|
|
Музыкальное образование
ШЯЩИДЛИК МЮВЗУСУНА ЩЯСР ОЛУНМУШ ЯСЯРЛЯРДЯ ОБРАЗЛЫ МЯЗМУНУН ЯСАС ИФАДЯ ВАСИТЯЛЯРИ
Автор: Хумар БАЙРАМОВА Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
- Азярбайжанын ян йени тарихиндя халгымызын гаршылашдыьы щадисяляр фажияли вя ейни заманда, шанлы олмагла, инсанларын кядярини, гцруруну якс етдирир. 1990-жы иллярдян башлайан бу тарих бизим дювлятимизин мцстягиллик уьрунда мцбаризя дюврцдцр. Бу тарихин сящифяляриня ганла йазылмыш фажияли щадисяляр, бир тяряфдян, милли-азадлыг мцбаризясиня галхмыш халгымызын иэид оьулларынын шящид олмасы, диэяр тяряфдян, Гарабаьын ишьалы, Хожалы сойгырымы, милйонларла эцнащсыз инсанларын щяйатларыны итирмяси, йурд-йуваларындан дидярэин дцшмяси - бцтцн бунлар щамымызын гялбиндя, шцурунда тарихимизин ажы щягигятляри кими кюк салмышдыр.
Шящидлик - мцасир дюврдя мцстягил Азярбайжан Республикасынын тарихиндя, инсанларын щяйатында чох юнямли мащиййят кясб етмишдир. Халгымыз шящид олмуш гящряманларыны унутмур, онларла гцрурланыр, онлара ясярляр щяср едир.
Шящидлик мювзусу артыг мядяниййят вя инжясянят ясярляринин ясас мювзуларындан бириня чеврилмишдир вя юзцндя олдугжа чохчаларлы щиссляри якс етдирир - фажия, кядяр, аьы, изтираб, иэидлик, гцрур, шяряф, мяьрурлуг, Вятян мящяббятинин тимсалы кими. Шящидлик мювзусуна щяср олунмуш ясярляри нязярдян кечиряркян, бунун шащиди олуруг.
Азярбайжан мусигисиндя, хцсусиля бястякарларымызын йарадыжылыьында Шящидлик мювзусу хцсуси йер тутур. Бу мювзуда мцхтялиф ъанрлы ясярляр мейдана эялмишдир: опера, ораторийа, кантата, симфонийа вя симфоник ясярляр, хорлар, вокал вя камера-инструментал ясярляр.
Мясялян, Жювдят Щажыйевин 7 сайлы “Шящидлярин хатирясиня” симфонийасы, Рамиз Мустафайевин 6 сайлы “20 йанвар” симфонийасы, Азяр Рзайевин “Бакы-90” симфонийасы, Мяммяд Гулийевин “Симфонийа-Реквийем”и, Няриман Мяммядовун “Хожалы” - 7 сайлы симфонийасы, Тофиг Бакыхановун “Гарабаэ щарайы” симфонийасы, Азяр Дадашовун “Шуша” - 11 сайлы симфонийасы вя с. мювзусуна эюря бюйцк мараг доьурур. Щямчинин, Фирянэиз Ялизадянин “Интизар” операсыны (либретто мцяллифи Нярэиз Пашайева), Васиф Адиэюзяловун “Гарабаь Шикястяси”, “Гям карваны” ораторийаларыны, Рамиз Мустафайевин “Салатын”, “Бу ган йердя галмаз”, “Мящяммяд вя Лейла” ораторийаларыны, Агшин Ялизадянин “Ана торпаг” одасыны, Огтай Казыминин “Муровдаь няьмяляри” ораторийасыны, Ариф Мирзяйевин “Йанвар пассионлары”ны, Севда Ибращимованм “Вятян шящидляриня” кантатасыны, Елнара Дадашованын “Хожалы лайласы” хоруну гейд етмяк олар. Бцтцн бу ады чякилян програмлы симфоник вя вокал-симфоник ясярлярдя Шящидлик мювзусу, Гарабаь фажияси, Вятянпярвярлик юз дольун тязащцрцнц тапмышдыр. Бу ясярляр Азярбайжан мусиги ирсини зянэинляшдирмишдир.
Шящидлик кими али бир мювзуйа мцражият едяркян, щяр бир бястякар мусиги цслубуна уйьун олараг, юзцнямяхсус бядии ифадя васитяляриля мювзунун ачылмасына, онун образлы мязмундан иряли эялян драматуръи щялли йолларыны тапмаьа чалышыр. Бу бахымдан Шящидлик мювзусуна щяср олунмуш ясярлярдя образлы мязмунун ясас ифадя васитяляринин нязярдян кечирилмяси мараглыдыр.
Бу ясярляр мцхтялиф ъанрларда вя мцхтялиф ифачылыг тяркиби цчцн йазылса да, бир идейа-мязмуну, охшар бядии ифадя васитяляри бирляшир. Шящидлик мювзусуну мцхтялиф ракурслардан ишыгландыран ясярлярдя бястякарлар вятяндашлыг мювгелярини нцмайиш етдиряряк, мцасир тарихимиздя йашадыьымыз фажияли щадисяляря етиразларыны, халгымызын гялябясиня инамларыны билдирмишляр.
ХХ ясрин сонунда тарихи чеврилиш иля мусиги сянятиня йени идейа, мязмун вя йени образла дахил олмушдур. Мцасир Азярбайжан мусигисиндя тякжя образын мязмуну дяйишмямиш, щямчинин, мусиги образынын структуру да йенилянмишдир. Бу образлар Шящидлик мювзусуна щяср олунмуш ясярлярдя юз яксини тапмышдыр.
Бу ясярляри бирляшдирян мювзу цмумилийи мцхтялиф цслуба малик бястякарларын гялбиндя якс-сяда веряряк, онларын тяхяййцлцндя фажияви образлара чеврилмишдир. Бу ясярлярдя фажияви образлар системинин юзцнямяхсус хцсусиййятляри формалашмышдыр.
Щямин ясярлярдя хцсусиля фажияви-гящряманлыг мювзусунун юн планда щяллини гейд етмялийик ки, бу да мцхтялиф ракурсларда ачыгланыр. Бурада бястякарларын кядяри, эюз йашы, етиразы, дцшмяня нифряти, гящрямани кечмишимизля, бабаларымызын иэидлийи иля гцрурланмасы, вятянин оьулларыны мцбаризяйя, вятяни мцдафияйя сяслямяси вя с. бу кими ящвал-рущиййя юз яксини тапмышдыр. Бцтцн бу чохжящятли образлар системиндя фажияви образларын юн плана чякиляряк, габарыг тяжяссцм олундуьуну эюрцрцк.
Азярбайжан бястякарларынын Шящидлик мювзусуна щяср олунмуш ясярляриндя фажияви образларын ачылмасында мусиги дилинин демяк олар ки, бцтцн компонентляри мцщцм рол ойнайыр. Мцхтяли ъанрлы вя мцхтялиф ифачылыг тяркиби цчцн нязярдя тутулмуш ясярлярин гурулуш конструксийасында мювзуларын характериня, мелодик, щармоник, фактура вя с. фяргляр юзцнц габарыг бцрузя верир.
Шящидлик мювзусуна мцражият едян бястякарлар Азярбайжан профессионал мусигисиндя йени образлар йаратмышлар. Бу заман чох мцхтялиф цсуллар тятбиг олунмушдур. Азярбайжан халг мусигисиндян тутмуш мцасир бястякарлыг техникасына гядяр, охунаглы, ахыжы мелодик кантиленадан - декламасийайа гядяр, ъанр хцсусиййятляриндян - полищармоник бирляшмяляря гядяр, мелодик солодан - бюйцк ансамбла гядяр ян мцхтялиф васитялярдян истифадя гейд олунмалыдыр. Бястякарларын симфоник оркестрин имканларындан парлаг шякилдя, бажарыгла истифадя етмяси дя хцсусиля диггяти чякян жящятлярдян биридир.
Бу ясярлярдя халг мусигисиндян, хцсусиля муьамдан истифадя юзцнямяхсус мяна йцкцня маликдир. Мящз муьам азярбайжанлыларын сой-кюкцнцн рцшеймлярини юзцндя дашымагла, щямчинин, халгын тяфяккцрцндя мющкям йер тутмуш, онун дуйьуларынын ифадячисиня чеврилмишдир. Муьамдан бящрялянян Азярбайжан бястякарларынын йарадыжылыьынын тимсалында да буну изляйя билярик.
Фажияви мювзунун тяжяссцмц иля баьлы образлар системи билаваситя фажияни сяжиййяляндирян бядии ифадя васитяляриля мцяййян олунур. Лакин бунлар мяналандырылан заман дяйишиклийя уьрайараг, мцхтялиф психолоъи нцансларла дольунлашдырылыр, мцхтялиф ассосиасийалар доьурур. Бунунла йанашы, фажияли контекст дяйишмяз олараг галыр, мусиги васитяляринин ифадяли мянасы бу вя йа диэяр тярздя ясярин сцйет хяттиндя юз яксини тапыр. Мусиги ясярляриндя фажияви-гящрямани образлар системи интонасийа ифадялилийи иля сых баьлы олур. Бу да чох яламятдар олуб, образлар системиндяки бцтцн дяйишикликляри ганунауйьун бир шякилдя якс етдирир.
Бястякарлар ясасян образын нцанслашдырылмасына, чохжящятли ачыгланмасына вя инкишафына даща артыг диггят йетирирляр. Бу ясярлярдя инсанларын фажиясини дяринлийиня кими ифадя етмяк цчцн зярури мусиги ифадя васитяляри юзцнц бцрузя верир. Бу васитяляр фяал щярякятли, тясирли олуб, мцасир динляйижинин диггятини жялб едир, Азярбайжан халгынын йашадыьы вя йашамагда давам етдийи драматик щадисяляри динляйижийя чатдырыр.
Ейни заманда, образлар системинин тяжяссцмцндя мелодик башланьыж хцсуси рол ойнайараг, юзцндя психоемосионал, фярди жизэиляри жямляшдирир. Мелодика иля йанашы, метро-ритм, щармонийа, лад-интонасийа ясасы да фажияви образлар системинин ачылмасында мцщцм рола маликдир.
Тядгигатчы Х.Ящмядли бу мясяля иля ялагядар олараг йазыр: “Бястякарлар ясасян образын нцанслашдырылмасына, чохжящятли ачыгланмасына вя инкишафына даща артыг диггят йетирирляр. Бу ясярлярдя инсанларын фажиясини дяринлийиня кими ифадя етмяк цчцн зярури мусиги ифадя васитяляри юзцнц бцрузя верир. Бу васитяляр фяал щярякятли, тясирли олуб, мцасир динляйижинин диггятини жялб едир, Азярбайжан халгынын йашадыьы вя йашамагда давам етдийи драматик щадисяляри динляйижийя чатдырыр” (1). Бцтцн бу щисслярин эениш рянэарянэлийини ачмаг цчцн бястякарлар мусигинин мцхтялиф бядии ифадя васитяляриндян истифадя едяряк, форманын вя мусиги дилинин хцсусиййятлярини мцяййян едирляр.
Азярбайжан бястякарларынын мусиги дилинин формалашмасына фолклор, ашыг вя муьам сянятиля йанашы, дини охумалар да бюйцк тясир эюстярмиш, бястякар йарадыжылыьынын юзцнямяхсус хцсусиййятляринин инкишафы цчцн имкан йаратммышдыр. Щяр бир бястякарын йарадыжылыьында бу тясир фярди жящятлярля баьлыдыр. Бир тяряфдян, бу, мусиги тяфяккцрцнцн дярин гатларында кюк салмыш яняняви хцсусиййятлярля баьлы олуб, мелодик-интонасийа сявиййясиндя юзцнц эюстярир. Диэяр щалларда ися дцнйада вя жямиййятдя баш верян фажияви щадисяляря бястякарларын мцнасибятини ифадя едян васитя кими тязащцр едир (2).
Бу бахымдан бястякар Ариф Мирзяйевин хор, орган, камера-симфоник оркестр, гираятчи вя ики халг мусиги ифачысы - каманча вя ханяндя (аьы матям охумасы) цчцн “Йанвар пассионлары” диггятялайиг ясярлярдян биридир. Бу ясяр 1990-жы ил йанварын 20-дя Бакы шящяриндя баш вермиш фажияли щадисялярин гурбанларынын хатирясиня щяср олунмушдур. Ясяри щям дя “Ислам матям мессасы” вя йа “Йанвар мярсийяляри” адландырырлар. Эюстярилян щяр цч адда дини мусиги ъанрларынын тяжяссцмц юзцнц эюстярир. Лакин бурада Христиан вя Ислам аляминдя дини мусиги ъанрлары олан пассион вя мярсийя ъанрлары бястякарын йарадыжылыг мягсядляриня табе едяряк, халг матямини тяжяссцм едян бир васитяйя чеврилмишдир. Мярсийя иля баьлылыг билаваситя муьам епизодларындан, аьы типли интонасийа хцсусиййятляриндян истифадя олунмасында юзцнц эюстярир.
Шящидлик мювзусу чярчивясиндя йарадылан бу ясярлярдяки образлар психолоъи дяринлийя, цмумиляшдирмяйя маликдир, бястякарларын бахышларынын санки бядбинликдян никбинлийя доьру дяйишдийини якс етдирир, фажияни дяриндян дуйан, дюврцн мязиййятлярини мусиги дили иля ачмаьа наил олан бястякарларын сяняткарлыьы юзцнц габарыг бцрузя верир.
Гейд етмяк лазымдыр ки, Шящидлик мювзусунда ясярляр бу эцня кими дя йаранмагда давам едир. Шящидляр мювзусу бу эцн дя мусигимиз цчцн ян актуал мювзулардан бири олараг галыр. Лакин Азярбайжан мусигисиндя бу мювзуда йазылмыш ясярлярдя бястякарларын мювзуйа мцнасибяти, ону дярк етмяси вя йарадыжылыг призмасындан кечиряряк динляйижийя чатдырмасында мцхтялиф тяфсир хцсусиййятляри цзя чыхыр.
ЯДЯБИЙЙАТ
1. Ящмядли Х.Ф. Азярбайжан бястякарларынын йарадыжылыьында гящрямани-фажияви образларын тязащцр аспектляри. // “Мусиги Дцнйасы ъурналы, № 1-2 (27), 2006. с. 179.
2. Кяримова Р.Й. Азярбайжан бястякарларынын йарадыжылыьында дини мювзунун тязащцрц. Сянятшцнаслыг цзря фялсяфя доктору ... диссертасийасынын Авторефераты. Бакы, 2015.
Страницы
:
1
|
