|
|
Конференции
ПРЕССРЕЛИЗ МЕЖДУНАРОДНОГО ФЕСТИВАЛЯ ТЮРКСКОЙ МУЗЫКИ «АСТАНА-АРКАУ»
Автор: Саида ЕЛЕМАНОВА Город
: - Страна : Kazakhstan
Страницы
:
1
- В очередной раз столица нашей республики Астана готовится принять музыкантов родственных тюркских народов. Снова ненадолго приоткроется огромный и разнообразный мир традиционной музыки тюрков на концертах Международного фестиваля Астана-Аркау.
Этот мир уходит своими истоками в далекое прошлое. Пожалуй, самый древний вид тюркской музыки – это алтайское горловое пение, называемое «кай». В народе считают, что кай был подарен хозяином гор Алтая. Кайчи исполняет эпос и сопровождает пение двуструнным топшуром. Горловое пение сохранилось не только у алтайцев. Во всем мире сегодня хорошо знают и любят тувинское горловое пение. У тувинцев сохранился не один стиль пения, а целых пять! Они различаются по диапазону и звучанию.
Большую популярность не только у себя в Хакасии, но и в Европе, Америке, Японии приобрел Заслуженный артист республики Евгений Улугбашев – хайджи. Горловое пение в сопровождении чатхана (этот инструмент у казахов называется жетыген) хакасы называют хай. У хакасов с помощью горлового пения тоже передается эпос – алыптых нымах.
Игра на продольных флейтах у тюрков (у всех они называются по разному – сыбызгы, шоор, курай) очень близка горловому пению – во время игры у музыканта прослушивается низкий, шипящий звук. Он придает исполнению звуковой объем и ощущение степного простора. На нашем фестивале выступит Народный артист Башкортостана Азат Айткулов. Его виртуозная игра покорила слушателей во многих странах.
Не менее виртуозная, с богатыми мелодическими украшениями музыка звучит в голосе в протяжных татарских песнях – узун кюй. В Казахстане любят татарские песни. На фестивале эту чудесную музыку представит Идрис Газиев, заслуженный артист республик Башкортостан и Татарстан.
Искусное сольное пение (в «сопровождении» – только тарелочка!) демонстрирует катта ашулачи – исполнитель «большой» песни из Узбекистана. Это пение в предельно высоком регистре, экстатическое. Не трудно заметить, что на него повлияла традиция мусульманской речитации и пения муэдзина. Это же влияние можно услышать и аральской вокально-инструментальной традиции сказителей – в пении Эльмиры Жанабергеновой. Казахское «бель канто» - прекрасное пение аркинской (восточно-центрально-северно-казахстанской) представляют несколько поколений музыкантов – маститый народный артист республики Кайрат Байбосынов, безупречный Еркин Шукиманов, великолепный Нуржан Жанпеисов, последний ученик знаменитого Данеша Ракишева.
Совсем другое, но тоже традиционное, а значит выполненное мастерски, пение у туркменских и хорезмских бахши. Бахши – так называют у узбеков и туркмен исполнителей дастанов и песен – поют обязательно в сопровождении маленького ансамбля – гиджакиста и дутариста или исполнителя на дойре. Так как это пение тоже связано с эпосом, у всех народов занимающего особое место в культуре, то и манера исполнения у бахши тоже особая. Это пение с призвуками, иногда звук становится напряженным, сдавленным. У туркмен высоко ценятся исполнители, умеющие излечь такие звуки.
К числу дрейнейших, конечно же, надо отнести пение якутского исполнителя эпоса – олонхосута. Олонхо исполняется сольно, без инструмента, но диапазон у этого пения - как у настоящего музыкального инструмента. Исполнитель начинает с узкого объема, но постепенно охватывает все большее и большее звуковое пространство. Интересно, что призвуки в голосе якутского певца называются кылысахами – от слова кыл – конский волос. Кирилл Никифоров играет также и на хомусе (по казахски – шан-кобыз), демонстрируя, что и на берегах Лены, в Сибири сохранилась тюркская и вообще – всемирная традиция игры на варгане – маленькой лире.
Традиции, которыми по праву гордятся наши народы – инструментальная музыка, в основном для струнных инструментов. На фестивале мы сможем услышать инструменталистов из Кыргызстана, Узбекистана, Тувы, Туркменистана, Казахстана. Здесь главное – не виртуозная, технически высоко организованная передача (хотя и это есть), а глубина, серьезность, величавость, эпичность этой музыки.
Ближе всего к казахским речитативным традициям – акынским, сказительским находится, пожалуй, пение азербайджанского ашыга. Ашыг -
любимец публики. Его репертуар огромен, разнообразен – здесь и лирика, и дастаны, и посвящения. Инструмент, на котором он себе аккомпанирует – саз.
Страницы
:
1
|
