|
|
Этномузыковедение
ГАНУН ХАЛГ ЧАЛЬЫ АЛЯТИНИН ТЯДГИГАТ АСПЕКТЛЯРИНЯ ДАИР
Автор: Натаван ЩЯСЯНОВА Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
- Азярбайжан халг чальы алятляринин елми юйрянилмясинин ясас истигамятляриндян бири дя ганун алятинин тарихи, тякамцлц, инкишафы, тятбиги, тядириси вя ифачылыьы иля баьлыдыр. Бу аспектлярин арашдырылмасы етноорганолоэийанын гаршысында дайанан актуал вязифяляриндян биридир. [3, 95-96]. Мягалядя ганун алятинин Азярбайжан мусигишцнаслыьында елми юйрянилмясинин аспектляри арашдырылмышдыр. Ганун Азярбайжан халгынын яняняви-профессионал мусиги алятидир, гядим тарихя вя зянэин ифачылыг яняняляриня маликдир. Гядим мусиги алятинин тядгиги етноорганолоъи актуаллыг кясб едир.
ХХ ясрин яввялляриндя халг чальы алятляриня елми йанашманын ясасы дащи бястякар, мусигишцнас-алим Цзейир Щажыбяйли тяряфиндян гойулмушдур. Ц.Щажыбяйли бир сыра мягаляляриндя алятлярин гурулушуна, ифачылыьына вя тядрисиня даир дяйярли мцлащизяляр иряли сцрмцшдцр. О, 1926-жл илдя йаздыьы “Шярг мусигиси щаггында Гярб алимляринин тяфсири” мягалясиндя ганун алятинин тарихчяси, Шярг мусигисиндя йери вя гурулушу щаггында илк дяфя мялумат вермишдир. [8].
Ганун алятиня елми йанашманы эюркямли бястякар, дириъор вя мусигишцнас, Халг артисти Яфрасийаб Бядялбяйлинин тядгигатларында да мцшащидя едирик. О, илк дяфя бу гядим алятин конструксийасы, тяркиб щиссяляри, щазырланма материалы, симляри вя диапазону щаггында мялумат вермишдир. Диггяти жялб едян аспектлярдян бири дя будур ки, Я.Бядялбяйли ХХ яср мусигишцнаслыьында илк олараг, алятин тяснифатыны елми бахымдан дягиг мцяййян етмишдир: “дартымлы симли мусиги аляти”. [5, 32-33].
Сянятшцнаслыг доктору, профессор Сяадят Абдуллайева республикамызда халг чальы алятляринин тядгиги сащясиндя ян эюркямли алим-мцтяхяссис кими шющрят газанмышдыр. Онун ганун алятиня даир илк мягаляляри ютян ясрин 60-70-жи илляриня аиддир: “Чальы алятляримизин сораьы иля”, “Щяйата гайтарылмыш мусиги алятляри (уд, ганун)”, “Зярб вя симли халг чальы алятляримиз” вя б. Алимин мягсядйюнлц елми арашдырмалары 1967-жи илдя халг чальы алятляриня даир илк диссертасийанын мейдана эялмяси иля нятижялянмишдир: “Азербайджанские народные музыкальные инструменты”. Сонракы иллярдя йаздыьы монографийаларда да ганун щаггындакы арашдырмалары юз актуаллыьы иля сечилир.
С.Абдуллайеванын елми арашдырмалары, йени тапынтылары вя фикирляри “Азярбайжан халг чальы алятляри (мусигишцналыг-органолоъи тядгигат)” фундаментал монографийасында юз давамыны тапмышдыр. [2]. Монографийанын Ы фясли “Азярбайжан халг чальы алятляринин тарихшцнаслыьы” адланыр. Бу фяслин бюлцмляриндян бири дя “Чальы алятляринин тяснифаты”дыр. Мараглыдыр ки, тяснифатда ганун аляти “симли алятляр” групунун биринжи йарымгрупунда, йяни “мизрабла чалынан симли алятляр” сырасында йер алмышдыр. [2, 122-124]. Икинжи фясил “Азярбайжанын яняняви халг чальы алятляри” адланыр. Бу фясилдя яняняви алятляря морфолоъи вя ерголоъи аспектлярдян бахылмышдыр. Мцяллиф “Симли алятляр” бюлцмцндя ганун алятинин морфолоъи гурулушу щаггында дягиг билэиляр вермишдир: “Ганунун эювдяси трапесийайа охшар йасты гуту шяклиндя олуб, тахта парчаларындан гурашдырылыр. Онун цст сятщи ясасян чинар, алт вя йан тяряфляри ися гоз вя аьжагайын аьажларындан щазырланыр… Алятин узунлуьу 800-900 мм, ени 370-400 мм, щцндцрлцйц ися 60 мм тяшкил едир. Ганунун декадасыны (цзц) чох-щиссяли аьаждандыр. Сяслянмяни йахшылашдырмаг мягсядиля онда резонатор дяликляри ачылыр. Цзцн ашаьы щиссясиня ися мал цряйинин пярдяси вя йа балыг дяриси чякилир. Дяри пярдянин цзяриндя цч вя йа дюрд айагжыгла она сюйкянян хяряк йерляшир”. [2, 156].
Монографийанын цчцнжц фясли алятшцнаслыгда чох мцщцм мясялялярдян бириня щяср олунмушдир: “Чальы алятляринин техники вя бядии ифадя имканлары”. Мцяллиф илк дяфя олараг, ганун алятинин тутулмасы, диапазону, транспозисийасы, сясдцзцмц, реэистрляри, саь вя сол ял гайдасы, техники вя бядии ифа имканлары щаггында ятрафлы мялумат верир. Чальы заманы ганунда бармагларын вязиййяти, гамма, глиссандо, пассаъ, арпежио, аккорд, интервал имканлары вя алятин кюкц щаггында верилян нязяри вя практик мялуматлар етноорганолоъи ящямиййятя маликдир.
Монографийанын дюрдцнжц фяслини С.Абдуллайева чальы алятляринин халг вя пешякар мусиги ифачылыьындакы йериня вя ролуна щяср етмишдир ки, бурада ганунун ифачылыг аспекти юз яксини тапмышдыр. [2, 289]. “Азярбайжан халг чальы алятляри ейнитипли нювляри сырасында” адланан бешинжи фясилдя ися милли алятляримизин дцнйа халгларындакы ейнитипли нцмуняляри арашдырылмышдыр. Азярбайжанын ганун алятинин ейнитипли нцмуняляринин яряб яняняви мусигисиндя мювжудлуьу, бу алятин Йунаныстанда “канонаки” ады иля танынмасы илк дяфя верилян мараглы мялуматлардандыр. Бу бахымдан, алим ганун алятинин тарихян мювжуд олмуш нювлярини дя ачыглайыр: “Юлчцсцндян асылы олараг ганунун, ясасян цч нювц вар. Кичик ганун - тцрк, орта Баьдад вя ири - Мисир гануну адланыр. Адынын охшарлыьына эюря, онун антик канондан, йяни бир симиня щяля гядимлярдя ялавя симляр баьланан монохорддан йарандыьы эцман едилир.” [2, 364].
Сянятшцнаслыг доктору, профессор М.Кяримин гядим халг чальы алятляринин елми-практик бярпасында, тякмилляшдирилмясиндя вя онларын мусиги-ифачылыг сянятиня гайтарылмасында, алятлярин тядгиг олунмасында, йени мянбялярун ашкар едилмясиндя бир алим кими бюйцк ролу вардыр. Онун “Азярбайжан мусиги алятляри” дярслийиндя ганун аляти щаггында охуйуруг: “Адятян, диз цстя чалындыьы цчцн илкин ады “йатыг саз” олмушду. “Йатыг” кялмяси тцрк сюзц олуб “йасты”, “йараьан”, “тянбял” мяналарыны верир. Дартымлы-симли Шярг мусиги алятидир.” [9, 68]. Дярсликдя алятин тарихиня вя поетик мянбяляриня даир мараглы мялуматлар охуйуруг: “Гядим Мисир вя шумер абидяляриндя онун охшар нювляринин тясвирляри верилмишдир. Яряб рявайятляриня ясасян, ону ибн Халлеган адлы Хорасан тцркц ижад етмишдир. Бязи мянбяляря эюря ися, эюркямли мусигишцнас ял-Фяраби (870-950) тяряфиндян йарадылмышдыр. Яряб дилинин йайылмасы нятижясиндя илкин ады “ганун” кялмяси иля явяз олунмушдур. Мянасы “гайда”,“низам”демякдир. Йахын вя Орта Шяргдя, еляжя дя Азярбайжан яразисиндя эениш йайылмышдыр. Азярбайжан классикляриндян Низами Эянжявинин, Мящяммяд Фцзулинин вя башгаларынын ясярляриндя бу алят щаггында мялумат верилмишдир. ХЫЫ ясрдя йашайыб-йаратмыш, Шярг мусиги елмини дяриндян билян шаиря Мящсяти Эянжяви ейни заманда, ганун вя чянэ алятляринин мащир ифачысы олмушдур… Ювлийа Чяляби “Сазнамя” ясяриндя ХВЫ ясрин мащир ганун ифачылары сырасында азярбайжанлылардан Мирзя Ряванлы, Щейдяр бяй Рявани вя Ялийар бяй Сцрмялинин адларыны чякир. Сонра ялавя едир ки, ганун чалан бцтцн устадларын башында Азярбайжан тцркляри дурур. Ганун Шяргин миниатцр ясярляриндя дя юз яксини тапмышдыр. Узун тарихи инкишаф йолу кечян бу алят заман-заман формалашараг дюврцмцзя кими эялиб чатмышдыр.” [9, 68-69].
Азярбайжан мусигишцнаслыьында ганун аляти щаггында илк диссертасийа 2011-жи илдя эюркямли ганун ифачысы вя мцяллими, Ямякдар артист, сянятшцнаслыг цзря фялсяфя доктору, Азярбайжан Милли Консерваторийасынын досенти, Тяраня Ялийева тяряфиндян йазылмышдыр: “Азярбайжан гануну йатыг симли чальы алятляри сырасында”. [6]. Т.Ялийева ганун алятинин гурулушуну, тутмаг гайдасыны вя ифа янянясини нязяря алараг, ону “йатыг чальы аляти” кими тяснифатлашдырмышдыр. Илк дяфя проф. М.Кярим бу ифадяни Тцркийя мусигишцнаслыьындан яхс едяряк, Азярбайжан ганунуну “йатыг симли алят” адландырмышдыр. [9, 68]. Бундан сонра, Т.Ялийева да алятя щяср етдийи диссертасийада ону “йатыг симли чальы алятляри” сырасында тядгиг етмишдир.
Диссертасийасы дюрд фясилдян ибарятдир. Ы фясил “Йатыг симли чальы алят-ляринин ареалы вя мцгайисяси” адланыр. Бу фясил цч йарымфясили ящатя едир: “Гядим Йунаныстан вя Шярг юлкяляриндя йатыг симли чальы алятляр” [6, 9-18], “Азярбайжанда йайылан йатым симли чальы алятляри” [6, 18-22], “Йатыг симли чальы алятляринин мцгайисяси” [6, 22-32]. Бу фясилдя Гядим Йунаныстанда вя Шярг юлкяляриндя йатыг симли чальы алятляринин “улу бабасы” сайылан бязи алятляр - лира, кифара (Йунаныстан), киннор (Мисир), псалтир, арфа, кимвал, асор (Исраил), тсин, чъен (Чин), йантсин (Уйьурустан), кайагун (Корейа), тиба (Вйетнам), йочин (Монголустан), сянтур (Азярбайжан, Иран), жянэ (Ассур вя Шимали Щиндистан) алятляри цзяриндя дайанылыр, мцяййян мянбяляря истинадян мялуматлар верилир. “Азярбайжанда йайылан йатыг симли чальы алятляри” бюлцмцндя мцяллиф “ганун” сюзцнцн мянасыны ачыглайыр вя алятин ня цчцн “йатыг” адландырылмасыны изащ едир. [6, 18-19]. Иран тядгигатчысы А.Шабанийя истинадян ганунун нювляри щаггында мялумат верян мцяллиф бу барядя беля йазыр: “Ганун Йахын вя Орта Шярг юлкяляриндя цч нювдя иди: 1.Баьдад гануну - Ирагда ифа олунурду; 2.Мисир гануну - Мисирлиляря мяхсус иди; 3.Тцрк гануну - Тцркийя вя Азярбайжанда йайылмышды. Онлар да юз араларында низамлайыжыларын сайына эюря фярглянирдирляр. Юлчцжя ян кичийи тцрк, ян бюйцйц ися Мисир ганунудур.” [6, 20-21]. “Ганун аляти йазылы мянбя вя миниатцрлярдя” адлы ЫЫ фясилдя сямави китаблар, шифащи вя йазылы ядябиййат, орта яср миниатцрляри ганун щаггында мя-лумат верян мянбяляр кими арашдырылмыш, бу мянбялярдя ганун иля баьлы мялуматлар ашкар олунмушдур [6, 33-64]. Мясялян, мцяллиф “Ящди-Ятиг”, “Тюврат”, “Биринжи Паралипоменон”, “Икинжи Паралопоменон”, “Данийал пейьямбярин китабы”, “Зябур”, “Пейьямбяр Амосун китабы” вя с. Бу кими дини китабларда ады чякилян киннор, пластир, кимвал, небел алятляриндян бящс едир, онларын ганун вя сянтур олдуьуну билдирир. Диссертасийада ЫЫ фяслин икинжи бюлцмцндя алят щаггында мялумат верян шифащи вя йазылы ядяби мянбялярдян бящс олунур. [6, 39-51]. Фяслин даща бир мараглы бюлцмц “Ганун орта яср миниатцрляриндя” адланыр. [6, 51-64]. Бу бюлцмдя Н.Эянжявинин “Хямся”синя, Я.Х.Дящлявинин “Искяндярнамя”синя орта яср ряссамларынын миниатцрляриндя, еляжя дя щюкмдарларын гябул зийафятляриня, мусиги вя яйлянжя мяжлисляриня чякилян миниатцрлярдя ганун алятинин тясвирляриндян бящс олунур. Диссертасийанын ЫЫЫ фясли - “Азярбайжан ганунунун гурулушу, щазырланма технолоэийасы вя бядии-техники имканлары” - дюрд бюлцмц ящатя едир. [6, 65-94]. Бу бюлцмлярдя алятин гурулушу вя тяркиб щиссяляринин функсийасындан, алятин материалындан вя щазырланма технолоэийасындан, алятин диапазону, кюклянмяси, сяслянмяси вя ифа хцсусиййятиндян, алятин тякмилляшдирилмясиндян бящс олунур. Мцяллиф бу фясидя алятин гурулушуну, тяркиб щиссялярини, щазырланма технолоэийасыны яйани тясвирляр васитясиля щяртяряфли вя айдын бир шякилдя тягдим едир. Илк дяфя ганун алятинин диапазону, низамлайыжылары вя симлярин галынлыьы щаггында мялуматларын жядвяли щазырланмышдыр бу да алятин техники имканлары щаггында нязяри вя яйани тясяввцр йарада билир.
Диссертасийанын дюрдцнжц фяслиндя “Ганунун оркестр вя ансамблларда йери вя ролу” адланыр. [6, 95-138]. Бу фясил дюрд бюлмяни ящатя едир ки, онларын щяр бири конкрет мясяляйя щяср олунуб: “Ганунун оркестр вя ансамблларда ролу”, “Ганун ифачылары вя ганунчаланлар ансамблы”, “Ганун тядрисинин методикасы”, “Ганун ифачысынын щазырлыьына гойулан тялябляр”, “Ганун цчцн йазылан ясярляр, кючцрмя вя ишлямяляр”.
Беляликля, ганун аляти тяснифат, тарих, мянбяшцнаслыг, морфолоэийа, конструксийа, йатыг симлиляр, ифачылыг, тядрис аспектляриндя юйрянилмишдир. Бу тядгигатларын тящлили ганун алятинин ишлянмя дяряжясини мцяййян етмяк, ганун щаггында билэиляри системляшдирмяк вя бу алятин елми арашдырылмасынын йени перспективлярини, истигамятлярини ашкарламаг бахымындан ящямиййятлидир.
.
ЯДЯБИЙЙАТ
1. Абдуллайева С.А. Азярбайжан алятшцнаслыьы: наилиййятляр вя перспективляр // Тцрк халгларынын мусиги алятляри: Биринжи Бейнялхалг Симпозиум. (Бакы, 16-17 декабр, 2010). - щттп://www.мусижмусеум.аз/ру/индех.пщп?ид=101
2. Абдуллайева С.А. Азярбайжан халг чальы алятляри (мусигишцнаслыг-органолоъи тядгигат). - Б., Адилоьлу, 2002. - 454 с.
3. Абдуллайева С.А. Азярбайжан халг чальы алятляринин юйрянилмясинин ясас истигамятляри //Азярбайжан милли мусигисинин тядгиги истигамятляри: Ы республика елми конфрансынын материаллары (Бакы, 17-19 декабр, 1991). - Б., 1992, с. 94-96
4. Абдуллайева С.А. Азербаиъани Канун. - ИРС/ЩЕРИТАЭЕ: Интернатионал маэазине. - Мосжоу, 2012, Н 3 (10), п.32-35.
5. Бядялбяйли Я.Б. Изащлы монографик мусиги лцьяти - Б.: Елм, 1969, 248 с.
6. Ялийева Т.М. Азярбайжан гануну йатыг симли чальы алятляри сырасында: Сянят. Цзря фялсяфя доктору…тягдим олунан диссертасийа. - Б., 2011. - 165 с.
7. Ялийева Т.М. Азярбайжан гануну вя дцнйанын йатыг симли мусиги алятляри. - щттп://www.мусиэи-дунйа.аз/неw/реад_маэазине. Асп?ид=1188
8. Щажыбяйли Ц.Щ. Шярг мусигиси щаггында Гярб алимляринин тяфсири //Сечилмиш ясярляри. ЫЫ ж. - Б., Азярб.ССР ЕА няшриййаты, 1965, с. 233-238.
9. Кярим М.Т. Азярбайжан мусиги алятляри. Дяср вясаити. - Б., Мцтяржим, 2011. - 96 с.
Страницы
:
1
|
