|
|
Религия и музыка
МУЗЫКА ВЖИВАНИЯ
Автор: Вячеслав МЕДУШЕВСКИЙ Город
: Москва Страна : Россия
Страницы
:
1
::
2
::
3
::
4
::
5
::
6
::
7
В чем тут дело? Как распознаются грехи в голосе? Всякий грех имеет телесную проекцию в различных оржестоковыйной (т.е. жесткошейной) гордыни. - Какой специфический холодный металл в голосе тут же появится! Вот почему чужеродны, странны, дики для Церкви горделивые оперные голоса и речь светских ораторов.
Нарушения закона плиромности бывают в композиторском творчестве. Например, в неправильном отношении к смерти человека в реквиеме гуманистической эпохи. Его трагическое звучание - от поражен-ности души унынием неверия. СВЯТЫЕ же отцы радостно именуют смерть третьим рождением, и такое отношение сохранилось в православной панихиде, родственной чину прославления святых.
Один итальянец сказал мне: католическое искусство серьезнее православного. Уж если изобразит оно страдания Иисуса, то содрогнется человек от ужаса. Я возразил: эта серьезность несерьезна. Серьезности нет вне торжествующего смысла. Господь открывает его в прощальной беседе перед вольным выходом на страдания. Замечательно пишет об этом Иннокентий, архиепископ Херсонский: "Какое неподражаемое величие в минуты самые горестные! - когда самый добродетельный мудрец сказал бы с горестью: я предан теперь; мне должно умереть! Иисус восклицает: ныне прославися Сын Человеческий! Слушая Его утешения ученикам, можно подумать, что завтра ожидает его не крест, а престол..." В святом мужестве, истекающем из любви и всецелой преданности воле Отчей, звучат уже ноты победы. Веруйте в Бога и в Мя веруйте (Ин. 14:1); дерзайте, яко Аз победих мир (Ин. 16:33).
Вне этой силы, мощи, всеведения, зрения вселенского плана спасения людей, дарованной им нетленной совершенной радости, вне всепобеждающей любви остается то, что богохульно-кощунно именуют "трагедией" Христа. Извивы человеческой страсти далеки от огненности подлинно церковного искусства!
В размене спасительной цельности на развлекающие частности заключена причина отвержения Климентом Александрийским интонационного разнообразия: "Должна быть отвергнута музыка чрезмерная, надлам-ливающая душу, вдающаяся в разнообразие, то плачущая, то неудержимая и страстная, то неистовая и безумная". "Впадающая в разнообразие" - нарушающая закон плиромности, выбрасывающая нас из Царствия и именно потому развлекающая.
(продолжение следует)
Страницы
:
1
::
2
::
3
::
4
::
5
::
6
::
7
|
