|
|
Этномузыковедение
ШЯРГ ФЯЛСЯФЯСИНДЯ ЯЛ-ФЯРАБИНИН ДИН, ДИЛ, СЯС ВЯ МУСИГИ НЯЗЯРИ ШЯРЩЛЯРИ
Автор: Елмира АХУНДОВА Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
- Абу Наср Мущаммяд ял-Фяраби юз елми-нязяриййя вя тядгигатлары сайясиндя ЫХ - Х ясрлярдя Ислам алимляри арасында “Муаллим-и Сани” вя йа “Щаже-и Сани” (икинжи устад - “маэистр секундус”) кими танынмышдыр. “Щажя-и Аввуал (биринжи устад - “маэистр примус”) фяхри ады ися Фярабинин юзцня юрняк билдийи Аристотеля мянсуб иди. Ял-Фярабинин юмцр-щяйаты сяляфи ял-Кинди кими аз билинся дя, онун Баьдад, Щяляб вя Мисирдя елми фяалиййят эюстярмяси, щяйат вя йарадыжылыьынын юнямли бир щиссясинин Щялябдя хялифя яр-Ради идаря щейятиня дахил олан Сяйф яд-Дауля ибн Щамдан тяряфиндян дястяклянмяси щаггында мянбяляр вар олмагдадыр.
Мяншяжя Орта Асийалы олан Абу Наср Мущаммяд ибн Мущаммяд ибн Тархан ибн Узлаг ял-Фяраби ят-Тцрки Сырдярйанын Фяраб яйалятиндя (доьум тарихи 870-жи ил) дцнйайа эялмишдир. Бюйцк устадын етник кимлийи мцбащисялидир. Бязи гайнагларда фарс кюкянли олдуьу билдирился дя, ялдя олунан гайнаглар онун бир тцрк оьлу олдуьуна ясас верир. Фярабинин тцрк кюкянли олдуьуну иряли сцрян Ибн Щалиган (вяфаты - 1282) 1271-жи илдя тамамладыьы “Вяфайат” адлы ясяриндя бюйцк алимин бу эцн ады Отрар кими танынан, кечмиш Фяраб шящяри йахынлыьындакы Васиъ гясябясиндя бир тцрк аилясиндя дцнйайа эялдийини йазыр. Сой адындакы Тархан ясиллилийи онун Хорасан имтийаз сялащиййятиня малик олдуьуна, ят-тцрки ися “тцрк” мянсубиййятлилийиня бир дялилдир. Ибн Щалиганын Фярабийя “ят тцрки” демяси дюврцн бязи йунан йазарлары тяряфиндян мцбащисяляря сябяб олмуш, устадын ялйазмалары арасында бу сюзя растланмамасы гейд едилмишдир. Щалбуки, Ибн Щалиганын сянят изини тягиб едян Абу ял-Фида устадынын “ят тцрки” ибарясини “яслиндя, о бир тцрк иди” (вуа`-кяна` ражуала`н тцрки”) шякли иля ифадя етдийини йазмышдыр.
Лакин бу да бир щягигятдир ки, “ял-Фяраби бцтцн ясярлярини яряб нитги иля ифадя етмиш, Аристотелин тямял ясярляринин бир чохуну йенидян яряб дилиня чевириб, даща айдын анлашылмасы цчцн йени шярщляр гялямя алмышдыр. Бюйцк устад бунунла Ислам дцнйасында антик фялсяфянин щям анлашылыб юйрянилмясини тяшкил етмиш, щям дя яряб дилинин бир фялсяфя дили кими танынмасына мисилсыз ямяк вермишдир”.
Ибн Щалдуна (1332 - 1406) эюря, Фярабинин “алями илм” - билик дцнйасынын “Икинжи устад”ы кими гябул едилмясинин ясас сябяби онун мянтиг сащясиндя апардыьы мисилсиз чалышмаларыдыр. Фяраби Аристотел мянтигини ишыгландыран илк мятнляр топлусунун, тямял мянтиг трактаты “Органон”ун бцтцн бюлцмлярини тяржцмя шярщляри иля тамамламыш, она юз мцлащизялярини дахил етмякля, сяккиз жилдлик билик енсиклопедийасына чевирмишдир. Фяраби бу китабларда юз шярщляриня йер верся дя, мцстягил мяналара гапылыб, юзцнямяхсус тяфсирляри истисна, орта яср Шярг фялсяфясинин мянтиг дцшцнжялярини, бунларын ифадяси цчцн истифадя олунан дил елмляри иля йанашы метафизика, психолоэийа вя мусиги нязяриййясини тягдим етмишдир.
Ислам елминин парлаг чаьында - Шяргдя елм мябядэащынын иншасы дюврцндя илк мусиги нязяриййяси йарадыжыларындан олуб, антик ирс мярщяляси иля тамамланан камил, рянэарянэ елми бахышлары вя мцсялман яняняляри иля вар олан ял-Фяраби мусиги нязяриййяси орта ясрлярин сонуна гядяр Гярби Авропада инкишаф йолу иля давам етмиш, бу сащядя Ислам алимляринин йени ихтираларына йол ачмышдыр. Онун яряб хилафяти дюврцндя ярсяйя эялмиш мусиги биликляри - лад, ритм, тетрахорд гурулушу, мелодийанын йаранма нязяриййяси, сяслярин бядии хасся вя мцкяммял сяс уйьунлуглары иля баьлы тящлил вя мцлащизяляри мусиги инжясянятиня дахил олмуш мцкяммял билэи нцмуняляри олуб, ян кичик айрынтылары иля Йахын Шярг вя Орта Асийа халгларынын мусиги сянятиня дахил едилмиш, щяр дюврцн ирси мусиги мядяниййятиня чеврилмишдир. Истяр орта яср Гярб мусиги нязяриййячиляринин, истярся дя Шярг алимляринин Фяраби нязяриййясиня ясасланыб, елми дцшцнжяляри пайлашан ясярлярин сайы 100 иля 160 арасындадыр.
Фяраби Ислам фялсяфясиндя расионал-Аристотеля истинад едян бцтцн биликляр зямининдя ял-Кинди иля башламыш мянтиги дцшцнжя ахынынын икинжы гуружусу иди. Бюйцк алимин шярщ етдийи нязяриййялярин бир чох тягибчиси олан фялсяфя тарихчиляри ял-Фяраби мяктябиндян сюз ачыб, онун фялсяфя, астрономийа вя мусиги сащясиндя иряли сцрдцйц камил ихтираларындан бящс етмишдир. Нягли олараг тягдим едилян антик нязяриййя яняняляриндян бящрялянян бюйцк устад орта яср мусиги анлайышынын - мелодийанын (“лящн”) тящлилиня фяргли йанашма сярэилямиш, йени ориъинал мусиги-нязяри дцшцнжялярини вар етмишдир.
Орта ясрлярин философу кими танынан йящуди Х.Майминидос ориъинал фикир вя дцшцнжялярин тясири алтына дцшдцйц философларын арасында ян бюйцк тярифи Фяраби цчцн сясляндириб - “Фялсяфя вя мусиги тящлилляриня эялинжя, садяжя, Абу Наср ял-Фярабинин чалышмалары йетярлидир. Онун бцтцн ясярляри гцсурсуз вя мцкяммялдир. Бу ясярляр инжялянмяли вя анлашылмалыдыр, чцнки онлар парлаг тяфяккцрцн мящсулудур” - демишдир.
Бюйцк алимин мусиги вя мусиги нязяриййяси иля баьлы гялямя алдыьы рисаляляр Шяргдя юзцндян сонра мейдана эялян мусиги ядябиййаты хязинясинин гиймятли сярвятидир. Онун ориъинал мяналары иля тягдим олунмуш - “Ищса`ял-Цлум Мусика ял-Кебир” (Бюйцк мусиги биликляри), “Кита`б ял-Му`си`ка ял-Кеби`р” (Бюйцк мусиги китабы), “Китаб`цл-Фи’л Мусика” (Мусиги елмляри), “Ял-Мадщал Фи’л-Мусика” (Мусиги елмляринин тяснифаты), “Китаб`цл-Устукисат Илм ял-Мусика” (Мусиги елмляринин мяншяйи), “Китаб Фи’л Ищса ял-Ика Китаб`цл Мусика” (Мусиги ритмляринин тяснифаты), “Назари`ййа ял-Мусика” (Мусиги нязяриййяси) китаблары мисилсиз нязяри билэиляр мянбяйидир.
Мусиги нязяриййяси ял-Фяраби мянтигиндя фялсяфя елминин бир голу кими йер алмагдадыр, беля ки, бюйцк устадын ярсяйя эятирдийи нязяри трактатлар фялсяфи бахымдан инсан камиллийинин мянян дярк едилян щяйат йолуна бянзяйир. Рийази щесабламаларла тяртиб едилян тетрахорд системи - ориъинал интервал гурулушларына эюря ешитмя иля гавранылан мцкяммял сяс пилляляридир.
“Китабу`л ял-Му`си`ка ял-Кебир”ясяриндя тягдим олунан сяс системляри деталлы тящлилляри иля гядим йунан мусигишцнасларынын ишлянилмиш тяжрцбясиндян фярглянир. “Орта ясрлярдя Шярг, юзялликля яряб мусиги сяслянмяляриня хас олан тетрахордлар юз рянэарянэ микрохроматик интервал ахыжылыьы, лад чаларлары вя интонасийа фяргляри иля юня чыхырды. Шцбщясиз, сяслярин малик олдуьу бу юзялликляр Фярабинин системли лад гурулушу нязяриййясиндян вя устадын сялис шярщляриндян гайнагланыр”.
Фярабинин истяр фялсяфи, истярся дя мусиги-нязяри рисаляляри Гярбдя Ибн Сина вя Ибн Рцшдцн ясярляриндян аз тяржцмя олунса да, онун йарадыжылыьы Аристотел дцшцнжясинин анлашылмасы цчцн мяркязи юням кясб етмиш, йени фялсяфи зянэинлийя ачылышлар эятирмишдир. Ибн Рцшд вя Андалусийа философлары ял-Фярабини мянтиг, мусиги, психолоэийа вя сийасят мювзуларында дольун идейа сащиби олараг эюрмцшляр.
Гярбин танынмыш философу В. Жорбиня эюря, “Фяраби дярин кюклц, азад бир зякадыр. Бюйцк бир садялик ичиндя йашайыб, цзяриндя щятта суфилярин эейимини дашыйан бу дцща юз дахили алями иля баш-баша галмаьы севян бир тябиятя сащиб олдуьу цчцн тез-тез дцнйа эурултусундан узаглашыб бир кянара чякиляр, фягят дюврцнцн мусиги мяжлисляриня гатылмагдан бюйцк зювг аларды”.
Фяраби тядгигатларында фялсяфя, дин, дил мянтиг, мусиги биликляри бир-бириня гопмаз баьларла бирляшмишдир. “Мянтиг вя дил фяргли сащялярдя бир-биринин яксидир” - дейян устад фялсяфя иля динин ялагясини дя дил биликляри дахилиндя ачыгламышдыр. Фярабийя эюря, дил - фялсяфянин мянтиг биликляри кими хитабят вя шеир сянятиндян усталыгла истифадя едилиб, ифадя олунмасы, башга сюзля, дюврцн йайылмыш терминляри иля тяртиблянян дил - ясасян фялсяфи терминляр кцтлясиндян ямяля эялмиш кялмялярля йаранан фялсяфя, тякрар садя-авами (даща бясит) терминляр васитяси иля халга чатдырылмасыдыр. Фяраби бу ачыгламасы иля идеал щярякят моделиндян кянарачыхма, бязи тайфаларын юз йерли дил вя мянтиг инкишафындан бир фялсяфя йаратмаг явязиня, диэяр фялсяфя вя диллярдян тясир алачаьыны гейд едиб, Ислам вя йунан фялсяфяси ялагялярини бир тарихи дювря йерляшдирмяйя чалышмышдыр.
Ислам дцнйасында дилин ямяля эялмяси щаггында “Гурани-Кярим”ин “Бакара” сурясиндя 31-жи айятдя йер алан - “Аллащу Тяала Адямя бцтцн варлыгларын исимлярини юйрятди” ифадяси дюврцн мцтяфяккирляри арасында мцбащисяляря йол ачмышдыр. Ибн Аббас (Х яср), Ибн Фариз ЫЫЫ вя Абу`л Щасан Еш’ари (873-936) кими алимляр дилин сещрли йолла ямяля эялдийини гябул едяркян, “Мцтязиля” ахынына мянсуб оланлар дилин инсанлар тяряфиндян ямяля эялдийини иряли сцрмцшляр. Фяхфяддин Рази (ХВяср) вя Исщаг ял-Исфащаны кими алимляр ися дилин юнжя Аллащ тяряфиндян верилиб, сонра инсанлар тяряфиндян инкишаф етдирилдийини сюйлямякля, щяр ики иддианын доьрулуьуна ачыглыг эятирмишляр.
Фяраби дюврцндя бу мювзуда фяргли фикирляр сяслянирди. О, сясин, дилин ортайа чыхмасыны фялсяфи бир тярздя, биолоъи мянбяляр сайясиндя изащ етмяйя чалышмышдыр. Фярабидян юнжя щеч бир философ дилин кюкц вя инкишафы иля баьлы мцлащизяляри онун гядяр гябул едиля билян, саьлам мянбялярля ачыгламамышдыр. “Пилля-пилля ортайа чыхан дил, сяс - инсан идракынын инкишаф вя ещтийажынын ифадясидир” - дейян Фярабинин, инсанын илк олараг “ишарят дилини” ишлятдийини, сонра ися сясли данышыьа кечдийи дцшцнжяляри иля гаршылашырыг. “Сясли ифадянин илк аддымы “нидау-цнлям”дир дейян устадын фикринжя, ейни бюлэядя мяскунлашан инсан кцтлясинин сяс органлары - аьыз, дил, гыртлаг гурулушлары бир-бириня бянзядийи цчцн юнжя бу органлара ян мцнасиб сясдян истифадя едилмишдир.
Шяргдя шифащи яняняляр васитяси иля вар олан фювгяладя мусиги анлайышларыны дяйишыб, елми-нязяри гайнаглара, мусиги трактатларына доьру истигамятляндирян ял-Фяраби “Китаб ял-Мусики ял-Кибир” адлы ясяриндя расионал бир нязяриййя иряли сцрмцшдцр.
Ял-Фяраби йарадыжылыьыны тядгиг едянляр, онун гялямя алдыьы чохсайлы ясярлярдян йалнызжа бири (“Китаб ял-Мусика ял-Кебир”) иля Фяраби консепсийасыны - Йахын вя Орта Шяргдя тямяли гойулан “системлы мусиги нязяриййяси”ни илк тарихи тяжрцбя эюстярижиси кими гябул етмишляр. Фярабинин “Илм ял-Му`си`ка“ (Мусиги елми) вя “Назарийй`а ял-Му`си`ка” (Мусиги нязяриййяси) трактатлары мусиги нязяриййяси системи, щямчинин мусиги тарихи, акустика, алятшцнаслыг вя мусиги естетикасы щаггында дярин билэилярля зянэиндир. Ял- Фярабинин бюйцк зящмяти сайясиндя мейдана эялян “Назарийй`а ял-Му`си`ка” ясяри эениш мялумат вя шярщ мяналары иля бу эцн дя актуал вя мцасир олуб, фялсяфянин хцсуси бир сферасы кими мусигишцнаслыг интизамыны, елмин чохшахяли нязяри цслубларыны якс етдирмишдир.
ЯДЯБИЙЙАТ
1. Эцлназ Абдуллазадя. Гядим вя орта ясрлярин мусиги мядяниййяти: “Антик дюврцн мусиги естетикасы”. Бакы, “Гартал”, 1996
2. Оливер Рой. “Пщилосопщес Абу Ал-Наср Ал-Фараби”. “Таурис”, 2000
3. Танрыкорур Жинучен. Мцзик, Кцлтцр ве Дил. Истанбул, 2003.
Страницы
:
1
|
