|
|
Теория музыки
ФЕНОМЕН ТРАНСПОЗИЦИИ В ГРИГОРИАНСКОМ ХОРАЛЕ
Автор: Юлия МОСКВА Город
: Moscow Страна : Russia
Страницы
:
1
::
2
::
3
::
4
::
5
Давно была опровергнута и ушла в прошлое точка зрения, согласно которой си-бемоль служил своеобразным щитом против тритона — «дьявола в музыке», «поднимаемым» в момент опасности его появления в однонаправленном мелодическом движении от фа к си или от си к фа. Бемоль якобы нейтрализовал «врага», превращая тритон в благозвучную чистую кварту или чистую квинту. В действительности же средневековые музыканты страха перед тритоном не испытывали, о чем свидетельствует немалое число примеров средневекового хорала, в которых этот интервал очерчивается в прямом движении ясно и недвусмысленно. Не употреблялся лишь скачок на тритон — в силу акустической напряженности интервала и явного тяготения си-(бекар) к сильной ступени до. Имеются также устойчивые мелодические формулы, в разных источниках записанные то с си-бемолем, то с си-бекаром, вне какого бы то ни было отношения к проблеме тритона. Такова, например, знаменитая начальная формула первого модуса: ре-ля-си-бекар-ля, или ре-ля-си-бемоль-ля, или даже ре-ля-до-ля.
Реально местоположение ступени си определяется его функциональным значением: это, как правило, ступень слабая, «украшающий звук, лишенный существенности, положение которого внутри малой терции [ля-до] может изменяться в функции течения мелодии» 13. Согласно А.-Ж. Бескону, эта ступень примыкает либо к ля, и в этом случае она — си-бемоль, либо к до, и тогда это — си-бекар 14. Д. Сольнье уточняет, что во втором и третьем модусах си-бемоль является украшением ступени соль, а в шестом — фа, соль и ля; си-бекар во втором и шестом модусах орнаментирует до и ля 15. В отличие от А.-Ж. Бескона и Л. Агустони — Й. Б. Гёшля, Д. Сольнье к тому же считает, что в звукоряд седьмого модуса си-бемоль не входит16. Модально сильной ступень си (си-бекар) может быть только в третьем модусе, выполняя роль доминанты, но если функцию доминанты берет на себя до, то си, украшая ее, остается в высокой позиции или же, стремясь к соль, облекается в бемоль17.
Принципиальная вариабельность ступени си и факультативность знаков альтерации в нотной записи входит в противоречие с поддерживаемой некоторыми учеными концепцией модальной модуляции — смены модуса внутри напева на основе игры бемоля и бекара внутри неизменных модальных полюсов18.
Как бы то ни было, настоящее значение си — си-бемоль или си-бемоль не всегда однозначно определимо. Тем более ценными являются указания в рукописных источниках на применение бемоля или отказ от него. Именно на такие примеры, в которых ясно и недвусмысленно прочитывается положение звука си, мы и будем главным образом основывать свои наблюдения над транспозициями.
Типы транспозиции
В целом можно выделить несколько типов транспозиции.
1. Мнимые и архаичные транспозиции.
Имеются случаи, когда транспозиция ровным счетом ничего не дает, не убавляет и не прибавляет — ни в записи, ни в звучании. В звукорядах таких напевов вне транспозиции звук си не используется, соответственно, в транспонированном виде отсутствует звук фа. Вполне вероятно, что транспонированные с позиции октоиха версии по сути таковыми не являются; не транспонированные же версии на самом деле представляют собой архаичные транспозиции. С величайшей осторожностью можно предположить, что подобные транспозиции открывают путь к двоякому применению ступени си — с бемолем и без него.
2. Транспозиции как средство избегания бемоля в нотации.
2 а. Имеются прямые доказательства такого рода транспозиций. Их дает сопоставление обеих версий, францисканской и ватиканской, идентичных по звукоряду, из которых транспонирована лишь одна версия, а в записи другой, нетранспонированной, всюду стабильно применен си-бемоль.
2 б. В ряде случаев можно только строить предположения о желании с помощью транспозиции придать звуку си-бемоль высотную определенность без применения самого знака бемоль.
С одной стороны, мы лишь догадываемся об избегании бемоля тогда, когда не располагаем нетранспонированным вариантом. С другой стороны, приходится довольствоваться предположениями, если гипотетический си-бемоль в записи нетранспонированной версии лишен бемоля.
2 в. Транспозиция — не только средство сокрытия при записи фактического си-бемоль, но и намеренная корректура звука си-бекар — понижение его на полтона.
Например, звукоряд коммунио Cantate Domino (Пример 1.), казалось бы, не предрасполагает к транспозиции, так как ни в одной из рукописей OFM в записи этой мелодии не применен бемоль; видимо, нет его и в пении. Ватиканская версия не только дополнительно вводит си-бемоль, меняя интервал транспозиции, на слове salutare, но и намеренно и недвусмысленно меняет на слове alleluia си в высокой позиции бекар на си в низкой позиции бемоль (см. таблицу 2):
2 г. Чем бы ни была продиктована транспозиция, в любом случае она уточняет реальное местоположение си — си-бекар или си-бемоль.
Так, в коммунио Passer invenit (Пример 2.) в отношении бемоля нет согласия между нетранспонированными францисканскими вариантами: если в № 170 всюду при ноте си записан бемоль, то в № 2827 он не нотирован нигде, а в № 3IV5B использованы оба положения си: с бемолем — почти везде, с выписанным бекаром — во фразе in domo tua. Ватиканская транспозиция делает выбор в пользу № 170 (см. таблицу 3):
3. Применение транспозиции дает возможность использовать те ступени, которые до нее не употреблялись во избежание си-бемоля. Например, косвенным образом об этом свидетельствуют транспозиции оффертория Domine fac mecum четвертого модуса: если в звукоряде францисканской версии ми-соль-ля-си-бекар-до-ре-ми предполагаемый звук фа (который вне транспозиции занял бы положение си-бемоля) заменен нижним звуком ми, то ватиканская версия включает и этот звук: фа-соль-ля-си-бекар-до-ре-ми.
13Saulnier D. (Dom). I modi gregoriani. — P. 35.
14 Bescond A. J. Le chant grégorien. — P. 151–169.
15 Подробно о функции этой ступени в разных модусах можно прочесть на многих страницах книги Д. Сольнье. См.: Saulnier D. (Dom). I modi gregoriani.
16 Saulnier D. (Dom). I modi gregoriani. — P. 93, 95.
17 Saulnier D. (Dom). I modi gregoriani. — P. 63.
18 О модальной модуляции см.: Agustoni Luigi. Gregorianischer Choral. — S. 290; Agustoni L., Göschl J. B. Einführung in die Interpretation des gregorianischen Chorals. Bd 1. Grundlagen. — S. 59–61.
Страницы
:
1
::
2
::
3
::
4
::
5
|
