|
|
Культорология
ИЗ ИСТОРИИ ТЕАТРАЛЬНОЙ МУЗЫКИ АЗЕРБАЙДЖАНА В 1970-75 гг.
Автор: Наиля КЕРИМОВА Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
::
2
::
3
Таким образом, 1973 год как бы подвел итог 100-летнего развития драматического искусства, как бы стоящего на трех китах – сценическое действие, художественное и музыкальное оформление.
Поскольку юбилейные торжества были назначены на май 1974 года, то мы вправе считать еще два спектакля 1974 года предъюбилейными. Это «Инсан» С.Вургуна в постановке М.Мамедова и «Фыртына» В.Шекспира в постановке Т.Кязимова. «Инсан» шел с музыкальным оформлением отрывков из произведений Д.Шостаковича и из симфонии «Хиджран» Адиля Бабирова. Хотя недостатки спектакля критика все же отметила (длинноты монологов и сценического действия, отсутствие полноценного художественного решения образов и оригинальности в сценографии художника Эльчина Мамедова), однако музыкальное оформление спектакля Адилем Бабировым, его динамика, трагизм звучания, отображение внутреннего эмоционального переживания образов, щемящее чувство разлуки героини с любимым человеком придавали спектаклю силу воздействия на зрителей. И все же театральная критика утвердилась во мнении, что в сравнении со спектаклями М.Мамедова «Джанлы меит» и «Хайям» постановка «Инсан» весьма проигрывала.
Что касается спектакля «Фыртына» В.Шекспира, то после ошеломляющего успеха «Антония и Клеопатры» и «Гамлета», режиссер Т.Кязимов решил обратиться к позднему сочинению драматурга. Он сохранил как в тексте, так и в сценической интерпретации основные принципы романтизма Шекспира – фантастический дух и черты эстетики символизма. При таком подходе сценического решения Т.Кязимов не разделял образы на главные и вспомогательные: персонажи пьесы отображали добрые и злые силы. Монологи и диалоги персонажей на протяжении всего спектакля выражали не характеры – поступки отдельной личности, а являлись как бы носителями общей эстетической концепции. На сцене носителем идеи был актерский ансамбль, который сохранял идею гуманизма спектакля, выражал метко и точно в сценическом действии все отрицательные и уродливые события жизни. Критики отмечали, что обратившись в третий раз к В.Шекспиру, Т.Кязимов «в этом произведении увидел и воплотил на сцене способность человека к борьбе со злой силой, умение не падать духом в самых сложных ситуациях, терпеливо идти к своей цели и, в конечном счете, уверенность в том, что разум и мудрость, добро и справедливость одержат победу» 2.
Музыка К.Караева в спектакле «Фыртына» как нельзя лучше отражает философскую глубину и значимость основной идеи. Музыкальная драматургия основана на двух противоборствующих темах, вариационно изменяющихся в различных сценических ситуациях. Композитор логически подводит музыкальную ткань к теме победы добра, разума и справедливости. Красочная палитра оркестра отражала в звучании свет, радость и одушевленное чувство любви и счастья. Композитор выступил на правах соавтора четко выстроенного сценического воплощения режиссера-постановщика спектакля Т.Кязимова, показав свое незаурядное мастерство владения композиторской техникой, тематической разработкой и многоцветной оркестровой палитрой. Всё это способствовало яркой образности, выразительности и динамичности музыкальной ткани. А ведь режиссер сумел увлечь талантливого композитора своей идеей, смысловыми акцентами сценического действия, и, в конечном счете, общность взглядов и уровня интеллекта творцов дали блестящий результат. «Фыртына» («Буря») В.Шекспира очень долго не сходила с театральных афиш.
К концу 1974 года в драматическом театре были поставлены еще три спектакля: М.К.Кязимов поставил сказку «Йатмыш гёзял вэ едди гардаш» А.С.Пушкина с музыкой Октая Кязимова, А.Зейналов поставил драму Г.Джавида «Князь» (музоформление Г.Крупкина) и Тофик Кязимов перевел и поставил пьесу А.Вампилова «Овлад» («Старший сын»). Сказка А.Пушкина была поставлена режиссером в жанре сказочного представления, запланированного для детей Министерством культуры Азербайджана. Спектакль был решен примитивно, хотя то, что делается для детей, должно быть серьезной и значительной работой. Однако примитивизм на сцене скрашивала сказочная, феерическая музыка О.Кязимова как в сценических ситуациях, так и между картинами.
Неудачный спектакль «Князь» Г.Джавида, поставленный талантливым актером Али Зейналовым, но не имевшим режиссерских навыков, пополнил список спектаклей, выпавших из репертуара вскоре после премьеры.
Сатирическая комедия с мелодраматическим уклоном «Овлад» А.Вампилова, поставленная Т.Кязимовым, осталась в репертуаре театра надолго. Этому способствовали динамика спектакля, его темпо-ритм, а также большое воспитательное значение и воздействие на молодежь.
После торжественных мероприятий по случаю юбилея в театре как бы воцарилось спокойствие. Коллектив академического драматического театра отдыхал после волнений. Республиканская пресса изобиловала хвалебными статьями, однако надо заметить, что спектакли, отобранные к гастролям в Москве в 1974 году, были, мягко говоря, выбраны не очень объективно. Московские критики, сравнивая декаду 1959 года и гастроли 1974 года, перечисляли достоинства декадных спектаклей, отмечали, что пятнадцать лет назад было и многообразие стилей и современных средств выражения, хороший уровень национальной драматургии, художественного и музыкального оформления, и блестящее актерское исполнение. Но вот в 1974 году с сожалением констатировали слабые стороны спектаклей. Как бы это не ударяло по самолюбию и профессионализму, но истину надо было признать.
2. Inqilab. Vilyam Şekspirlə yeni görüş. “Bakı” qəz., 17 may, 1974 il.
Страницы
:
1
::
2
::
3
|
