|
|
Портреты
АЗЕР САРАБСКИЙ – ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ИСТОРИИ ТЕАТРА
В АЗЕРБАЙДЖАНЕ
Автор: Рена МАМЕДОВА Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
- Азер Гусейн Кули Сарабский всю свою жизнь связал с Институтом архитектуры и искусства НАН Азербайджана. Он работал в отделе театра и занимался исследованием азербайджанской театральной культуры.
Книга А.Г.Сарабского «Возникновение и развитие азербайджанского музыкального театра» (Баку: изд-во АН АзССР, 1968) до сих пор является настольной книгой историков, искусствоведов, - всех, кто интересуется историей азербайджанской культуры. Азер Сарабский свою творческую деятельность посвятил истории азербайджанской художественной культуры. Он был энциклопедически образованным человеком. Впервые в истории азербайджанского искусствознания именно А.Г.Сарабский организовал и был руководителем отдела «Взаимосвязей искусств» в Институте архитектуры и искусства Академии наук. Практически было положено начало такому мощному направлению в азербайджанском искусствознании, как сравнительное искусствознание.
Мой отец – Азер Сарабский – привил мне бережное отношение к истории культуры, ибо сам он весьма осторожно, вдумчиво, я бы сказала, трепетно относился к фактам истории не только Азербайджана, но и истории мировой культуры.
Азер Сарабский был вдумчивым ученым, кропотливо изучающим факты истории. Его скрупулезность в трактовке фактов по истории азербайджанского театра была обусловлена высочайшим уровнем научного мышления. При жизни Азер Сарабский завоевал признание как достойный и один из лучших исследователей истории азербайджанского театра. В области истории культуры Азер Сарабский являлся авторитетным специалистом, к консультациям которого обращались многие его коллеги. Примечательно и очень важно, что труды Азера Сарабского не устаревают. Речь идет не только о многообразном и интересном фактологическом материале. Стиль изложения, научный аппарат его трудов отличаются современностью. Я думаю, что та высокая степень интеллигентности, которая была ему свойственна, обусловила и удивительную манеру общения, в том числе, на страницах его исследований. Безусловно, самое главное – это глубина теоретических обобщений, точность аргументации. Добавлю исключительную эрудицию в области мировой, как западной, так и восточной культуры.
Безусловно, особое значение для Азера Сарабского было изучение деятельности его отца – великого Гусейн Кули Сарабского. В своих трудах Азер Сарабский подчеркивал, аргументировал, показывал разностороннюю деятельность своего отца: Гусейн Кули Сарабский был выдающимся певцом, совмещающем в своем уникальном даровании актерство и искусство ханенде, знатока и исполнителя азербайджанских мугамов, он был режиссером, под руководством которого были поставлены известные музыкальные произведения Узеирбека Гаджибейли. Гусейн Кули Сарабский занимался благотворительностью, был общественным деятелем, писал музыку. Две его книги «Воспоминания актера» и «Старый Баку» до сих пор являются настольными книгами историков, этнографов, искусствоведов. В архиве Азера Сарабского хранятся множество программ с именем его отца – Гусейн Кули Сарабского. В его архиве хранилась большая подборка с восторженными отзывами даже самых строгих критиков об исполнении актера.
Азер Сарабский общался и дружил с такими выдающимися учеными, как академик Юсиф Мамедалиев, Играр Алиев, Алиовсат Гулиев, Мирэли Сеидов, Абдул Вагаб Саламзаде, Керим Керимов, Микаил Усейнов, Рена Эфендизаде, Расим Эфендиев и многими другими.
Именно благодаря уму, знаниям и интуиции моего отца, Азера Сарабского, я стала заниматься этнологией и компаративистикой. Близким другом отца был замечательный ученый Мирели Сеидов, известный исследователь азербайджанского фольклора, древней истории. На их строгий суд я вынесла свои первые статьи по тюркологии и этноискусствознанию в 1975 году. Они поддержали меня. По их мнению именно этноискусствознание, а точнее этноискусствоведческая реконструкция азербайджанской культуры, в том числе, музыки, имела реальные перспективы и могла принести реальные результаты. Здесь подчеркну, что Азер Сарабский щедро делился своими идеями. Достаточно часто он являлся инициатором новых интересных исследований. По его глубокому убеждению, история культуры представляла собой не только историю имен и репутаций. Огромное значение он придавал связям разных этапов истории Азербайджана. В этом смысле его научное видение истории было близко современным культурологическим исследованиям.
Несколько слов необходимо сказать о таком периоде научной деятельности Азера Сарабского, как руководство отделом «Взаимосвязей искусств». К сожалению, мой отец, Азер Сарабский, рано ушел из жизни и его фундаментальные идее по сравнительному анализу искусств остались нереализованными. Однако эти идеи были универсальны, они «витали в воздухе» той эпохи, эпохи 60-70-х годов. Среди них назову такие, как межвидовые и межрегиональные сравнения искусств, контекстный анализ, сравнительный анализ паритетов культуры Востока и Запада.
Именно научное наследие Азера Сарабского стимулировало и оплодотворяло деятельность отдела «Взаимосвязей искусств», я бы сказала, возрожденного в 1990 году. Мне посчастливилось быть организатором и руководителем этого отдела, который в этом году отмечает свое 25-летие.
В научной работе отдела разрабатываются основы сравнительного искусствознания как самостоятельного направления в азербайджанской гуманитарной науке. Сегодня эти разработки опираются на инновационное понимание межвидового и межрегионального анализа.
Впервые в азербайджанском искусствознании разрабатываются основы этноморфологического анализа, которые представляют собой изучение этногенеза азербайджанского народа в свете его художественного творчества, в свете искусства азербайджанского народа.
Наряду с этим, впервые в азербайджанском искусствознании в отделе разработаны основы таких междисциплинарных взаимодействий, как этнография и искусствознание, религиоведение и искусствознание, этнолингвистика и искусствознание, компаративистика и текстология. Последние три года отмечены также активизацией и внедрением новых культурологических идей в искусствознание, отражающими такие актуальные сферы гуманитарной науки как мультикультурализм, диалог культур, человековедение, азербайджановедение. Такого рода аспекты нацелены на инновационные результаты в теоретическом освоении искусства.
Мой отец, Азер Сарабский, был благородным, высокоинтеллигентным человеком. Это подтверждают все, кто был с ним знаком. Он всю жизнь посвятил науке. В плеяду выдающихся ученых, которыми по праву может гордиться наш Институт входит и Азер Сарабский – исследователь азербайджанского театра и культуры. Всю жизнь проработал в нашем институте архитектуры и искусства в отделе театра.
Он был великолепным, очень добрым и понимающим отцом.
Азер Сарабский не был удостоен премий или медалей. У него не было высоких научных регалий. Но по своему научному «весу», по своим глубочайшим знаниям и способностям при жизни заслужил почтение, адекватное многим высоким наградам.
Страницы
:
1
|
