|
Окончил Институт стран Азии и Африки при МГУ в 1981 г. В 1986-1989 гг. учился в заочной аспирантуре ИФРАН. В 1989 г. защитил кандидатскую диссертацию на тему "Философия Ибн Араби (1165-1240)", в 1998 г. - докторскую диссертацию на тему "Процедуры формирования смысла в средневековой арабо-мусульманской философии".
Сферы интересов - теория смыслоформирования, сравнительная философия, классическая арабская философия. Автор цикла статей по классической арабской философии для "Новой философской энциклопедии" и энциклопедического словаря "Этика". Эти и другие публикации доступны по адресу www.iph.ras.ru/~orient/win/staff/smirnov.htm.
А.В.Смирновым создана концепция, названная им "логика смысла". Она изложена в его последней одноименной монографии, а также ряде статей по сравнительной философии. Согласно А.В.Смирнову, логико-смысловые процедуры различны в разных культурах; и, напротив, "собственное лицо" культуры (то, что Шпенглер именовал "морфологией культуры") не в последнюю очередь определяется характерной для нее логикой смыслополагания. Поэтому развитие логико-смысловой теории в работах А.В.Смирнова органично связано с его исследованиями по сравнительной философии. Главное внимание здесь обращено на то, чтобы понять расхождения между сравниваемыми философскими системами (в работах А.В.Смирнова внимание уделяется сравнению западных и русских философов с арабо-мусульманскими) как следствие логико-смысловых различий. А.В.Смирновым предложен ряд методов, служащих этой цели (напр., метод "контрастного понимания", метод "взаимной переформулировки"). Результаты, полученные в ходе развития логико-смысловой теории, применены А.В.Смирновым при разработке концепции историко-философского процесса в классической арабо-мусульманской цивилизации.
Основные публикации Монографии: 1. Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби). М.: Наука (издательская фирма "Восточная литература"), 1993. 2. Аль-Кирмани, Хамид ад-Дин. Успокоение разума (введение, перевод с арабского и комментарии). М.: Ладомир, 1995. 3. Логика смысла: теория и ее приложение к анализу классической арабской философии и культуры. М.: Языки славянской культуры, 2001.
Статьи: 1. Соизмеримы ли основания рациональности в разных философских традициях? Сравнительное исследование зеноновских апорий и учений раннего калама. // Сравнительная философия. М.: Изд. фирма "Вост. лит-ра" РАН, 2000, с. 167-212 2. Справедливость (опыт контрастного понимания) // Средневековая арабская философия: проблемы и решения. М., Восточная литература, 1998, с.250-295. 3. Что стоит за термином "средневековая арабская философия" //Средневековая арабская философия: проблемы и решения М., Восточная литература, 1998, с.42-81. 4. Существует ли "всемирная философия", или проблема преодоления чуждости чужого // Историко-философский ежегодник, 1994. - М., Наука, 1995, с.352-360 5. Подражания восточным стихотворцам: встреча русской поэзии и арабо-персидской поэтики (в соавторстве с Н.Ю.Чалисовой) // Сравнительная философия. М., Изд. фирма "Вост. лит-ра" РАН, 2000, с.245-344 6.
Нравственная природа человека: арабо-мусульманская традиция // Этическая
мысль: Ежегодник. М.: Ин-т философии, 2000, с.46-70. |
СМИРНОВ
АНДРЕЙ ВЛАДИМИРОВИЧ
(род. в 1958 г. в Москве) - доктор философских наук, ведущий научный
сотрудник Института философии РАН. Работает в Центре восточных философий
ИФРАН с 1988 г.