|
|
Диалоги о культуре
МУЗЫКОЗНАНИЕ КАК ИСКУССТВО ИНТЕРПРЕТАЦИИ
Автор: Евгений НАЗАЙКИНСКИЙ Город
: Москва Страна : Россия
Страницы
:
1
::
2
::
3
::
4
::
5
::
6
::
7
::
8
::
9
А. А.: Ещё в мнемотехнике по-моему этими понятием оперировали.
Е. Н.: В мнемотехнике топосы служили вспомогательным механизмом для запоминания пространного текста, сложной последовательности идей. Была специально разработана особая техника запоминания – размещение этапов повествования, мысли в определённых местах пространства — топосах. Рекомендовались разные пространства — город, жилище, знакомая местность. Вот Вы идёте по городу и как бы помещаете свою первую мысль в первый переулок, а вторую — в следующий и так далее. А когда Вам необходимо все это вспомнить, Вы снова проходите этот путь мысленно или реально и извлекаете из «переулков» информацию в той же последовательности. В зарубежных герменевтических исследованиях последних десятилетий топосами называют определённые места в поэтической системе, какую образует сложившаяся в культуре совокупность освоенных искусством художественно опосредованных состояний. В ряду состояний, которые может вызывать, запечатлевать и передавать музыка, были уже названы и исследованы самые различные «топосы», которые я бы, повторяю, назвал просто состояниями или модусами — эмоциональными наклонениями. Это, например, героика, меланхолия, состояние медитации, патетика, ирония, восторженность и т. п. К тому же важно, что в поэтике произведения акцентируется — лирика или драма, или эпическая повествовательность. Музыкальные модусы охватывают или все музыкальное произведение как целое, или его крупные разделы. Логика их сочетаний и смен лежит в основе, например циклических форм. Но иногда они сменяют друг друга даже в рамках небольших синтаксических построений. Музыкальные модусы могут приобретать и большую или меньшую предметную определенность (модус зимы, лета, скуки, карнавального веселья). Герменевтика обнаруживает колоссальное множество модусов — топосов. Некоторым из них уже посвящены специальные работы. Большую роль в активизации таких исследований играет современная финская семантическая школа, возглавляемая музыковедом, пианистом, семиотиком Эеро Тарасти.
Итак, модальность — это один из важнейших механизмов смыслообразования в музыке. Музыка способна запечатлевать в себе некое художественно опосредуемое возвышенное эмоциональное состояние, которое и можно определить как особое содержание. Это не события, не предметы, а пристрастное отношение к ним. В старой психологии принято было разграничивать чувства и эмоции. Эмоции беспредметны, а чувства – это те же эмоции, но связанные с конкретным жизненным объектом. Чувство любви это не влюбленность вообще, оно направлено на женщину, мужчину, ребенка, на дом, семью, родину. В музыкальных же модусах беспредметная эмоция опредмечивается самой музыкальной материей, подчиняющейся законам красоты. Она привязана к музыкальной форме, как это ни странно, к музыкальным темам, их чередованию и т.д. Музыкальная материя и есть та предметность, соотносимая с художественным эмоциональным переживанием —отношением.
А. А.: Возникает естественный вопрос: коль скоро смыслообразование в музыке обеспечивается запечатлением, художественной идеализацией, передачей эмоциональных состояний — отношений, то как тут быть с музыкальным синтаксисом, с лексикой, с мотивами как синтаксическими единицами музыки? Ведь модусы во времени достаточно протяженны, можно ли их герменевтическую топологию сравнивать с лексикой?
Е. Н.: Да, целое произведение может быть одним модусом, одним пространным «словом», со сложнейшей структурой. В развертывании его семантики, конечно, могут играть большую роль драматургические моменты, лексикосинтаксические ассоциации. Но главное — это то состояние, которое Вам непосредственно передается. Когда вы слушаете концерт Брамса, в Вашей душе возникает восторженный отклик. Он абсолютно конкретен и к тому же, разумеется, индивидуален, но он в своей специфике и сущности с трудом поддается словесным описаниям. Модусы могут и чередоваться, могут образовать своего рода логику, они подчинены своему синтаксису, своей грамматике. Законы этого синтаксиса, законы этой грамматики предстоит, конечно, ещё исследовать. И надо ещё посмотреть, применимы ли сами понятия грамматики и синтаксиса к этого рода механизму смыслообразования в музыке.
Страницы
:
1
::
2
::
3
::
4
::
5
::
6
::
7
::
8
::
9
|
