|
|
Культорология
АЗЯРБАЙЖАНЫН МЦАСИР ХАЛЧАЛАРЫНДА ЙЕНИ МОТИВЛЯР
Автор: Мцннявяр ЩАЖЫЙЕВА Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
Халча сяняти халг сянятляринин ян эениш йайылмыш нювц олуб, Азярбайжан халгынын мяишятиндя юзцня мющкям йер тутмуш вя демяк олар ки, халгын рямзиня чеврилмишдир. Мцхтялиф нахыш елементляри вя тясвирлярля бязядилян ховлу вя ховсуз халчалар бцтцн дюврлярдя йашайыш евляринин дивар бязякляриндя, дюшянмясиндя истифадя едилмякля йанашы, щям дя йцксяк естетик ящямиййятя малик олмушдур. Гядим тарихя малик олан Азярбайжан халча сяняти ясрляр бойу инкишаф едяряк тякмилляшмиш вя мцасир дюврцмцздя демяк олар ки, инкишафын ян йцксяк зирвясиня чатмышдыр.
ХХ ясрин орталарында Азярбайжан халча сянятинин инкишафы бир нечя истигамятдя давам едяряк чохжящятли характер дашымышдыр. Республиканын район вя кяндляриндя халча сяняти яняняляри айры-айры халча усталары тяряфиндян давам етдирилир. Ейни заманда халча сянятинин диэяр бир голу пешякар ряссамлар тяряфиндян давам вя инкишаф етдирилир.
Азярбайжан халча сянятинин елм сащяси кими юйрянилмяси вя профессионал ряссамларын йарадыжылыьында мцасир инкишафы Азярбайжанын халг ряссамы Лятиф Кяримовун ады иля баьлыдыр. Шярг, о жцмлядян Азярбайжан халчасы вя декоратив - тятбиги сянятинин мащир билижиси, эюркямли орнаменталист - ряссам, тядгигатчы алим кими танынан Л.Кяримов узун илляр Азярбайжан халчаларыны тядгиг етмиш, Азярбайжан декоратив сянятини йени орнаментлярля зянэинляшдирмиш, яняняви бязяк елементляри ясасында йени декоратив мотивляр йаратмышдыр.
Мцасир дюврцмцздя дя бу яняняни давам етдирярян Лятиф Кяримовун тялябяси Азярбайжан Халг ряссамы Елдар Мкайылзадя йартадыьы гейри ади, мцхтялиф мязмунлу, зянэин колоритя малик шащ ясярляри иля дцнйада шющрят газанмышдыр. Етираф едяк ки, Азярбайжан халчачылыьынын чохясрлик тарихиндя буна гядяр бу жцр зянэин мяна-мязмунла йцклянмиш халчалар чох аз олмушдур. Елдар Микайылзадянин йарадыжылыьына нязяр салдыгда, онун щяр бир халча ясяринин чохсайлы йени елемент вя мотивлярдян ибарят олан рянэарянэ композисийа ясасында гурулдуьуну эюрярик.
Беля композисийалардан бири онун щяля тялябя олдуьу иллярдя, 1983 жц илдя илдя ишлядийи “Овчулуг” композисийасыдыр. Бу композисийа ясасында ейниадлы халча 150 х 242 см юлчцдя йун вя ипяк сапларла тохунмушдур. Гейд едяк ки, Тябриз мяктябиня аид олан бу композисийа няинки халчаларын, ейни заманда миниатцрлярин дя ясас мювзуларындан олмушдур.
Халчачы ряссам Елдар Микайылзадянин йаратдыьы “овчулуг” адлы халча композисийасы диэяр ейниадлы композисийалардан елементляринин даща йени тярздя ишлянмяси иля фярглянир. Халчанын композисийасына бахдыгда тясяввцрцмцздя бизя таныш олан “ислимибяндлик“ композисийасы жанланыр. Лакин ясярля йахындан таныш олдугда бурада ислимибяндлик композисийасы иля овчулуг композисийасынын вящдят тяшкил етдийини эюрцрцк. Мцяллиф бу халчаны “овчулуг” композисийасы ясасында гурдуьу цчцн щяр бир ислими елементини мцхтялиф щейван образлары иля ишляйяряк, йени елементляри йаратмышдыр. Мцяллифин юз дили иля десяк, “ислимиляри жанландырараг” ишлямишдир. Ара сащянин йары щиссясиндя анжаг ислимиляри йарадан 20 - я йахын щейван тясвирляриндян истифадя олунуб. Щяр бир ислими 2 вя йа 3 щейванын , йахуд да инсанла щейванын мцхтялиф эюрцнцшлярдя олан гарышылыглы формасы нятижясиндя йарадылмышдыр. Композисйаны тяшкил едян щятта пичяклярин бяндлярини дя бир сыра щейванларын, тясвирляри юз яксини тапыр. Алынан бу елементляр халчаны характеризя едян ясас цнсцря чеврилмишдир. Ряссамым йаратдыьы йенилик дя мящз бундан ибарят олмушдур.
Лакин халчанын ясас нязяр нюгтясини халчанын мяркязиндя йерляшян сяккиз эушяли медалйонун зянэин вя дцшцнцлмцш формасы тяшкил едир. Медалйонунун ясас елементляр олан “овчу” образларыдыр. Ряссам бурада чох бюйцк усталыгла ов,улу]ун бир нечя цсулуну (йайли ох, кямянд, сапанд вя тцфянэ) тясвир едяряк, онлары мцвафиг истигамятлярдя тясвир етмишдир.
Халчанын ара сащясиндя булуд елементляринин дя тясвири дя композисийаны даща дольун бахылмасы цчцн шяраит йарадыр. Бу елементляр ара сащянин фонунда вя ейни заманда кцнжлярдя, бала щашийялярин сятщи цзяриня кечяряк верилмяси композисийаны даща да мараглы едир. Ара сащянин йухары щиссясиндя башлыг формасы кими верилян елемент яфсаняви яъдаща образы иля тамамланыр.
Халча мараглы бир щашийя золаьына да маликдир. Щашийя золаьынын ана щашийяси сонсуз сайда щейван вя гуш образлары иля зянэиндир. Халчанын ара сащясиня кечиддя олан кичик щашийя золаьы, ясасян миниатцр рянэкарлыг ясярляриня хас олан бир цсулла ишлянмишдир: фырчадакы рянэ ял иля хцсуси щярякят нятижясиндя каьыз цзяриня сяпилир вя чох бахымлы бир еффект йарадыр. Лакин бурада диггятялайиг мягам ондан ибарятдир ки, ади каьыз цзяриндя олан еффект мцяллиф тяряфиндян халчайа кючцрцлмцшдцр.
Цмумиййятля, бцтцн бунлар ону демяйя ясас верир ки, бу халча йениликлярин вящдят тяшкил етдийи уникал бир ясярдир.
Шякил 1. “Овчулуг” халчасындан фрагмент . Мцяллиф Е.Микайылзадя
Йарадыжылыьыны даима йени композисийалы халча ясярляри иля зянэинляшдирян диэяр халчачы ряссам Мяммядщцсейн Щцсейновдур. Онун йарадыжылыьында мцхтялиф истигаямятлярдя вя там фяргли елементлярля ишлянмиш рянэарянэ халча композисийаларынын хцсуси йери вардыр. Беля халча ясярляриндян бири дя дини мювзуда ишлядийи “Суфи” халчасыдыр. Билдийимиз кими, суфилик - Исламда эениш йайылмыш вя даща чох мистик вя мифолоъи биликля баьлы дини вя фялсяфи бир жяряйандыр. Даща чох гярарлашмыш фикря эюря «суфи» сюзц ярябжя «йун» вя йа «габа йундан щазырланмыш парча» мянасыны верян «суф», «соф» сюзцндяндир. «Суфи» ися щямин парчадан палтар эейян адама дейилир. Бязи тяфсирчиляря,мясялян, Ябурейщан Бирунийя эюря, «суфи», «софи» сюзц йунанжа «дцшцнжя», «щикмят» мянасыны верян «софийа» сюзцндяндир. Суфизм Исламын шиялик жяряйанынын щаким дининя чевриляряк ХЫВ ясрдян эениш йайылмаьа башламышдыр. Суфизмин ясас мягсяди - дцнйадан айрылмагла, юзцндян имтина едяряк, Аллащла бирляшяряк ону йенидян ялдя етмясидир. Суфи йолчусунун сон мягсядя чатмагдан ютрц кечмяли олдуьу мярщялялярин сайы дюрд эюстярилир: 1.Шярият; 2.Тяригят; 3.Щягигят; 4.Мярифят. Бязян бу мярщялялярин сайы цч (шярият, тяригят, щягигят) дейя гейд едилир. Мярифят айрыжа мярщяля кими йох, Щаггы таныма елми, щягигятин дярки вя илащи билик кясб етмяк мяналарында эютцрцлцр.
Мцяллифин беля бир мювзуйа мцражият етмяси, онун дини йарадыжылыг бахымындан ня гядяр мящсулдар олдуьуну эюстярир. Бцтцн динлярдя о жцмлядян Ислам дининдя эцняшин вя ябядилийин символу олан сяккизэушяли улдуз бу халчада ясас елемент олараг халчанын ара сащясиндя верилмишдир. Щяр ики улдуз “Аллащ” сюзляри иля ишляняряк декоратив елемент кими тясвир едилмишдир. Суфуликдя ися эцняш (афтаб) - щям вящдят, бирлик, щягигят, щям дя эюзяллик, цз вя жамал рямзидир. Танрынын жамал сифятляринин нишанясидир.
Халчанын ашаьы щиссясиндя тясвир едилян цч улдуз елементи Суфилийин гейд етдийимиз кими кечдийи цч инкишаф мярщялясинин (зющд, тясяввцф вя тяригят) ифадясидир.
Мцяллиф Суфи йолчусунун сон мягсядя чатмагдан ютрц кечмяли олдуьу мярщялялярин сайыны цч эюстяряряк(Шярият, Тяригят, Щягигят,) ара сащядя верилян улдузун щяр ики тяряфинядя сыра иля цч щяндяси ромб елементлярини тясвир етмишдир. Ара сащянин мяркязиндя сяккизбужаглы улдузун - эцняшин ятрафында кичик елементляри верилмякля, сямада щярякятдя олан эюй жисимлярини эюстярилмишдир. Биз ара сащянин кянарларында ики бюйцк сцтунун шащиди олуруг. Мцяллифин сюзляриня эюря бунлар щям йахшылыьын, щям дя пислийин сярщядляридир. Суфиликдя дейилдийи кими щеч бири щядди ашмамалыдыр. Сцтунларын битдийи ян йухары щиссядя онлара битишик ай вя онларын ятрафында кичик юлчцдя улдузлар верилмишдир. Ай - илащи варлыьын жамал сифятляринин нишаняси вя щягиги эюзяллик символудур. Щямчинин чохлуг аляминин мцхтялиф формаларда тязащцрц (ай мадди дцнйадакы варлыглар кими кичилир вя бюйцйцр, йяни дяйишкяндир), Щагга аид сирлярин зцщурудур. Композисийада мцшащидя етдийимиз садя дцз хятлярдя тясадцфи дейил, чцнки, хятт - Щаггын вяжщинин, йяни цз вя мащиййятинин эерчяклик аляминдя тязащцрцдцр. Композисийайа диггятля бахсаг, бурада “Аллащ” кялмяляринин тез тез тякрар олундуьуну эюрярик. Йягин ки, бу да мянбялярдян билдийимиз “Суфилик, щеч бир баь олмадан Танрыйла олмаг демякдир” кяламына ишарятдир.
Шякил 2. “Суфи” халчасы. Мцяллиф: М.Щцсейнов
Халчанын чох мараглы щашийя золаьы вардыр. Мцяллиф щашийяляр цчцн характерик олан “кятябя” елементиндян бурада юзцнямяхсус шякилдя истифадя етмишдир. Кятябя елементи буарда мцхтялиф формалы щяндяси елементлярля ишляняряк тясвир едилмишдир. Кятябялярин бяндляри кими ики жцр елемент - свастика вя сяккизэушяли улдуз елементи эютцрцлмцшдцр. Ислам диининдя о, “чярхи - фяляк” ады иля дя эениш йайылымышдыр. Эцняш, гейд етдийимиз кими, ябядилийин, щяйатын рямзи, свастика ися щяйатын инкишафда олдуьуну эюстярян рямздир. Бунларын да тясвири тясадцфи дейилдир она эюря ки, щяшийя золаьынын беля бир композисийа ясасында ишлянмяси санки цмуми композисийанын тамамланмасыны тямин едир. Халчада мцхтялиф елементлярин тясвири иля беля бир мювзуну якс етдирмяси ряссамын ня гядяр эениш фялсяфи биликляря вя йцксяк йарадыжылыг габилиййятиня малик олдуьуну бир даща сцбут едир.
ЯДЯБИЙЙАТ
1. 1. Лятиф Керимов. Азербайджанский ковер. Toм II, Баку- Гянджлик,1983, 241с.
2. Лятиф Кяримов.Азярбайжан халчалары. (Ы-жилд). Бакы-Ленинград
3. Alieva K.M. Тебризская ковровая школа.XVI –XVII вв.Баку, элм 1999.
4. Йагуб Бабайев. Тяригят ядябиййаты:суфизм, щцруфизм. Бакы «Нурлан». 2007.
5. Зийадхан Ялийев. 18 йанвар - Елдар Микайылзадянин доьум эцнцдцр.
6. <щттп://www.азпресс.аз/индех.пщп?ланэ=аз&сежтионид=неwс&ид=65330>
7. Эцнай Жяфярова. Азярбайжанын ел сянятинин мараглы нцмуняляри. Аналитика
8. <щттп://аз.стратеэийа.аз/олд/?м=хебер&ид=23462>
9. <щттпс://аз.wикипедиа.орэ/wики/Езотерик>
10. щттп://азерилме.аз/Азербайжан-халжалари/Н9/филес/ассетс/басиж-тмл/паэе64.щтмл
Страницы
:
1
|
