|
|
Музыкальное образование
ТОФЫГ ГУЛЫЙЕВИН МАЩНЫ ЙАРАДЫЖЫЛЫЬЫНДА ФЯРДИ ЦСЛУБУНУН ТЯШЯККЦЛЦ
Автор: Мещпаря РЗАЙЕВА Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
Азярбайжан профессионал мащны йарадыжылыьынын тяшяккцлц вя формалашмасы эюркямли бястякарымыз, дащи Цзейир Щажыбяйли вя Мцслцм Магамайевин ады иля баьлыдыр. Дащи бястякарларын мащны йарадыжылыьында йени-йени мювзулар вя ориъинал цслуб ахтарышлары юз парлаг яксини тапмыш вя яняня кими нясилдян -нясля ютцрцлмцшдцр.
Мащны ъанры мусиги сянятинин щяжимжя кичик вя гисмян садя ъанр нцмуняси щесаб едилир. Лакин мялум олдуьу кими щяр бир садялийин дахили щяллиндя мцяййян бир мцряккяблик юзцнц бцрузя едир ки, бу да конкрет мащны ъанрында онун форма вя структур щяллиндя, образлы мязмунунда, ян нящайят щяр бир бястякарын фярди йанашма тярзиндя юзцнц бцрузя едир.
Хцсуси иля гейд етмялийик ки, мусиги сянятинин мцхтялиф ъанрларында сайсыз-щесабсыз ясярлярин йаранмасына бахмайараг, бу вя йа диэяр бястякар йарадыжылыьында бястялянмиш мящз мащнылар даим бюйцк халг кцтлясинин йаддашына щякк олунараг рущларыны охшайыр.
Мащны ъанры Азярбайжан бястякарларынын йарадыжылыьында эениш йер тутмушдур. Азярбайжан профессионал мащны ъанры жидди сынаглара мяруз галараг бюйцк вя шанлы йарадыжылыг йолу кечмишдир. Азярбайжан мусиги сянятиндя мцхтялиф мювзулу: опера, балет, симфонийа, камера мусигиси, мусигили комедийа кими ъанр вя формалар иля йанашы профессионал мусигисинин апарыжы сащясини тяшкил едяряк, онун инкишафында мцщцм ящямиййят кясб етмишдир.
Бястякарларымыздан Цзейир Щажыбяйли, Мцслцм Магомайев, Сяид Рцстямов, Тофиг Гулийев, Рауф Щажыйев, Фикрят Ямиров, Жащанэир Жащанэиров, Сцлейман Ялясэяров, Васиф Адыэюзялов вя башгаларынын мащнылары юлкямизин щцдудларындан узагларда да динляйижиляр тяряфиндян севиляряк ряьбятля гаршыланмышдыр.
Азярбайжан халгынын севимли бястякары Т.Гулийев юз мцяллими Ц.Щажыбяйлинин лайигли давамчысы иди. О, дюврцнцн наватор рущуну щяссаслыгла дуйараг даим юз йарадыжылыьында тядбиг етмяйя чалышмышдыр.
ХХ ясрин ЫЫ йарысына хас олан апарыжы тенденсийалар бястякарын йарадыжы талейиня сон дяряжя айдын шякилдя тясир эюстяряряк юз иникасыны тапыр. Гейд етмяк лазымдыр ки, Т.Гулийевин бир сяняткар кими тяшяккцл тапмасында, онун бцтцн сонракы йарадыжылыг фяалиййятиндя мащны ъанры даим мцтляг бир шякилдя щюкм сцрмцшдцр.
Йарадыжылыг ирсинин ъанр мцхтялифлийиня бахмайараг, бястякарын мащны ъанрына ардыжыл шякилдя садиглийини эюрмяк чятин дейил (“Тцрк мащнысы”,”Эял бяри”,”Ахшам эюрцшляри”(сюз.З.Жаббарзадянин),”Жан Вятяним”(сцз.Т.Елзин) вя с.). Бястякар сайсыз-щесабсыз, мисилсиз мащныларын мцяллифидир. Бу мащнылар онун бцтцн йарадыжылыьы ярзиндя мейдана чыхмыш вя тябии ки, мцяллифин йарадыжылыг ахтарышлары вя тапынтыларыны ифадя етмишдир. Тяяжцблц дейил ки, Т.Гулийев йарадыжылыьынын ян эурултулу уьурлары вя бюйцк тясир баьышлайан наилиййятляри мящз мащнылары иля баьлы олмушдур. О да диггятялайигдир ки, мащныларын щяр биринин мязмун бахымдан ящямиййяти вя мусигили-драматуръи жящятдян ориъиналлыьы онларын фяргляндирижи хцсусиййятляри олмагла кифайятлянмир. Бу ясярляр бястякар йарадыжылыьынын дярщал бир мярщялясиня чеврилмишдир ки, бу да юз нювбясиндя мцяллифин фярди цсбулунун тякамцлцндян сюз ачмаьа имкан верир.
Тофиг Гулийевин мащныларында онун шащиди олдуьу мцряккяб чохжящятли вя тязадлы дюврцн аб-щавасы, онун драматизми вя язямяти юз ифадясини тапмышдыр. Мящз бу сябябдян бястякарын мащны ъанрында ахтарышлары Азярбайжан мусигисинин инкишаф истигамятляриндян айрылмаз олуб, ейни заманда ХХ ясрин ЫЫ йарысы Азярбайжан мусиги мядяниййятинин цмуми инкишаф просеси иля тамлыг тяшкил едир.
Севимли бястякарымыз Т.Гулийевин мащны йарадыжылыьы даим Азярбайжам мусигишцнаслыьынын диггят мяркязиндя олмуш вя мцхтялиф елми-нязяри тядгигатлара мяруз галмышдыр. Мцхтялиф очеркяр, монографийалар, мягаляляр мящз Т.Гулийевин ежазкар мащны йарадыжылыьы ирсиня щяср едилмиш вя бир сыра мащнылары тящлил едиляряк арашдырылмышдыр.
Щяр бир мусигишцнас алим юз тядгигатында бясткарын мащныларына йцксяк дяйяр веряряк, онларын тарихи ящямиййятини дюня-дюня вурьуламышдыр.
Ж.Щажийев бястякарлыг мяктябинин йетирмяси щюрмятли алим, фялсяфя елмляри доктору, профессор бястякар Э.Абдуллазадя, Тофиг Гулийевин мащны йарадыжылыьы барядя бу фикирляри сюйлямишдир: “Тофиг Гулийев йарадыжылыьы Азярбайжан мусиги мядяниййятиндя ящямиййятли йер тутур. Бястякарын мащны ъанрына мцражияти ? бир нюв шярг поезийасында, алмаз итилийиня бярабяр рцбаиляря мцражияти иля ейни сяжиййяляндириля биляр ки, бу да бир дамлада бяшяриййятин мащиййятини жямлямяйя бярабярдир”[1,с.137]
Сюзцн ясл мянасында бу фикри дяриндян ашыладыгда щягигятяндя мусиги сянятинин кичик бир ъанры щесаб едилян мащныларында Т.Гулийев санки Азярбайжанын дащи оьлу, шаир Имамяддин Нясиминин мисраларыны тякрарлайыр:
“Мяндя сыьар ики жащан, мян бу жащана сыьмазам,
Жювщер-и ламекан менем, кюврц мекане сыьмазам”?
Щягигятян дя, бястякарын щяр бир мащнысы санки , йарадыжы рущунун ужсуз-бужагсыз сащилляриндян бящс едир. “Инанылмаздыр ки, яэяр инсан нитги ? дахили алямин ифадя васитясидирся, мащны ися ? инсан рущунун сюзля ифадя олунмайам сирляринин тяжяссцмцдцр" ? фикрини вурьулайан щюрмятли алим,бястякар Э. Абдуллазадя Т.Гулийев рущунун мящз мащныларында жанландыьыны гейд етмишдир.
Дярин психолоэизми, интеллектуал тяфяккцр, жидди вя дягиг инкишаф хятляри, щяйат тязадларнын габардылмасы ? бцтцн бунлары Тофиг Гулийев юз мащны йарадыжылыьында яхз етмишдир.
Мащны ъанрында илк ясярини Т.Гулийев, Азярбайжан мусиги мядяниййятинин парлаг симасы олан Асяф Зейналлынын мяслящяти иля М.Я.Сабирин “Мяктябли” шери ясасында 1931-жи илдя бястялямишдир. Ону да гейд едяк ки, ясяр бу эцня гядяр дя мусиги мядяниййяримизин ушаг мащнылары ичярисиндя ян севимлиси вя йаддашлара щякк олунаныдыр. Ясярин садя, лакин парлаг вя айдын интонасийалы мотивляр цзяриндя гурулмасы онун йаддашлара щякк олунмасына зямин йаратмышдыр. “Раст” ладынын интонасийалары ясасында верилян бу ясяр бястякарын мащны ъанрында аттыьы илк уьурлу иши щесаб едиля биляр.
Тофиг Гулийев мусигиси даим эениш динляйижи кцтляси цчцн нязярдя тутулмушдур. Бу да шцбщясиз, бястякара динляйижи иля цнсиййят ялдя етмяйя имкан йаратмышдыр. Шцбщясиз ки, милли халг инжясянятинин ъанрларына вя илк нювбядя шифащи яняняли ъанр олан муьама тез-тез истинад етмяк принсипи дя мящз бурадан иряли эялир.
Бястякарын мащнылары цч айрылмаз компоненти олан тематизм, мисиги дили вя структурунун драматуръи вящдяти вя гаршылыглы ялагяси иля рянэарянэ имканлара маликдир.
Тофиг Гулийев мащныларынын тематизми чох вахт образ жящятдян мцяййянляшмишдир. Бунун сябябляриндян бири ися ъанрлылыгдыр. С.Скребков гейд едир: “Мювзумум образ мцяййянлийи щямишя онун конкрет ъанр симасы иля ялагядардыр. О, ейни заманда мусигинин ъанр хцсусиййятини, мювзунун "речитативлийи", "мащнылыьы", "рягсварилийи" кими анлайышлары мцяййян едир”[3,с.16]
Мялум олдуьу кими Азярбайжан мусиги тарихиндя естрада-жаз мядяниййятинин тямялини Т.Гулийев гоймушдур. Бу бахымдан бястякарын мащны йарадыжылыьында мусиги дилинин, фярди цслубунун формалашмасында жаз цнсцрляринин арашдырылмасы олдугжа мараглыдыр.
Т.Гулийевин “Зибейдя” мащнысында (сюз. Я. Ялибяйли) парлаг жаз сяжиййяляринин ифадясиндя лад-щармонийа кими чох юнямли ики компонентин бюйцк рол ойнадыьыны вя ясярдя бястякарын фярди йазы дясти хяттинин шащиди олуруг.
Цмумиййятля Т.Гулийевин жаз-естрада мусигисинин формалашмасында бир нежя тямайцллярин тясири алтында тязащцр етмясини вурьуламаг лазымдыр:
1. Авропа мусигисинин классик яняняляри вя жаз ифачылыг мядяниййяти,
2. Диэяр тяряфдян ися, зянэин милли мядяниййятимизин зирвяси олан муьам сяняти иля жазын синтези.
Бу фикирляри тясдиглямяк цчцн мусигишцнас алим, профессор И. Яфяндийеванын дяйярли фикирлярини гейд етмяк истярдик: “Тарихян мялумдур ки, щяр бир милли мядяниййятин фяал инкишаф етмяси цчцн ики важиб тямайцл мювжуддур. Онлардан бири гядим милли тяфяккцр вя бу тяфяккцрдян гидаланан бядии-естетик йарадыжылыгдыр. Онун дахили имканларынын инкишаф просесидир. Икинжиси - башга миллятлярин бядии тяжрцбяси иля баьлы, бейнялмилял мядяниййятин йаранмасы вя апарыжы гцввяйя чеврилмясидир.”[2,с. 208]
Эюркямли бястякар, йениликляря даим имза атмаьа жан атан сяняткар Т.Гулийев Азярбайжан мащны йарадыжылыьында юз фярди, тякраролунмаз цслубу, мювзусу вя кейфиййяти етибариля тямамиля йени, парлаг сящифяляр йазмышдыр. О, юзцнямяхсус романтик бястякар тяфяккцрц тядбиг етмякля Азярбайжан мусиги сянятинин бядии, поетик дцнйасына йени бир няфяс эятирмишдир. Бястякарын мащны йарадыжылыьына, бир чох бястякарларда олдуьу кими Азярбайжан бястякарлыг сянятинин тясири вя о жцмлядян дя рус бястякарлыг мяктябинин тясири олмуш вя юз фяргли изини гоймушдур. Лакин буна бахмайараг вурьуламаг лазымдыр ки, щяр щансы бир яняня, йахуд да мювжуд олмуш тясир бястякарын йарадыжылыьында юзцнямяхсус шяхси щяллини тапмышдыр.
Бцтцн бунлар Т.Гулийевин мащны йарадыжылыьында фярди цслубунда, онун фярди йарадыжылыг тяжяссцмцндя йени рянэ вя чаларла зянэинляшяряк йени мяна кясб етмишдир. Т.Гулийев тяряфиндян мащныларында ифадя васитялярини бюйцк усталыгла сечмяк вя юз дясти-хяттиндя сон дяряжя фярдиляшдирмяк габилиййяти ачыг-ашкар мцшащидя олунур. Ейни заманда мусигидя тез-тез нязяря чарпан диатоник вя хроматик варинатлы плагаллыьын да хцсуси ящямиййят кясб етмясини гейд етмяк лазымдыр.
Мащныларында бястякар тяряфиндян мелодик вя щармоник тапынтыларын эениш вя бязян дя олдугжа “хясисликля” истифадя олунмасы нязярляри жялб едир.Ясярляриндя щям мелодик, щям дя форма бахымындан халг мусигиси иля баьлылыг факты да диггяти жялб едир.
Бястякарын мащныларында цслуб хцсусиййяти, мусиги дилини юзцндя якс етдирян муьамлар (йалныз интонасийа хцсусиййятляри чярживясиндя, чцнки бястякар дягиг ситатдан даим йан кечмишдир), янянялярин дяриндян гавранылмасы вя онларын фярди шякилдя тядбиг олунмасы иля фярглянир. Т.Гулийевин мусиги тяфяккцрцнцн ики нювцнцн - милли муьам вя Авропа цслубунун йцксяк бядии синтезиня наил олмасы онун фяргляндирижи хцсусиййятляриндян биридир. Милли ладлардан йарадыжы сурятдя истифадя етмяк цчцн бядии ганунларын цмумиляшдирилмяси, онун фярди моделинин йаранмасы вя бу моделя юз идейасынын, юз техникасынын уйьунлашдырылмасы важибдир.Бир жох мащныларын фактурасында унисон цслубун истифадяси диггяти жялб едир вя бу амил даща чох дащи Ц.Щажыбяйлинин дяст-хяттиня мяхсусдур.Яняня вя новаторлуг мейарлары говушур.
Т.Гулийевин ярсийя эятирдийи щяр бир мащны онун фярди йарадыжылыг цслубунун ясасыны тяшкил едян парлаг мелодик, щармоник вя композисийа гурулушунун ясасларыны тяжяссцм етдирир. Мащныларын мелодик хцсусиййятляринин тядгиги, юз зянэинлийи вя мцхтялиф типляри иля диггяти жялб едир. Мащныларда ясас мелодик хцсусиййятлярдян олан эязишмя, тякрарлылыг, мелодик щярякятин нювляри, сычрайыш, тякрарлылыг, секвеснийалылыг юз дольун тящлилини тапараг диггяти жялб етмишдир. Бцтцн бу жящятлят ону сцбута йетирир ки, бястякарын гялямя алдыьы бу мисилсиз инжиляр няин ки, халг яняняляриня ясасланан нцмунялярдир, онлар Азярбайжан профессионал бястякарлыг мяктябинин, профессионал мусигинин апарыжы хцсусиййятлярини юзцндя жямляшдирян дяйярли сянят ясярляридир. Мящз буна эюря дя Тофиг Гулийев мащныларынын мелодийасы юз садялийи, лакин садялик ичиндя мцряккяблийи вя йцксяк сявиййяли йазы дясти-хятти иля сечилир.
Хцсуси иля гейд етмяк истядийимиз бир факта да Тофиг Гулийевин мащныларында жаз-естрада цслубунун ъанр типиклийинин башлыжа амил кими чыхыш етмясидир. Бястякарын мащны йарадыжылыьында жаз щармоник цнсцрляри естрада мащнысынын структуруна табе олараг “формал” шякилдя истифадя едилмишдир. Вурьуламаг истярдик ки, мелодийада, рянэарянэ щармонийада фярди ифадянин жямляшдирилмяси Тофиг Гулийев цслубунун ян важиб принсипляриндян биридир. Образ мянасынын чохшахялилийи, мусиги интонасийаларынын “микроскопик” деталларла зянэинляшдирилмяси, щиссяляри мцряккяб композисийа принсипляринин ясасында ялагяляндирян вя фярдиляшдирилмиш мотивлярин щалгасындан тяшкил олунан тематизм, бястякарын юзцнямяхсус мусиги мянтигиндян данышмаьа имкан верир. Бу ися интонасийа ялагяляринин, мелосун вя тематизмин дяйишмя бажарыьы, халг мусигиси ещтиййатындан эютцрцлмцш принсип вя цсулларын ясасында йаранан мусиги цслубунун, йазы дясти-хяттинин юзцнямяхсус диалектикасыдыр.
Мягаляни эоркямли бястякар Тофиг Гулийевин юз сюзляри иля битирмяк истярдик: “Инсан нежя дя зянэин вя мцряккябдир. Онун гялбинин инжялийи, овгаты нежя мцхтялифдир. Инсан гялбини ифадя едян мащны да беляжя щцдудсуздур. Дцшмяня гаршы цряйи гязябля долу инсанын дилиндя гязябли дюйцш щимни кими сяслянир…Гялябяни байрам еляйяндя севинж нидаларыйла бирэя кюксцндян ишыгл, шяфягли мелодийа гопур. О, севэилисини арзулайанда тязядян зяриф вя интим мащнылар доьулур. Онлардан щансы даща эяряклидир? - демяк чятиндир.Бцтювлцкдя эютцрцляндя, онларын щамысы лазымдыр, эяряклидир, онларсыз - мащныларсыз бизим щяйатымыз нежя дя натамам эюрцнярди, йохсуллашарды (бялкя дя мянасиз оларды…)”[ 2,с.130]
ЯДЯБИЙЙАТ
1. Бястякар вя Заман (конфранс материаллары), ”Адилоьлу”, Бакы, 1998
2. Яфяндийева И.М. Ахтарыш йолларынын бящряси., ”Зярдаби ЛТД”, Бакы, 2014
3.Скребков С. Художественные принципы музыкальных стилей Музыка, Москва, 1973
4.Эфендиева И.М. Новое в Азербайджанской песне., «Шур», «Сов.муз.»,1986.
Страницы
:
1
|
