- Ядиля Щцсейнзадя юз йарадыжылыг, еляжя дя инсани кредосуну беля ифадя едир: “Щяйаты щягиги эюрмяк, юз ихтисасына жидди йанашмаг, юзцнц тамамиля халгына, жямиййятя щяср етмяк. Эянжлярдя щяйата эениш дцнйаэюрцшц тярбийяляндирмяк. Ян ясасы сцлщ олсун, бу, бизим цчцн важибдир. Инсанда садялийи, аьылы, дцзэцнлцйц, зящмятсевярлийи хошлайырам. Йарадыжылыгла мяшьул олмаьы щяр шейдян чох истяйирям”. Бу сюзлярдя Я.Щцсейнзадя сянятинин мяьзи, бястякарын образына тякраролунмазлыг верян сямимиййят вя цнсиййятин узлашмасы жямляшмишдир. Бу сянят инсанлара йюнялмишдир, сцлщя доьру эедир вя орададыр.
Истедадлы сяняткарын йарадыжылыг йолу щямишя бу вя йа диэяр сявиййядя юз мядяниййятинин тарихи инкишафында щяр щансы бир мярщяляни якс етдирир. Бу мянада Я.Щцсейнзадя юзцнц Азярбайжан мусигисинин щявяскары кими эюстярярк Азярбайжан бястякарлыг мяктябинин юн сыраларында йер тутду. Ц.Щажыбяйлинин билаваситя тялябяси олмагла Азярбайжан мусигисинин тяшяккцлцндя иштирак едян Я.Щцсейнзадянин онун ардыжылларынын сырасында олмасы факты щялледижи иди. Щягигятян, яэяр Я.Щцсйнзадянин йарадыжылыг тяржцмейи щалыны онун мянбяляриндян башлайараг там дярк етсяк, бу заман Азярбайжан бястякарларынын бюйцк няслинин: М.Ф.Ахундовун, Щ.Б.Зярдабинин, Ж.Мяммядгулузадянин вя башгаларынын ижтимаи-фялсяфи вя естетик идейалар мяктябини кечмиш Ц.Щажыбяйлинин йарадыжылыг фикирляри иля баьлы А.Рзайеванын, Ш.Ахундованын, С.Рцстямовун вя бир чохларынын цслубунун формалашмасы иля ялагясини асанлыгла мцяййянляшдирмяк олар. Мящз буна эюря Ц.Щажыбяйли даим хялгилик принсипиня (идейалылыг, реализм, демократизм) риайят едирди вя юз тялябяляриня буну юйрядирди. Лакин бу принсиплярин конкрет йарадыжылыгда щяйата кечирилмяси башгасыны - мядяниййятин дцнйа наилиййятляриня мцражиятини дя тяляб едирди. Буна эюря дя Ц.Щажыбяйли тякжя бюйцк устадларын тяжрцбясинин ардынжа эетмирди, щям дя она доьма олан Азярбайжан инжясянятиндя мянтиг, динамика ахтарырды. Ц.Щажыбяйли бу проблеми Азярбайжан бястякарларынын гаршысында да гойурду: йалныз “кцтлявилийин фасилясиз инкишаф едян профессионализм иля узлашмасы” (В.Конен) бу синтетик йолу кечмяйя имкан веря билярди.
Демяк лазымдыр ки, Я.Щцсейнзадянин йарадыжылыг фяалиййяти юз башланьыжындан етибарян бу йолла эетмишдир.
Я.Щцсейнзадянин хцсусиля, севдийи ъанрлардан бири - романс ъанрыдыр. Бу ъанрда бястякары ясас жялб едян образын психолоъи ящямиййятинин йарадылмасы, щям лирик нцансларда, щям дя драматизмдя якс олунан субйектив ифадянин верилмяси имканыдыр. Мусигидя ися мащны, ариозо вя декламасийанын айрылмаз цзви бирлийи (мащны вя декламасийа - ясл милли хцсусиййят кими: Азярбайжан халгы - няьмякар, мусигили халг; ариозлуг ися - профессионал габилиййят кими). Мараглыдыр ки, Я.Щцсейнзадянин романсы тякжя мащнынын романс “охунмасы” дейил, щям дя бу ъанрда муьамын ориъинал щяллидир. Беля ки, Я.Щцсейнзадянин речитативи олдугжа юзцнямяхсусдур - ифадялидир, мяняви сющбят, щадисянин драматизминя диггят кейфиййятиня маликдир. Яэяр муьамы халг мащны интонасийаларынын юзцнямяхсус “стилизасийасы” кими тясяввцр етсяк, онун спесификасыны тапмаг олар. Щеч дя абстракт дейил, тамамиля реал: беля мащны “стилизасийалары” артыг муьамын юз тематизминдя мювжуддур. Мясялян, “Раст” муьамында “Цшшаг” бюлмяси вя йа “Шикястейи-фарс” бюлмясинин мювзусу. Лакин Я.Щцсейнзадя бу принсипи “икили мягсяд” алтында истифадя едир, мящз: халис опера речитасийасы (сюзцн профессионал-ъанр мянасында) юзцндя ушаглыгдан бизя таныш олан доьма Азярбайжан мусигисинин мелодиклийини вя юзц иля тякжя Азярбайжан мусигисиня хас олан ифадянин хцсуси кейфиййятини дейил, щям дя чох бюйцк интонасийа информасийасыны дашыйан муьам декламасийасынын тутумуну синтез едир.
Диэяр нцмуня, Ц.Щажыбяйлинин хатирясиня щяср едилмиш китабда Я.Щцсейнзадя Цзейир Щажыбяйлинин Азярбайжан муьамларынын мяьзини, онларын гаршылыглы ялагясини вя формаларын зянэинлийини дярк етмяйи нежя юйрятдийини хатырлайыр.Я.Щцсейнзадяйя Ниэар Ряфибяйлинин суал-жаваб типли шеирини верян Щажыбяйли бцтцн бяндляри сеэащ ладында, нягяратлары ардыжыл олараг яввялжя сеэащ, сонра байаты-ширраз вя растда бястялямяйи мяслящят эюрцр. Илк бахышда бир-бириня йад ладларын конгломераты, лакин анжаг илк бахышда. Яэяр муьам канонунун тяляб етдийи Азярбайжан ладларынын ладмодулйасийа системини нязяря алсаг, муьам сянятинин, даща эениш - цмумиййятля, Азярбайжан мусигисинин ясасыны тяшкил едян гачылмаз мянтиг, жидди расионализм ашкарланар.
Демяк лазымдыр ки, Я.Щцсейнзадя цчцн романс йарадыжылыьы юзцнямяхсус лабораторийа олду вя йарадыжылыьынын ян типик просеслярини, образларыны ян типик даирясини якс етдирди. Бядии мотивлярин мязмунунун тяжяссцмц цчцн романс ъанры ян мцнбит мцщитдир. Бурада романс ъанрыны дярин демократик ъанр кими (чар сензурасынын иттищам пафослу романслары бурахмамасы мялумдур) тягдим едян рус бястякарларынын, мясялян, А.А.Алйабйевин, М.Л.Глинканын, П.И.Чайковскинин, С.В.Рахманиновун романс йарадыжылыьынын реалист яняняляри мювжуддур. Рус романсынын актуаллыьыны, сосиал истигамятини Азярбайжан мяктяби тябии гябул етди. Я.Щцсейнзадянин романсларында да шяхсиййят, Вятян, халг мювзулары сяслянди Мящз буна эюря Я.Щцсейнзадянин мусигисиндя Азярбайжан халг мащны сяняти, онун фикирляринин, сюзляринин вя щиссляринин зянэин палитрасы иля гырылмаз ялагя мювжуддур.
Я.Щцсейнзадянин романслары лирик хяттини Ц.Щажыбяйлинин “Севэили жанан” вя “Сянсиз” - классик инжиляриндян алыб. Я.Щцсейнзадянин романсларынын юзцнямяхсуслуьу ян чох юзцнц Рясул Рзанын сюзляриня олан романсларын сон силсилясиндя эюстярмишдир. Тякжя она эюря дейил ки, силсилядя дцнйайа олан бахышларын бцтцн системи юз тяжяссцмцнц тапмышдыр. Бундан башга, силсиляйябястякарын йарадыжылыг йолунун мцяййян мярщялясинин юзцнямяхсус “илкин нятижя”си, цмумиляшдирилмяси кими бахмаг олар. Буэцнки проблемляр щаггында олан Я.Щцсейнзадянин бу ясярляри юз вятяндашлыг мотивляри иля актуалдыр.
Тякжя “Хиросимо” сюзц щуманизм-бяшяриййят уьрунда мцбаризя идеалыны тяжясцм етдирян сцлщ наминя буэцнкц мцбаризянин дягиг атмосферини йаратмаьа маликдир. Силсилядя ясл “ябяди” идейалар да вар. “Мяним арзум” романсында шаир суал верир:”Мян няйя жящд едирям?”. “Йеня, йеня цряк” романсында - инсан вя дцнйа. “Кюврят будаг” романсында хейир вя шяр проблеми. Я.Щцсейнзадянин щяр бир романсында ясас мювзу инсан вя онун талейи иля баьлыдыр. Я.Щцсейнзадянин дахилян мцряккяб йарадыжылыьынын мязмуну белядир (йягин буна эюря бястякар мятнляри узун мцддят вя щяртяряфли сечирди). Силсиля дярин фялсяфилийи, хцсуси лирик ящвалы иля диггяти жялб едир.
Лакин романс ъанры, ялбяття ки, йеэаня дейил. Я.Щцсейнзадянин йарадыжылыг тяржцмейи-щалына ян мцхтялиф ъанрлар дахилдир: симли квартет, виолончел цчцн сонаталар вя хор цчцн мцхтялиф ясярляр (“Яряб достларымыза”, “Мяним оьлумун бабасы” вя с.), симфоник ясярляр (Бясти Баьыровайа щяср олунмуш симфоник поема) вя нящайят, мащнылар.
Я.Щцсейнзадянин йарадыжылыьы юз халгынын щяйатына даим сяс верир. Мцщарибядян сонракы иллярдя чятинликля гялябя газанмыш вя юз юлкясини бярпа едяряк тикян зящмяткеш халг щаггында анлайыш дяринляшир, Я.Щцсейнзадянин йарадыжылыьы халгын ямяк вя йарадыжы гцввясинин цмуми йцксялишиня щяср олунур.
Бу мягалядя бястякар Ядиля Щцсейнзадянин романс цслубунун бязи хцсусиййятляри нязярдян кечирилир. Ц.Щажыбяйлинин йарадыжылыьы иля сых ялагя нязяря чарпдырыр. Я.Щцсейнзадя Ц.Щажыбяйлинин шаэирди олмуш вя дащи бястякарын янянялярини давам етдирмишдир.
Я.Щцсейнзадя цчцн романс йарадыжылыьында ян важиби ясярин идейасы, мятнин семантикасы, мцсиги тяжяссцмцнцн ифадялилийи иди.
Ачар сюзляр: романс, бястякар, мусиги, яняня.
Romans in the creation of Adili Huseynzade
Some features of styles of the composer Adili Huseynzade are considered in this article. The close connection with Uz.Hajybayli’s creation is accentuated. A.Huseynzade was Uz.Hajybayli’s pupil and continued the great composer’s tradition.
The most important in romance creation was the composition, semantics of the text, significance of musical incarnation.
Key words: romance, composer, music, tradition.
