|
|
Конференции
К ПРОБЛЕМЕ ЛОКАЛЬНОГО СВОЕОБРАЗИЯ ТРАДИЦИОННЫХ
ХУДОЖЕСТВЕННЫХ РЕМЕСЕЛ УЗБЕКИСТАНА
В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
Автор: Камола АКИЛОВА Город
: Ташкент Страна : Узбекистан
Страницы
:
1
::
2
::
3
К примеру, в процессе социологического исследования в области традиционных художественных ремесел, мы обнаружили следующее. Принципиальным, на наш взгляд, в анкете народных мастеров являлся вопрос об их отношении к художественной традиции. На вопрос: “Что предпочитаете: сохранять традицию или экспериментировать?” – выявилась следующая ситуация. 59% предпочитает сохранять художественную традицию, не внося в нее никаких изменений. 31% опрошенных высказались за сохранение художественной традиции, внося в нее определенную долю экспериментаторства. У одних мастеров это объясняется необходимостью учета вкуса заказчика, что не всегда способствует сохранению художественной традиции и должного уровня работ народных мастеров. У других это объясняется использованием традиционных орнаментальных мотивов декора видов ремесла на современных изделиях. И, наконец, 10% высказалось за предпочтение экспериментаторства, что по нашему мнению представляет серьезные проблемы для процесса сохранения художественной традиции, а значит и локального своеобразия народного искусства Узбекистана.
Как известно, своего рода “генетическим кодом” в структуре художественной традиции является система орнаментальных мотивов, тех первоэлементов, на основе которых строится образная поэтика произведения художественного ремесла. Лишь 26% народных мастеров сумели назвать используемые ими орнаментальные мотивы и объяснить их смысловое содержание, притом, что система орнаментальных мотивов народного искусства Узбекистана конца ХХ века значительно скупа и “немногословна” по сравнению с концом Х1Х столетия. В то время как 74% респондентов показали полное незнание предмета. Независимо от видов ремесла, они используют такие обобщенные понятия как “национальный орнамент”, “традиционный орнамент”, “гирих”, “ислими”. Скупость орнаментального языка их произведений отражает неведение ими богатейшей и уникальной художественной традиции и существующей литературы о творческом опыте их предшественников.
Традиционные художественные ремесла Узбекистана ХХ века как неразрывная часть национальной культуры, неся в себе опыт и эстетику веков, находятся в постоянной динамике. На всех стадиях функционирования народного искусства как социокультурного феномена содержатся проблемы, упирающиеся в изучение его поэтики, исторического опыта, механизма преемственности художественной традиции, развития в пределах художественного канона, экологии его образной природы, сохранения его локального своеобразия. Эти проблемы перестают быть исключительно теоретическими проблемами традиционного искусства, так как от их разрешения зависит современное состояние и перспективы культурной самоидентификации Узбекистана в эпоху глобализации.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Ашимбаев М.С., Идрисов А.А. Глобализация: сущность и тенденции.
http://www.kisi.kz/parts/Globaliz/12-21-01Ashimbaev.html
2. Нысанбаев А.Н. Глобализация и транзитное общество.
http://www.kisi.kz/parts/Globaliz/12-11-01Nysanbaev.html
3.Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры. М., 1983.с.213.
Страницы
:
1
::
2
::
3
|
