:: Harmony :: International Music Magazine ::

От редакции

Наследие

История музыки

Теория музыки

Диалоги о культуре

Источниковедение

Культорология

Этномузыковедение

Религия и музыка

Библиография, нотография,
дискография, сайтография

Конференции

Портреты

Новости

Музыкальное образование

Наследие

ЛОСЕВ В МОСКОВСКОЙ КОНСЕРВАТОРИИ
Автор: Юрий ХОЛОПОВ                   Город : Москва  Страна : Russia
Страницы : 1   :: 2   :: 3   :: 4   :: 5   :: 6
       II. Античная эстетика. Общая характеристика и обзор периодов (лит.).

       III. Досократовская философия и эстетические воззрения Сократа. Утилитаризм, морализм и начало диалектики (лит.).

       IV. Платон. Обзор главнейших пониманий платонизма (Г. Риттер, Е. Целлер, П. Наторн, Е. Кассирер и др.). Диалектика и мифология. Учение об Эросе - Учение об искусстве. Минезис (лит.)

       V. Аристотель. Различные понимания «Поэтики» Аристотеля. Минезис. Учение о трагедии и поэме. (Далее сокращенное изложение Программы Лосева)

       VI. Плотин и Нео-платонизм.

       VII. Лонгин и его трактат «О возвышенном». Гораций и анализ его «Поэтики».

       VIII. Характеристика средневековых воззрений на искусство и прекрасное.

       IX. Возрождение.

       Французский классицизм. Буало (...) Батте, Мармонтель. Лагарп (...).

       XI. Английский классицизм.

       XII. Английская теория искусства XVIII века.

       XIII. Появление эстетики как самостоятельной науки в Германии.

       XIV. Эстетика и литературная критика в Германии XVIII века.

       XV. Кант и первое критическое обоснование эстетики.

       XVI. Зарождение и развитие романтической эстетики.

       XVII. Гегель. Определение прекрасного и диалектика.

       XVIII. Шопенгауэр.

       XIX. Эмпирическая эстетика. Фехнра.

       XX. Теория вчувствования (...) и теория внутреннего подражания (…)

        ХХI. Неокантиантская эстетика (Здесь же: «Эстетика на основе феноменологии Гуссерля»)

       XXII. Современная марксисткая эстетика», (sic! — Ю. X.)

        (Смыка, с. 275-277).

       По-видимому, Программа рассчитывается на больше, чем один учебный год (= на два?) и предусматривает возможность «использования некоторого времени на семинарские занятия». «Мне необходимо 2-3-4 часа — в зависимости от широты заданий» — пишет Лосев в «общественно-научную» предметную Комиссию МГК (с. 274). Сокращение часов по курсу ИЭУ до двух указывало бы на «весьма жалкое положение этого предмета» (с. 273).

       Политика руководства Московской консерватории в последние два года, то есть в 1927-29, как явствует из сохранившихся документов, была направлена к ликвидации курса ИЗУ и выживанию А. Ф. Лосева из стен консерватории. Конечно, не без того, что б 1927 году вышли 4 работы из лосевского первого восьмикнижия.

       В мае 1929 Лосев предлагает напечатать (в качестве консерваторского издания) брошюру «Принципы построения курса эстетических учений», то есть, в сущности опубликовать концепцию его эстетической науки. Правление консерватории (ректор в 1924-29 К. Н. Игумнов) направляет соответствующую просьбу в инстанции. 21 июня из Наркомпроса Главпрофобра приходит отказ:

       Отдел художественного образования считает печатание брошюры Лосева «нецелесообразным». Подпись: Н. Брюсова25.

       К бумаге прилагается «Заключение по докладной записке А. Ф. Лосева». Отметив обширные знания автора, «Заключение» констатирует, что «философские предпосылки несовместимы с марксистским мировоззрением» (с. 278).

       Результатом и было установление Правления консерватории 3.10.29:

        «Считать профессора А. Ф. Лосева выбывшим, ввиду того, что курса истории эстетических учений нет». Указанное число считается последним днем пребывания Лосева в Московской консерватории. Как пишет Аза Алибековна, «в Консерватории уже хорошо знали о травле, начатой против него, и, надо сказать, иные слушатели и коллеги вели себя недостойно» (ТГ, с. 92).

       3. Арест. Допросы.

       Итак, началась травля. Криминал - идеализм, мистика, антимарксизм.

       1928 – В РАППовском журнале «На литературном посту» М. Григорьев бдительно разоблачал «реакционную диалектику эстетического учения Лосева» (ТГ, с.128).

       1929 – 20.2 «Комсомольская правда» помещает погромную статью И. Бачелиса под заглавием-лозунгом: «"Бессмертие" от мертвых идей. Академия Художественных Наук в плену у реакционеров. Требуем вмешательства пролетарской общественности», где в числе «реакционеров» указан и Лосев.

       1930 – Наконец, собственно расправа. Последняя работа из восьмикнижия, «Диалектика мифа», вышла в свет (500 экз.), но, оказывается, после того, как книга прошла цензуру, неугомонный автор сделал запрещенные вставки, из «Дополнений» к работе. Книга оказалась запрещенной, экземпляры изымались, а 18 апреля, в Страстную «черную пятницу» (точнее, в 01 час ночи на субботу. – т. 2, с. 123) автора арестовали и увели на Лубянку. Забрали также некоторые книги, рукописи, черновики.

Страницы : 1   :: 2   :: 3   :: 4   :: 5   :: 6