|
|
Культорология
АИЛЯ МЯКАНЫ ЕКРАНДА
Автор: Раифя СЯФЯРОВА Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
Сосиал мювзулар 60-жы иллярин ядябиййатында вя кино сянятиндя йени бир тямайцл кими формалашмаьа башлады. Совет идеолоэийасы щяр бир сяняткара, о жцмлядян ссенаристя вя реъиссора йалныз бир щягигяти-«совет эерчякликлярини» тяряннцм етмяйя ижазя вердийиндян, тарихи вя милли щягигятляри бядии ядябиййатда вя екран ясярляриндя ишыгландырмаг о дюврдя чятин олдуьундан, Сосиалист реализминин мювжуд олдуьу дюврдя ядябиййатда олдуьу кими мядяниййятин бцтцн сащяляриндя, о жцмлядян кинода да Коммунист Партийасына, Лениня, Сталиня, онларжа «ингилаб бащадырлары» на ясярляр щяср едилди. Бу ясярляр совет идеолоэийасынын дигтяси иля йарандыьындан, бу дюврдя мядяниййят вя сянят тоталитар реъимин бир нюв нюкяриня чеврилмишди. «Йетмиш илдя бизим мянявиййатымыз вя щямин мянявиййатын бядии йарадыжылыг дцнйасы щеч бир заман азад, мцстягил олмамышдыр, щеч бир заман «йухарысыз», «Мяркязи Комитясиз» олмамышдыр». [3]
Мцщарибядян сонракы иллярдя ися йени дюврцн сийаси сифариши иля йарадылан «истещсалат романлары» вя «мцсбят гящряманлар» щаггында профессор Мир Жялал йазырды: «Бир чох ясярляримиздя тясвир олунан адамлар реал, тябии чыхмыр. Ня цчцн? Она эюря ки, йазычы онлары мараглы, мцряккяб щяйаты олан жанлы адамлар кими йох, анжаг бир пешя сащиби кими сядр, катиб, тракторчу, буруг устасы, мцяллим вя с. Кими тясвир едир. Мешин пенжяйи яйниндян чыхарт, райком катиби юз образлылыьыны итирмиш олажаг». [7] «Истещсалат романлары» ндакы гящряманлар щяйатын вя юмрцн мянасыны йалныз юлкяйя чохлу тясяррцфат маллары- нефт, памбыг тящвил вермякдя эюрцр, сосиализм жямиййятинин инсанлара «бяхш етдийи фираванлыьы» пафосла тяряннцм едирдиляр. Профессор Низами Жяфяров доьру гейд едир ки, «40-жы, хцсусиля 50-жи 60-жы иллярдя йаранмыш мядяниййятин «системини» шярщ елямяк, демяк олар ки, мцмкцн дейил, чцнки онун универсал, милли мянтиги йохдур. Мцщарибядян сонракы дюврдя йазылмыш онларла еля романлар нцмуня эюстярмяк олар ки, онларын Азярбайжанлы идракынын мящсулу олмасы щяддиндян артыг шяртидир - бурада ясярлярин бцтюв структуру йох, дили, тясвирляри, деталлары «азярбайжанжа»дыр, бурада милли идрак анжаг «бязяк» кими, «универсал щадися»нин етнографик чаларлары кими иштирак едир». [1] Совет идеолоэийасынын гадаьа вя басгыларына, сахта сцлщсевярлик сийасятиня бахмайараг милли рущ, милли дяйярлярини горуйан халг юз истиглал савашына да юнжя сюзля башлады. 60-жы илляр няслинин ядяби гящряманларынын бирмяналы олараг совет идеолоэийасынын ясири олмамасы, юз арзу вя истякляринин, гялб дуйьуларынын вя чырпынтыларынын бядии ифадячисиня чеврилмясиня, ясярлярдя йазычыларын юз гящряманыны (истяр мянфи, истяр дя мцсбят олсун) щяртяряфли, бцтцн юзцняхас жизэиляри иля ачыб эюстярмясиня сябяб олду. Бядии ясярдя инсаны щяртяряфли тясвир етмяйи Л.Н.Толстой йазычы гаршысында мцщцм вязифялярдян бири сайырды: «Инсанын дяйишкянлийини, йяни ейни бир адамын эащ йарамаз, эащ да мяляк, эащ агил, эащ да идиот, эащ гцдрятли, эащ да зяиф бир жанлы олдуьуну айдын эюстярян бядии ясяр йазмаг ня гядяр йахшы олар». [10]
Милли кинематографийа да ХХ ясрин 60-жы илляриндян башлайараг милли яхлаги ахтарышлар вя гадын емансипасийасы проблеми сырф сосиал проблем кими габардылмагла, гадынын фярди, субйектив, щятта илк бахышда адят-яняня иля уйушмайан хцсусиййятляри диггят мяркязиня чякилир.
Азярбайжанын кино екранындакы гадын персонажларынын яксяриййяти норматив функсийа дашыйан мювзу контекстиндя мювъуд олсалар да, ютян ясрин 60-жы илляриндян башлайараг сосиал мащиййят юня кечди. Нязяря алмаг лазымдыр ки, лал кино мярщялясиндя лентя .алынан «Эилан гызы», «Алмаз», «Ысмят» филмляриндяки гадын персонажлары яслиндя сырф сийаси функсийа дашысалар да, онларын сосиал мцщитинин тяркиб щиссясиндя мювжудлуьу нязярдян гачмады. Хцсусян 1937- жи иля гядяр чкилян филмляря сензуранын пассив мцдахиляси сосиал мащиййятин ара-сыра юня кечмясиня дя мане ола билмирди. Бу сырайа гатылыб. Ялбяття ки, беля «ютяри» персонажлар кино тарихимиздя еля епизодик олараг да галыб. Даща доьрусу, беля филмляр щяля аиля вя мяишятимиздя гадынын там, дольун екран щяллини йарада билмядийиндян бир нюв модал характеря малик олуб, йарымчыг олуб. Яэяр биз аиля вя мяишяйимизин екран тяжяссцмцндян данышырыгса бурада тябии ки, даща чох гадын персонажлары эюз габаьында ъанланыр. Ж.Жаббарлынын аиля-мяишят мянэянясиндя боьулан гадын персонажларынын сосиал проблемини габартмаг истяйи щямишя онун сянят амалы олуб. Онун екранымыза да эятирдийи Севил персонажы сящнямиздя вя киномузда язилян эцнащсыз гурбандан, сосиал-сийаси щцгугуну тяляб едян идейа дашыйыжысына чеврилир. 1928-жи илдядраматургун йаздыьы «Севил» драмынын бир ил сонра сящняйя эялиши вя екран щяллини тапмасы ясярин кцтлявиляшмясиня тякан верди. Филмин реъиссору Аббасмирзя Шярифзадянин: «Бир дяфя Ж. Жаббарлы мяним йаныма эялиб деди: «Щяля дя Азярбайжанда гадынлар юз чадраларын атмайыблар. Щяля чох валидейнляр, ярляр гыз-эялинлярин азадлыьыны вя ямяк щцгугларыны рядд едирляр. Мяним «Севил»имя эениш тамашачы аудиторийасы лазымдыр. Беля бир аудиторийаны йалныз кино йарада биляр. Эялин мяним бу пйесими йазыб филм чякяк. Беля филм халга лазымдыр. Беляликля, узагэюрян драматург азярбайжан киносунда феминизм рущлу илк филминин йаранмасы цчцн тяшяббцс эюстярди» [9] хатиряси екранлашдырылан ясярин сосиал-сийаси йцкцнцн мигйасыны эюстярир.
Азярбайъан Республикасынын Халг Артисти Щямидя Юмярованын: “Азярбайжан киносу цчцн феминизм рущлу , мцряккяб характерли гадын образларыны йарадан йеэаня мцяллиф, тяяссцф ки, йалныз Ж.Жаббарлы иди. Бяли. Бу кинонун йарандыьы илк дюврлярдя иди. Сонра ися «азадлыг» ялдя етмиш гадын образларыны биз чадрасыз эюрсяк дя ара-сыра онлар кющня зяманянин якси олан образлар кими екранда эюрцнцнрдцляр. Екранымыздакы мцбариз гадынлар ися аилядя онлара бухов олан адят - яняняляря чыхараг бир нюв киномузда Ж.Жаббарлы янянясини давам етдиряряк гадын кино образлары галерейасына дахил олдулар» [9] ъцмляляри глобал сосиал сычрайышын мянзярясини йардыр.
Марксизим - ленинизм идеолоэийасыны реаллашдыран, фящля - кяндли щакимиййяти сайылан Советляр юлкясинин диэяр зцмрялярдян олан чох милйонлу инсанларын талейини сындырса да, кечмишин, индики заманынын цзяриндян хят чякмякля комуннизим адлы ишыглы эяляжяйя цз тутмасы модернизмя хас ясас мцддяаны юня чякди. Формалашмагда олан Совет щакимиййятинин илк илляринин либерал мцщити ядябиййат вя сянятдя жанланма йаратса да ютян ясрин 30-жу илляринин сонларындан эцжлянян репресийалар сийаси сензураны мющкямляндирди. Азярбайжан ядябиййатынын вя сянятинин ян дяйярли нцмайяндяляри репресийа мянэянясиндя мящв олсалар да йарадыжылыьында сосиализми мящв едян Сямяд Вурьун йарадыжылыьы сийаси рупора чевриля билмишди. ЫЫ Дцнйа мцщарибяси, юлкянин игтисадиййаты иля йанашы коммунизим гуружулуьу идеолоэийасына да аьыр зярбя вурдуьундан ютян ясрин 50- жи илляриндян башлайараг репресийа дальасынын йенидян эцндямя эялмяси гачылмаз иди.
Марксизим - ленинизми сянят еквиваленти сайылан сосиализмин парлаг сималарындан бири - Сямяд Вурьунун «Айэцн» поемасы мяхсус олдуьу жяряйанын тяляблярини йериня йетирся дя ясярин структурунда сосиал мцддяаларын габардылмасы нязярдян гачмыр.
Сямяд Вурьунун ейниадлы поемасы ясасында екранлашдырылмагла илк бядии телевизийа филми сайылан «Айэцн» (ссенари мцяллифи вя реъиссор Камил Рцстямбяйов. 1960 ) филминдя сосиалист гадыны йени тарихи мярщялядя тягдим олунур. Жяфяр Жаббарлынын кющняликля мцбаризя апаран Севилиндян фяргли олараг Сямяд Вурьунун мцасир тяфяккцрлц, ачыг эюзлц, савадлы Айэцнц (Няжибя Мяликова) екранда артыг мцщитля дейил, Ямирханын (Щясянаьа Салайев) тимсалында авторитар мювге тутан дар эюзлц яриня гаршы иди.
Мязмунжа сосиал проблемин тяркиб щиссяси сайылан аиля-мяишят мювзусуна щяср олунан бу филм идейажа, гадын щцгугларыны тяблиь едян екран ясяри кими «Севил»ин варисидир. Филмдя баш ролун ифачысы Няжибя Мяликованын хатиряляриндяки: «Филмин ссенари мцяллифи вя реъиссору Камил Рцстямбяйов щадисяляри йыьжам вя биткин сцъет ятрафында топлайа билиб, ейни заманда Айэцнцн, Ямирханын кечирдийи психолоъи сарсынтылары эюстярмяк, онларын дахили алямин даща габарыг вермяк цчцн инандырыжы вя бядии жящятдян гцввятли олан епизодлар йарада билмишдир. Реъиссорун бу жцр эюрцнтцляри тябии шякилдя щяйата кечирмяк ися актйорлардан асылы иди. Бу ясярин екранлашдырылмасы тяшяббцсцнц телевизийа студийасынын юз бойнуна эютцрмяси, бу иши уьурла щяйата кеширмяси севиндирижи щалдыр. Доьрудан да, «Айэцн»цн ня шяраитдя чякилдийини, телевизийа студийасынын йени тяшкил олундуьуну, лазымы декорасийаларын вя башга аваданлыьыны нязяря алсаг, онда коллективин ня гядяр чятин шяраитдя ишлядийини айдын тясвир етмяк олар. Бцтцн бунлара бахмайараг реъиссор ссенарисиндя бир чох мараглы вя вя тясирли епизодлары веря билмишдир. Айэцнцн евдян эетмяси, онун щядсиз мящяббятля севдийи мусиги щяйатына гайытмасы, Ямирханын она гаршы гысганж мцнасибяти вя башга епизодлар реъиссорун эюрцнтцляри ясасында йаранмышды» жцмляляри яслиндя филмин ярсяйя эялдийи мцщитин дя сосиал эюрцнтцсцнц йарада билир. Няжибя Мяликованын мятниндяки: «Айэцн»ц аиля-мяишят драмасы адландыранлар бюйцк сящвя йол верирляр. Чцнки ясярин баш гящряманларындан бири мяним тяряф-мцгабилим Ямирхан аиляйя етинасыз йанашан, гейри-сабит характерли бир адам дейилдир. Онун аилядяки фялакяти ижтимаи щяйатдакы зяифлийиндян, ямяк жябщяссиндяки доьан фяалиййятсизлийиндян, яркюйцнлцйцндян доьан бир щалдыр» фикирляри ися дюврцн диктяси иля екран ясяринин эюстяря билмядийи мягамлара диггят чякир.
Ямирхан персонаъыны жанландыран Щясянаьа Салайевин мяхсус олдуьу романтизм епизодларын сосиал мащиййятини эизлядян, долайы йолла эюстярян мягамларынын емосионаллыьыны габардыр. Сярхошлуьа гуршанан Ямирханын: “Билирсянми ня вар, ашна! Ачыг данышаг! Мян кишийям, эязяжяйям, истядийим тяк. Индян беля гаш-габаг тюкмяйи бурах, гой доланаг, баш эирляйяк, йахамдан ял чяк” демяси персонаъы ижтимаи мотивин юня чякилдийи совет мцщити контексиндян айырыр.
Коммунист гязетиндяки «Тамашачы разы галыр» мягалясиндя Нцряддин Бабайев: «Айэцн»я тамаша етдикжя дуйурсан ки, филмин йарадыжылары С.Вурьун поемасынын бу ижтимаи мотивини йахшы баша дцшмцш вя ону кино сянятинин тясирли, бядии дили иля тамашачылара данышмаьа мцвяффяг олмушлар. Щяр шейдян яввял филмин реъиссору вя ссенари мцяллифи Камил Рцстямбяйовун наилиййятини гейд етмяк лазымдыр. О, няинки поеманы йыьжам вя биткин бир сцъет ятрафында топлайа билмишдир, ейни заманда Айэцнцн, Ямирханын кечирдийи психолоъи сарсынтылары эюстярмяк, онларын дахили алямини даща габарыг вермяк цчцн эюзял, инандырыжы вя бядии жящятдян гцввятли олан епизодлар йарада билмишдир.
Тяяссцф ки, филмин башга епизодик роллары схематик чыхмышдыр. Доьрудур, ссенари бу образлар цчцн аз материал верир. Лакин буна бахмайараг, Рза Яфганлы профессор ролуну жанлы вя тябии ойнамаг, Фатещ Фятуллайев ися Немят сурятини щярарятля ифа етмяк цчцн демяк олар ки, щеч бир йарадыжылыг тяшяббцсц эюстярмирляр. Елйар суряти дя мцвяффягиййятсиз чыхмышдыр. Цмумиййятля, Елйар-Айэцн хятти филмдя зяиф ишлянмиш вя ясас сцъетля лазымынжа ялагяляндирилмямишдир. Артист К.Аббасовун эюстярдийи сяй дя буна эюря истянилян нятижяни вермир.
Ялбяття, «Айэцн» филминин бир сыра башга гцсурлары да - мясялян бястякар З.Баьыровун йаздыьы мусигидя нязяря чарпан йекрянэлийи, башланьыждакы епизодларын лянэ вя тясирсиз олмасыны, финал щиссясинин зяифлийини вя с. Эюстярмяк олар. Лакин бу гцсурлар «Айэцн»ц йарадан коллективин бюйцк ямяйинин дяйярини азалтмыр. Мясялян, эянж оператор Ялищцсейн Щцсейновун чякдийи эюзял епизодлар онун истедадлы олдуьуну эюстярир. «Айэцн» эянж операторун илк бюйцк, мцстягил вя мцвяффягиййятли ишидир. [6] йазмагла, филмин гцсурларыны эюстяря билир.
Киношцнас Ялисяфтяр Щцсейнов «Кино вя поезийа» китабында филм щаггында йазыр: “Айэцн” филминдя няинки сцъет хятти, фабула, щятта персонаъларын нитги дя поема вариантындадыр. Лакин поетик мятнин бу жцр юн плана чыхарылмасына, бцтцн филм бойу С.Вурьун шеириййяти иля цнсиййятдя олмасына бахмайараг, «Айэцн» бир екран ясяри кими диэяр поеманын «Комсомол поемасы»нын екран варианты олан «Йедди оьул истярям» я удузур. Сябяби ися бир гядяр пародоксал тясир баьышлайыр: филмин структуру мящз поезийадан суи-истифадя, онун дцзэцн тятбиг олунмамасы сябябиндян удузмушдур. Филмдя персонаъларын данышыьынын, нитгинин шеирля верилмяси шяртилийя ясасланан театр дилини йада салыр. Тятбиг олунан цсул драматик ситуасийаларын юз мянтигиндян доьмадыьындан нитгин шеир формасында ифадяси сырф ъанр сяжиййяси дашыйыр, филми кино сянятини язяли хцсусиййятиндян тябиилийя вя реаллыьа йахынлыг кейфиййятиндян мящрум едир». [4]
Филмдя сяслянян «Оху эюзял» мащнысы щаггында Назим Казымов йазыр: «Сянят корифейляри Сяид Рцстямовун вя Сямяд Вурьунун бюйцк мящяббятля йаратдыглары «Оху эюзял» мащнысы унудулмаз няьмякарымыз халг артисти Шювкят Ялякбяровайа щяср олунмушдур. Гцдрятли сяняткарларымызын бирэя сяйи иля йарадылан бу мащнынын сюзц дя эюзялдир, мелодийасы да, ифасы да. Олдугжа лирик, сямими мелодийа ахарында сяслянян щяр мисра, щяр бянд бядии-естетик мащиййяти иля диггяти жялб едир». [5]
Филмдя персонаълар йери эялди-эялмяди охумасы, щямин кадрларда мусиги иля тясвирин юз тябии вящдятини тапа билмямяси сябябиндян конкрет тясвир бюлцмцнцн сяс вя эюрмя образлары автоном тясир баьышлайыр.
Щинд киносу тясири алтында йаранан «Айэцн» филмини аиля-мяишят мянэяня¬синдя сыхылан йени дювр совет гадынына бядбяхт дейил, хошбяхт эюрцнмяк имканы йарадан бир васитя кими дя гябул етмяк олар. Яриндян айрылан илк нювбядя ятрафында йарана шайияляри дяф етмяйи бажаран Айэцнцн бу шайиялярин талейиня тясири иля баьлы епизодлар ютяри олараг екрандан эялиб кечдийиндян, тамашачыйа буну айдын шякилдя эюрцб аналыз етмяк имканы йаранмыр.
«Айэцн» о вахткы формажа милли, мязмунжа сосиалист принсипляри ясасында йарандыьындан, беля бир анлашылмаз, абсурд чярчивя дахилиндя реалист сянят ясяри йаратмаг кинематографчылар цчцн дя чятин олдуьундан, бу филмдя дя манеляр эюз габаьындадыр. Йалныз сачынын вя эюзцнцн гарасыйла азярбайжан¬лы гадынына охшамагла дейил, фядакар, эениш црякли, севмяйи вя баьышламаьы бажаран, ешгиня вя ящдиня ахыра кими садиг вя вяфалы олан намуслу бир гадынын екранымызда парлайыб мящяббят газанмасыйла мяишят мцнасибятляримизин мцдафиячисиня вя тяблиьатчысына чеврилян Айэцн халгынын идеалына сюйкянян бир реаллыг олдуьуну тясдиглямяйя наил олур.
Профессор А. Дадашовун «Эерчяклийин астанасында» китабында йаздыьы: “Щяля 1960-жы илдя республика телевизийасында С.Вурьунун «Айэцн» поемасы ясасында ейниадлы илк бядии филм чякилди. Яслиндя бу филм кинолентя чякилмиш ядяби композисийа иди вя шцбщясиз ки, «Айэцн» поемасы кинематограф цчцн щазыр драматуръи материал ола билмязди. Кинематографымыз бу эцнцн юзцндя дя ядябиййат нцмунялярини «охуйан камера» системи иля лентя кючцрмякдя давам едир. Бу ися артыг бир сянят кими там формалашмыш кинонун зянэин арсеналындан истифадя етмямяк демякдир» [2] кими филми ащятяли шякилдя дяйярляндирян фикирляриндя гейд олундуьу кими “охуйан камера” системинин яслиндя филмин илкин ядяби мянбяйиндя габардылан сосиал проблемин тамашачыйа чатдырилма ямсалынын йцсяклийини тясдигляйир.
Екранда кадрлар бир-бирини явяз етдикъя ешидилян мусиги мцьяннинин додагларындан гопуб салона сцзцлян лирик мащнылар тамашачыйа ляззят верир. Лакин бу мусиги бцтцн сящнялярдя тяхминян ейни тонла сяслянир. Эяряк истедадлы бястякар З. Баьыров бу щагда яввялъядян дцшцняйди.
«Айэцн» филминдя С.Вурьунун няфяси, онун кцкряйян чай кими ашыб-дашан илщамы, халг шаириня мяхсус олан шеириййят, сяняткарлыг бир даща нязяри жялб едир. Чохда бюйцк имканлара малик олан Бакы теклевизийа хцсусиййятляри сахламаьа наил олмуш, С.Вурьунун хатирясиня лайиг филм йарада билмишдир. [8]
ЯДЯБИЙЙАТ
1. Жяфяров Н. Азярбайжаншцнаслыьа эириш. Бакы, АЗАТАМ., 2002, с.512
2. Дадашов А. Эерчяклийин астанасында Бакы 1992с.87
3. Яфяндийев И. Сечилмиш ясярляри (йедди жилддя) 7 жилд, Бакы, «Чинар - Чап» 2002, с. 447-448
4. Ялисяфтяр Щцсейнов.”Кино вя поезийа”, Баки, “Щярби няшриййат” 2004.
5. Казымов Н. “Сяид Рцстямов”, Бакы 2007, сящ 87
6. “Коммунист” гязети, 1961, 11 май
7. Мир Жялал. Ядябиййатымызын эянж гцввяляри, «Азярбайжан» ъурналы, 1955, №12, с.128
8. “Нуха фящляси” гязети, 1961, 14 май
9. Юмярова Щ. Кино тарихимиздя феминизм. Бакы, 2000,
10. Толстой Л.Н. О литературе. Государственное издательство художестнной литературы. М.: 1955. стр. 486
Страницы
:
1
|
