|
|
Теория музыки
Ы синифлярин “Мусиги” фяннинин тядрисиндя щярби-вятянпярвярлик мювусунда олан мащныларын юйрядилмяси просесиндя истифадянин имкан вя йоллары
Автор: Нярмин КАМИЛОВА Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
Шаэирдлярин щярби-вятянпярвярлик тярбийяси мцасир дюврдя мяктябляримизин гаршысында дуран ян важиб проблемлярдян биридир. Она эюря торпагларын азад едилмяси эцндян-эцня эцжлянян ордумузун ясэярляринин, забитляринин, эенералларынын ющдясиня дцшцбдцр вя бу проблемин тезликля щялли онларын билаваситя боржудур.
Инсанын яхлаг, мяняви-естетик кейфиййятляринин ясаслары лап кичик йашларындан гойулур вя бу просесдя мяктябляримиздя тядрис олунан бцтцн фянлярин, о жцмлядян хцсусиля мусиги дярсляринин ролу данылмаздыр.
Тядрис просесиндя Азярбайжан мусигисиндян истифадя инсан характеринин, мяняви инамын, формалашмасына, щярби-вятянпярвярлик, мяняви щисслярин инкишафына, бир сюзля мяктяблилярин дахили аляминя мцсбят мянада тясир эюстяря билмяк эцжцня маликдир. Цмумиййятля, йухарыда гейд олунан кейфиййятляри инсанын тярбийя едилмяси проблеминдян кянарда формалашдырмаг мцмкцн дейилдир. Йяни, инсан кичик йашларындан мцяллимин, валидейнлярин, ятраф мцщитин тясири нятижясиндя формалашыр вя инкишаф едир. Яэяр инсан юзэя дярдиня шярик ола билмирся, хейирхащлыг кейфиййятляриня малик дейился, ядалятсизлийя, етинасызлыьа, щярислийя гаршы лагейддирся, онда бу шяхсдян щцняр, гящряманлыьын йцксяк идеалыны щисс етмяк бажарыьына малик олмасыны эюзлямяк олмаз.
Бюйцмякдя олан эянж няслин нцмайяндяляриндя беля бир фикир щямишя юндя дурмалыдыр ки, Гарабаь мцщарибяси бизимчцн ядалятли, мцгяддяс,ермяниляр цчцн ядалятсиздир. Она эюря ки, биз зябт олунмуш торпагларымызы азад етмяк цчцн мцщарибядя иштирак едирик. Диэяр тяряфдян Азярбайжаны бу мцщарибяйя эцж йолу иля мяжбур едибляр.
Мялумдур ки, мусиги естетик тярбийянин гцдрятли васитяси олмагла бюйцмякдя олан эянж няслин йарадыжылыг габилиййятлярини инкишаф етдирмякля бярабяр онларда бир сыра мяняви кейфиййятлярля бярабяр, ейни заманда вятянпярвярлик, щярби-вятянпярвярлик кими кейфиййятляр йарадыр. Беля ки, шаэирдлярин гящряманларла ялагядар мащнылары юйрянмяси онларда гящряманлыг щиссляри, шящидляримизя щяср олунан мащнылары охумасы онларда дцшмянляримизя нифрят щисси йарадыр. Йяни мусиги дярсляриндя юйрянилян щярби-вятянпярвярлик мювзусундакы мусиги нцмуняляри шаэирдлярдя дярин яхлаги-мяняви щиссляр доьурур ки, бу да онлары вятяни горумаг уьрунда мцбаризяйя чаьырыр. Бу мащнылар ейни заманда шаэирдлярдя эяляжяк щярби сащядя ишлямяк кими арзулар да йарадыр. Азярбайжан бястякарларынын, цмумиййятля Азярбайжан халг мусигисиндя вятянпярвярлик, щярби-вятянпярвярлик кими идейаларын олмасындан мцяллимляр мяктяблилярдя щямин мусиги нцмуняляриня емосионал мцнасибят тярбийя етмялидирляр. Мусигинин шаэирдлярин яхлаги, мяняви-естетик тярбийясиня тясиринин олмасы дцнйа елми-мусиги нязяриййяляриндя юз яксини тапдыьындан, мяктяб практикасында да онлардан истифадя етмяк мцмкцндцр. Цмумиййятля, мусиги дярсляриндя юйрядилян щяр бир мащнынын, динлянилян мусиги нцмуняляринин тярбийянин бир нечя компоненти дахилиндя, о жцмлядян щярби-вятянпярвярлик тярбийяси сащясиндя тярбийяедижи характеря малик олур. Мясялян, бястякар Т.Гулийевин “Минэячевир”, С.Рцстямовун “Азярбайжан” мащнылары шаэирдлярдя вятянпярвярлик, А.Рзайеванын “Партизан оьлу”, С.Ялясэяровун “Юлмяз сяркярдя”, О.Зцлфцгаровун “Мещди” мащнылары вя с. Мяктяблилярдя щярби-вятянпярвярлик, йяни гящряманлыг, мцбаризлик кими кейфиййятляр йарада билир вя сонрадан бу кейфиййятляр формалашырлар.
Диэяр тяряфдян ямяк мювзусунда олан Т.Гулийевин “Нефтчиляр” мащнысы шаэирдлярдя ямяйя севэи щисси йаратмагла бярабяр, мцщарибя шяраитиндя олан бир юлкянин архасы да жябщя олдуьу цчцн, нефтчиляримизин стратеъи - щярби мящсул истещсал етмяляри дя щярби ящямиййятя малик олдуьу шаэирдляря айдынлашдырылмалыдыр. Демяли, “Нефтчиляр” мащнысындан ямяк тярбийяси бирликдя, ейни заманда вятянпярвярлик вя щярби-вятянпярвярлик тярбийясиндя дя истифадя етмяк мцмкцндцр. Бунунла ялагядар мусиги мцяллими шаэирдляря демялидир ки, Бюйцк Вятян мцщарибяси илляриндя кечмиш Советляр юлкясинин галиб чыхмаларынын ясас сябябляриндян бири дя Бакы нефтинин эежя-эцндцз жябщядя олан тяййарялярин, танкларын, щярби машынларын йанажаьы кими истифадяси олмушдур.
Еляжя дя, Гарабаь мцщарибясиндя Бакынын нефти, бензини танкларымызы, щярби машынлары, тяййаряляримизи щярякятя эятирир. Эюрцндцйц кими, адижя нефтчи пешясиня щяср олунмуш Т.Гулийевин “Нефтчиляр” мащнысындан ейни заманда шаэирдлярин щярби-вятянпярвярлик тярбийясиндя истифадя етмяк мцмкцндцр. Бу гейд олунан фикир сцбут едир ки, щяр щансы тярбийя нювцнц диэяр тярбийя нювц иля ялагяляндирмяк мцмкцндцр. Ялбяття ки, бу жцр ялагялярин йарадылмасы мусиги мцяллиминдя тялим просесиня йарадыжы сурятдя йанашмасындан чох асылыдыр.
Беляликля, Т.Гулийевин “Нефтчиляр” мащнысынын тярбийяви ящямиййятини клустер методу иля ашаьыдакы кими эюстярмяк олар:
Схемдян эюрцндцйц кими ади “Нефтчи” пешясиня щяср олунмуш бир мащны илк бахышдан ямяк тярбийяви ящямиййятли эюрцнся дя нефтчилярин йерин вя дянизин алтындан истещсал етдикляри нефт юлкямизин эцжцнцн артмасына, бу сярвятин халгымызын эцзяранынын йахшылашмасына сябяб олдуьуну, нефтдян мцхтялиф мящсулларын алындыьыны, щярби техниканын щярякятя эятирилмясиндя ясас васитя олдуьуну нязяря алсаг, бу мащнынын тякжя ямяк тярбийясиндя дейил, ейни заманда Вятянпярвярлик, щярби-вятянпярвярлик, цмумиййятля яхлаги- мяняви тярбийя сащясиндя эениш шякилдя истифадя етмяк мцмкцндцр. Мусиги мцяллими бу мащныны юйрядяркян, ейни заманда шаэирдляря билдирмялидир ки, дяниз нефтчиляри чятин шяраитдя истидян, сойугдан, фыртыналардан горхмайараг халгымызы, сянайемизи, щярби техникалары бу гиймятли мящсулла тямин едирляр. Шаэирдляря чатдырылмалыдыр ки, нефт-газ щям дя електрик енеръиси демякдир. Яэяр бу эцн щятта ужгар даь кяндляримиздя ишыг эежя-эцндцз йанырса, яэяр орадакы евлярин щяр бириндя газ варса бцтцн бунлар нефтчиляримизин аьыр зящмятинин нятижясидир. Демяли, нефтчиляримизи дя гящряман, ямяк гящряманы щесаб етмяк олар. Беля чыхыр ки, нефтчиляримиз щяр эцн, щяр саат, эежя-эцндцз арха жябщядя ямяк гящряманлыьы эюстярирляр вя онларын ямяйинин нятижяляри халгымызын фираван йашамасында, игтисадиййатымызын инкишафында, щярби-сянайемизин мющкямляндирилмясиндя, бир сюзля дювлятимизин, юлкямизин эцжлянмясиндя юзцнц эюстярир.
Ы синифлярин “Мусиги” фяннинин тядрисиндя щярби-вятянпярвярлик мювусунда олан мащныларын юйрядилмяси просесиндя истифадянин имкан вя йолларыны нязярдян кечиряк.
Ы синифдян бястякар О.Ряжябовун шаир Я.Аьайевин сюзляриня йазылмыш “сярщядчиляр маршы” мащнысындан щярби-вятянпярвярлик мювзусунда олан бир мусиги нцмуняси кими истифадя етмяк олар. Мащнынын садя мелодийасы биринжилярин йаш хцсусиййятляриня чох уйьундур. Мащны гурулушжа куплет формасындадыр. Мащнынын бянди щяряси 3 фразадан ибарят олан 6 ханядян ибарятдир. Щяр бир ханядя олан синкопа мащнынын марш характерини бир гядяр дя дягигляшдирир. Бянддя олан синкопалы ритм мащнынын сюзляриндян иряли эялир:
Нотларла сюзлярин вязнляринин мцгайисясиндян эюрцнцр ки, мелодийадакы синкопалы ритм еля сюзлярдя дя вардыр. Она эюря дя мащнынын мелодийасыны шаэирдляря юйрятмяздян яввял йахшы олар ки, мцяллим мелодийадакы синкопа ритмини сюзлярини демякля, щям дя ял чалмагла щяйата кечиртсин. Мящз мащнынын бяндинин сюзлярини ритм (ял чалмагла) васитясиля юйряндикдян сонра мцяллим сюзляри мелодийа иля бирляшдириб ушаглара мянимсядя биляр. Биринжиляр мащнынын Ы мелодик фразасыны сюзляри иля бирликдя юйряндикдян сонра ЫЫ мелодик фраза да бу цсулла шаэирдляря мянимсядилир. Сонрадан бяндин ики фразалы жцмляси бирляшдириляряк мцяллимин кюмяйи иля ифа олунур. Мащнынын нягаряти бянддян фяргли олараг щяряси 2 ханядян ибарят ики мелодик фразалардан тяшкил олунмушдур. Бурада синкопик ритмя раст олунмур.
Мащнынын нягарятинин ритмик гурулушу да мящз онун сюзляриндя олан вязнлярин гурулушуна уйьун эялир. Мащнынын бяндинин мелодийасында синкопа олмадыьындан онун сюзляриля ритмини ял чалмагла ифа етмяк шаэирдляр цчцн бир о гядяр дя чятинлик тюрятмяйяжякдир. Беляликля, О.Ряжябовун “Сярщядчи маршы” мащнысынын нягарят щиссяси дя мцяллимин кюмяклийи иля юйрядилир вя ондан сонра бянд вя нягарят бирляшдириляряк ифа олунур. Биринжи синифдя шаэирдляр щяля нотларла таныш олмадыгларындан мащны йалныз мцяллимин фразаларла охуйуб шаэирдляря тякрар етдирмяк методу иля юйрядилир. Ялбяття ки, бу просесдя мелодийаны ешитмяк вя сонрадан ону тякрар едя билмяк бажарыьынын чох бюйцк ящямиййяти вардыр. Беля ки, мащнынын мелодийасыны шаэирд ешидя билмялидир ки, сонрадан ону тякрарян охуйа билсин. Бундан ютрц мцяллим шаэирдляря дцзэцн ешидя билмяк бажарыьыны юйрятмялидир ки, бу ейни заманда биринжилярин диггятиндян асылыдыр. Йяни диггяти зяиф олан шаэирд ешитдийи мелодийаны йадында сахлайа билмяз. Бунун цчцн мцяллим щяр дярсдя ушагларын юйряниляжяк мащныйа марагларыны артырмалыдыр ки, онларын диггятляри йайынмасын. Беляликля, биринжи синифдя мцяллим ешит-ифа ет методундан истифадя етмялидир:
Биринжи синиф шаэирдляриндя динляниляжяк мусигийя мараьын артырылмасы цчцн илк нювбядя мцяллим юйрядиляжяк мащныны юзц охуйа билмялидир. Конкрет щалда, ейни заманда сярщядчиляр тясвир олунмуш тясвири нцмуняляриндян истифадя олунмасы да шаэирдлярин бу мащныйа олан мараьыны артыран васитяляриндян биридир.
Диэяр тяряфдян “Сярщядчиляр маршы” мащнысынын сюзляриндя дя мяктяблиляри жялб едян анларын олмасы мцмкцндцр вя мцяллим мящз бунлардан да истифадя етмяйи бажармалыдыр.
“Сярщядчиляр маршы” мащнысынын щяр ики куплетинин мятниндя сярщядчи сяси-сясдян, изи-издян сечя билян, дярялярдян, тяпялярдян кечя билян, айыг-сайыг олан, горху билмяйян, бцтцн эежяни йатмайан, цчрянэли байраьымызы сярщяддя горуйа билян бир инсан кими эюстярилир.
ЯДЯБИЙЙАТ
1. Аьайев Я.Я. “Мяктяблилярдя вятяндашлыг боржунун тярбийя едилмяси” Бакы, “Маариф” няшриййаты, Бакы 1970-жи ил, сящ.47-48
2. Фятялийев Х. “Кичикйашлы мяктяблилярдя вятянпярвярлик тярбийяси” “Ибтидаи мяктяб вя мяктябягядяр тярбийя” Б.1988, №4, сящ.24
3. Н.М.Камилова “Азярбайжан Республикасынын цмумтящсил мяктябляриндя щярби-вятянпярвярлик тярбиййясинин мащиййяти” методик тювсиййя,Бакы-2015.
4. Ъ.Щ.Гядимова “Мусиги педагогикасы тарихи вя мцасирлик”Бакы-2012.
5. Гулийев С.Д. “Мусиги инкишафы вя мусиги тярбийяси” Бакы, АПИ-нин няшриййаты 1981, сящ.90
Страницы
:
1
|
