|
|
Этномузыковедение
ПРОБЛЕМЫ ВАРИАНТНОСТИ В АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ И ТУРЕЦКОЙ МУЗЫКЕ В СРАВНИТЕЛЬНОМ ОСВЕЩЕНИИ
Автор: Фуад Ализаде Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
::
2
::
3
В азербайджанской и турецкой мелодике главенствует нисходящий динамический профиль музыкальной формы, тенденция к общему смягчению динамики.
Вариантные изменения, вносимые в тему, чаще характеризуются комплексным характером, затрагивают различные сферы музыкальной выразительности. Вместе с тем, в турецких и азербайджанских образцах при наличии отдельных отступлений ритмическое строение сохраняло свой стержневой остов (речь идет о соотношении основных долей в системе акцентов).
Различие роли отдельных выразительных элементов в ходе вариантного процесса вытекает из принципа образной близости. Так, существенные изменения ритма трудно согласовать с однородностью образа. Как уже неоднократно говорилось, вариантное развитие всегда сопровождается сохранением образной целостности и единства, отсутствием глубоких внутренних преобразований данной в начале темы. Не образуя значительного контраста между собой, варианты темы или ее отдельные попевки вносят дополнительные нюансы в характеристику основного художественного образа.
Степень преобразований в процессе вариантного развития в азербайджанской и турецкой музыке регулируется сохранностью образного и конструктивного единства и ведет к образованию взаимно близких разновидностей модели, олицетворяющих начало.
Примечательно, что в азербайджанской и турецкой музыке вариантность ладоинтонационного «поля» взаимообусловлена концентрацией или своего рода «растворением» его конструктивного стержня. Нередко вариантный процесс сопровождается ладовым «расцвечиванием» отдельных интонаций, введением в них характерных альтераций ступеней – хроматического понижения либо повышения.
Проводя сравнительное исследование двух культур, необходимо отметить следующее. В музыкальном языке азербайджанской и турецкой музыки функционируют идентичные по своему наполнению ладоинтонационные элементы. Последние относятся к единой, тюркской по происхождению, типологической системе.
Вариантность в азербайджанской и турецкой музыке проявляется не только в малом плане, на уровне темообразования, но и более крупном плане – на уровне конструирования формы вокально-инструментальной композиции.
Основу композиции в обеих культурах может составлять вариантное развитие как одной, так и нескольких интонационных моделей. Причем последние очень часто произрастают из одного интонационного истока. Вместе с тем встречаются случаи, когда вариантные изменения охватывают не все тематические фрагменты, составляющие форму, а «действуют» избирательно.
Своеобразию вариантного процесса и в азербайджанских, и в турецких образцах нередко сопутствует перегруппировка или свободное перемещение тематических элементов в модели либо в более крупном построении. Мы также наблюдаем явление подхвата и развития новых интонаций от варианта к варианту. Вариантность всегда чужда планомерности, какой-либо регламентации, она родственна явлению импровизации и тесно взаимодействует с ней.
Вариантность многоголосной фактуры дифференцирована нами на следующий аналитический ряд:
1. упрощение фактуры – ее усложнение;
2. густота фактуры, утолщение многоголосного целого – рассредоточенность;
3. особенности подключения подголосков;
4. изменение ладового значения опорных басовых звуков;
5. мелодизация исходной модели – сворачивание;
6. сочетание, «контрапункт» вариантных приемов в разных голосах.
Монодический стиль, господствующий столетия на Востоке, во многом оказал свое непосредственное влияние на формирование здесь элементарных форм многоголосия. Поэтому в восточных культурах, в первую очередь, получили развитие такие виды многоголосия, которые явились порождением самой монодии. «Вариантная гетерофония, бурдон, параллелизмы, эпизодически появляющиеся в результате сочетания двойного бурдона с мелодией аккорда (преимущественно кварто-квинтового строения) – вот основные виды инструментального многоголосия, известные многим народам Востока», - пишет В.Виноградов. Все это мы встречаем в азербайджанской и турецкой музыкальной культуре.
Как показал сравнительный анализ музыкальных форм в азербайджанской и турецкой музыке, вариантные процессы, протекающие в обеих традициях, имеют безусловное родство и точки соприкосновения.
Итак, выявление взаимосвязей двух культур в процессе проведенного сравнительного анализа позволяет сделать важные выводы: родство азербайджанской и турецкой музыки обнаруживается не только на уровне жанровой системы, музыкального языка, интонационно-типологических связей, но и на уровне принципов музыкального развития и формообразования.
В заключение приведем высказывание автора монографии «Музыкальная тюркология», которая справедливо подчеркнула: «... наиболее актуальной и, вместе с тем, сложной проблемой азербайджанского музыкознания является проблема изучения тюркских корней национальной музыкальной культуры. Важно подчеркнуть, что установление музыкальных связей тюркоязычных народов и объяснение генетической основы этих связей способствует не только складыванию представления о цельности и монолитности тюркской музыкальной системы, но и позволяет полнее характеризовать отдельные ее компоненты» 1.
1 Мамедова Р. Музыкальная тюркология. – Баку: Элм, 2002, с.51
Страницы
:
1
::
2
::
3
|
