|
|
Музыкальное образование
О ВЗАИМОСВЯЗИ ПОЕТИЧЕСКОГО ТЕКСТА И МЕЛОДИИ В ПЕСНЯХ АГАБАДЖИ РЗАЕВОЙ
Автор: Джейран МАХМУДОВА Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
::
2
Третий – последний раздел повторяет построения первого с небольшими вариантными изменениями, по этой причине форма песни в целом может быть определена как простая трехчастная.
Песня «Муган гызы» на слова З. Халила написана на одиннадцатисложный текст. Как в куплете, так и в припеве песни использованы пятистрочные строфы, рифмующиеся как aaabb, cccbb, dddbb. При этом строки, обозначенные как b, заканчиваются словами «Муган гызы», являющимися, фактически, редифом этого текста. Эти же строки в мелодии песни звучат в повторяющихся мелодических построениях, завершающих как куплет, так и припев, как бы подытоживая их. Схематически соотношение текста и мелодии в песне можно обозначить следующим образом:
Представляется, что подобное строение мелодии не случайно и способствует более полному раскрытию содержания текста. Следует отметить, что в тексте песни одиннадцатисложные строки делятся как 6+5 и это находит свое отражение и в мелодии. Почти все музыкальные фразы песни, в соответствии с таким делением поэтических строк, состоят из двух попевок, разделяющихся паузой или выдержанным звуком. Вместе с тем, все мелодические построения (с небольшими вариантными изменениями), основываются на едином ритмическом рисунке. Несмотря на схожий ритмический рисунок, развитая мелодия и кульминация, звучащая в начале припева, уравновешивает композицию и приводит к созданию полноценного образа трудолюбивой, счастливой девушки. В этом примере рифма и структура поетического текста находит адекватное отражение в мелодии.
В песне «Ейвандан бахан гыз» на стихи Т. Муталлибова в куплете звучат семи-, а в припеве семи- и восьмисложные строки. При этом в куплете они рифмуются как строки баяты – aaba. Также рифмуются и последующие куплеты песни. Строфа, звучащая в припеве, строится по принципу 7+8+7+8, ее первая и третья строки рифмуются свободно, а вторая и четвертая – между собой – cded.
Подобное строение куплета находит свое отражение и в мелодии. Так, рифмующиеся первая, третья и четвертая строки (a) приходятся на построения, звучащие как варианты друг-друга, а третья строка (b) – на момент кульминации в третьем построении куплета. В соответствии с обращением, с которого начинается песня – «Ай ейвандан бахан гыз», первое построение начинается с квартового скачка:
В припеве, со сменой особенностей рифмы и количества слогов в тексте, происходит изменение темпа. Если куплет звучал в темпе «Andante cantabile», то в припеве он заменяется на подвижный «Allegretto». Здесь деление слогов внутри строк также претерпевает трансформацию: в куплете они делились как 4+3 (исключение составляла лишь третья строка – 2+5), а в припеве восьмисложные строки делятся по принципу 3+5, что получает свое отражение и в мелодии:
Как видно из примера, композитор с целью наиболее полного воплощения деленя слогов 4+3 и 3+5 в мелодии, прибегает к переменности в ритме – третий и четвертый такты с точки зрения ритмического рисунка представляют собой обращение первых двух.
Мелодические построения припева непосредственно не связаны с куплетом, представляя собой относительно новое звучание. Только в конце припева чувствуется вариантное звучание последнего построения куплета. Таким образом использование композитором в куплете и припеве разных по структуре поэтических текстов, оказывает влияние на темп и мелодическое содержание песни.
В песне «Сулх махнысы» написанной А. Рзаевой на стихи Н. Хазри, куплет основан на соотношении восьми- и девятисложных строк, а в припеве выдерживается восьмисложное строение текста. Несмотря на различие в количестве слогов в тексте куплета и припева, между ними существует схожесть с точки зрения рифмы – abcb, defe. Все восьмисложные мелодические построения этой песни маршевого характера и выдержаны в едином ритме, а девятисложные за счет выдержанной последней ноты и, соответственно, последнего слога, по звучанию не отличаются от восьмисложных.
Не смотря на то, что мелодические построения в песни основываются на одинаковом ритмическом рисунке, они отнюдь не повторят друг-друга. Первое построение примечательно квартовым скачком в начале и в коцне, что может быть обусловлено маршевым характером песни. Второе построение ответного характера и характеризуется нисходящим движением. Оба построения повторяются в куплете еще раз с новыми строками текста.
Два первых построения куплета примечательны вопросительной интонацией и в основном строятся на опевании ноты ля. Ответные построения (их также два) примечательны тем, что здесь впервые в песне построение делится на две попевки. Это обусловлено содержанием соответствующей строки текста со словами «гяль хунерим, гяль зеферим». Примечательно, что это построение хотя и заканчивается поступенным нисхождением, звучащий в конце песни его вариант оканчивается движением вверх и песня в целом завершается на кульминационной точке.
Рассмотрение ряда песен А. Рзаевой позволяет сделать некоторые выводы относительно их строения, а также соотношения поэтического текста и мелодии. Так, в своих песнях композитор широко использует внутрислоговый распев. К таким образцам можно отнести песни «Гезлейирем севгилим», «Муган гызы», «Гызыл улдузлу оглан» и др. С другой стороны, во многих песнях мелодия обогащается различными скачками, в частности в песнях «Азербайджан», «Муган гызы», «Ейвандан бахан гыз», «Ай йахасы гюллю гыз», «Сулх махнысы» встречаются квартовые, а в песне «Гезлерин» квинтовые скачки.
Строение и рифма поэтического текста получает полное отражение в песнях композитора. Автор наиболее полно воплощает как содержание, так и строение рифмы в композиции песен, что способствует лучшему восприятию особенностей текста.
А. Рзаева вошла в отечественную музыкальную культуру не только как первая женщина-композитор, но как автор прекрасных разнохарактерных песен. Именно по этому она навсегда останется в памяти всех любителей музыки и музыкальной общественности.
НОТОГРАФИЯ
1. А. Рзаева «Азербайджан» Бакы, 1946
2. А. Рзаева «Гезлейирем севгилим» Бакы, 1946
3. А. Рзаева «Гозлерин» Бакы, 1946
4. А. Рзаева «Муган гызы» Бакы, 1950
5. А. Рзаева «Романс ве махнылар» Бакы, 1959
6. А. Рзаева «Махнылар» Бакы, 1960
Страницы
:
1
::
2
|
