин вязиййятинин нежя олдуьу сорушулур. Щямин щяфтя баш верян мцщцм щадисяляр, базарын вязиййяти, игтисадиййат, сийасят вя дини мювзулар кими бир сыра мясяляляр барясиндя фикир алыш-вериши апарылыр. Данышылан мювзулар сырадакы инсанларын мараг даирясиня эюря фяргли олур. ядябиййата мараьы оланларын эяздикляри сыраларда ядябиййат барясиндя сющбятляр едилир, юзляринин йаздыглары вя мяшщур шаирлярин йаздыглары шерляр охунуб, шерлярля гаршылыглы дейишмяляр олур, щекайяляр вя лятифяляр данышылыр вя информасийа мцбадиляси апарылыр. Бязян дя сырадакылар онларда мараг щисси ойадан мясяляляр барясиндя кянардан щямин мювзуда пешякар олан шяхси сырайа дявят едяряк ондан файдаланырлар. (Кцркчцоьлу 1997, 81).
СЫРАЙА ЙЕНИ ЦЗВЦН ГЯБУЛ ЕДИЛМЯСИ: Сырайа йени бир цзв эятирмяк цчцн бу барядя яввялжядян башчыйа мялумат верилир. Башчы щямин шяхси арашдырыр, сыраны позмайажаьына вя сырайа уйьун олажаьыны мцнасиб щисс едярся, илк нювбядян бир сыра йаратмасыны истяйярди. Сырадакы щярякятляриня бахылырды. Даща сонра мцнасиб билинярдися сырайа гябул едилирди, анжаг сырайа уйьун щесаб едилмяздися, щямин инсаны инжитмядян “щяддиндян артыг чохуг” кими мцхтялиф бящаняляр уйдурараг гябул етмязлярди. (Бенэису 1995, с.4-9).
ЦЗВЦН СЫРАДАН КЯНАРЛАШДЫРЫЛМАСЫ: Сырада ядяб гайдаларына, сыра тяряфиндян мцяййянляшдирилян ганунлара ямял етмяйян цзвляр сырадан кянарлашдырылырды. (Бенэису 1995, с.4-9).
ЯДЯБИЙЙАТ
1. АКБЫЙЫК, Абузяр: “Шанлыурфа Сыра Эежяляри”, Елиф Мятбяяси, Шанлыурфа 2006.
2. БЕНЭИСУ, Осман :Сыра эежяляриндя бюйцк сямимиййят, севэи вар”, Пщармаэап, няшр 7, сящифя 4-9, 1995
3. Екинжи, Абдуллащ: Музей шящяри Шанлыурфа, Десен Офсет А.Ш. Шанлыурфа 2006
4. Карлыклы, Шазийе: Бизим шящярляр ЫЫ, Жреативе Йайынжылык ве Танытым Лтд. Шти. Истанбул 1998.
5. Кцркчцоьлу, Жищат: Музей шящяри вя Пейьямбярляр шящяри Шанлыурфа. Шанлыурфа Ижра Щакимиййяти Няшри, Анкара 1997
6. Кцркчцоьлу, Жищат: Акалын, М: Сабри Кцркчцоьлу, Селащаттин Е.Эцлер: “Шанлыурфа - Сивилизасийанын йарандыьы шящяр” Шанлыурфа шящяри Мядяниййят вя тялим Инжясянят вя Арашдырма Фонду Няшрляри, 2-жи няшр, Шанлыурфа 2002.
Страницы
:
1
|
