|
|
Религия и музыка
МУЗЫКА ВЖИВАНИЯ
Автор: Вячеслав МЕДУШЕВСКИЙ Город
: Москва Страна : Россия
Страницы
:
1
::
2
::
3
::
4
::
5
::
6
::
7
Бесконечно возвышаясь над примитивно-человеческим представлением о линейной однонаправленности истории, Слово Божие открывает нам фундаментальную ее неоднородность. Чрез каждую точку физического времени истории, чрез дни и столетия, пробиваются два невидимых потока, две незримых истории - пшеницы и плевел (Мф. 13:25-30, 36-43); история домостроительства Божией благодати (Еф.3:2; Еф. 3:9, Кол. 1:25) - и история апостасии, отступления от Бога, тайны беззакония (2 Фес.2:3,7). Последняя имеет свою мнимую кульминацию - торжественный приход и мировое воцарение гения-беззаконника, лживого объединителя человечества и синтезатора всего со всем; за ней последует истинная вершина истории -второе пришествие Господа во славе. Оба сокровенных потока, восходящий и нисходящий, встретятся на страшном Суде, чтобы далее разойтись навечно.
Не по воле Божией, а вопреки ей совершается апостасия, - потому-то и именуется "тайной беззакония". Ее попущением показывается нам наша свобода. "Надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (Мф. 18:7) Источник соблазнов, порицаемых (!) Господом, - в свободной воле человека и падших духов.
История - школа смирения. От гордыни гибнут народы, покаянием возрождаются. То же - и в человечестве в целом. Гордый плотский человек, посмеивающийся над мыслью Божией, бессилен ей противостоять.
Вот наш век. Нам, ничтожным и глупым пред Богом, - какое сияние исторического смысла Он открывает! Какая школа познания! Смотри и виждь и благодари за поучение! Цели обожения дьявол уже открыто и глумливо противопоставил идеал осатанения. Это ли прогресс? Неужто еще неясно, где наше достодолжное место, и лукавствуем, притворяясь непонимающими? Сатанеющая культура тщится овладеть душой. Но человек свободен. История для человека, а не он для нее. Попущением осатанения доказано величие дарованной нам свободы. Дурно использованная, куда привела она? "Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные" (Еккл.3:18). Не от животных человек, но может в них превратить себя. Небесной жертвенной любви предпочли животные секс; убийством дышит их чтиво, наслаждением насилия сочатся фильмы и компьютерные игры; через наушники ("дебильники") вливается в несчастных грязь нагло кривляющейся бесовской музыки. Сохранились ли хоть крохи человеческого достоинства в безумных танцах? Отброшена гуманистическая парадигма сознания, человечество вползает в период оккультизма. Как пророчествовали святые отцы о последних временах, "люди станут хуже бесов и будут с ними общаться".
История человечества, невидимо двоящаяся, определяется отношением к Традиции. "Традиция" этимологически и исторически переводится как "Предание". Священное Предание есть передача людям полноты Божественной жизни, передача бессмертия в таинствах Церкви, причастие тварного естества человека нетварному естеству Божескому. Отсюда неумирающая новизна преображенной жизни и обновления бытия. Традиция неосуществима без преображения человека.
Культура раскрывает себя как элемент Традиции, неся в себе отсвет духовного преображения человека, - либо дьявольской антитрадиции лжи и смерти. Этимологически "культура" переводится с латыни как "возделывание" (жизни) - доброе или скверное. Возделывание рая (Бытие 2:15) или ада ("Вы возделывали нечестие, пожинаете беззаконие, едите плод лжи" - Осия 13:10). В притче о семени Господь сердце человека уподобляет земле - лишь на доброй земле восходит зерно слова Божия. Понятием возделывания (по гречески - Георгия, "земледелие" души) пользовались святые отцы.
Как следует из сказанного, культура не есть истина, но она - показатель того, как освоена истина и красота Божия человечеством: культура культурна в той степени, в какой приближает нас к свету, и антикультурна, в какой отводит от небесного призвания. Она светит отраженным светом небесной истины: подобно солнечным лучам, пропитывающим атмосферу сиянием, свет Солнца Правды (Мал. 4:2) озаряет изнутри культуру. Но сам он, неотмирный, - выше и культуры, и мира.
Высота и состояние культуры определяется состоянием веры в обществе.
Какая же сила возвела культуру, которой суждено было обрести статус мировой?
Откровение христианской интонации.
"Бог вочеловечился, дабы человек обожился". Сбылось реченное чрез пророков: "И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой..." (Иезек. 36:26-27)! Разлагавшийся в грехе мир воспрянул в ликовании. Совершенная радость вечной неумирающей новизны пронизала вселенную. "Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое (2 Кор. 5:17).
Неслыханно новое бытие обоженного человечества породило неслыханно новую моливенную интонацию. По плоти она происходила от иудейских и языческих напевов. Но не плотское, а духовное родство определило ее существо. Как новый человек рождался свыше от Духа, так и интонация.
Страницы
:
1
::
2
::
3
::
4
::
5
::
6
::
7
|
