|
|
Музыкальное образование
«ЦЗЕЙЫР ЩАЖЫБЯЙЛИНИН ЙАРАДЫЖЫЛЫГ ФЯАЛИЙЙЯТЫНДЯ ШЯРГ-ГЯРБ КОНСЕПСИЙАСЫНА ДАИР»
Автор: Севил Микайылова Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
- Азярбайжанын мусиги мядяниййяти цчцн Шярг-Гярб синтези идейасынын ня дяряжядя ящямиййят кясб етдийи артыг тясдиг олунмуш бир фактдыр. Бу эцн дцнйада баш верянляр, глобаллашма вя интеграсийа просесляринин эетдикжя даща эениш вцсят алдыьы бир дюврдя шярти олараг «Шярг» вя «Гярб» кими мцяййян етдийимиз ики дцнйа реэионунун мядяниййят сащясиндя, о жцмлядян мусиги сянятиндя гаршылыглы ялагяляринин инкишафы хцсуси актуаллыг кясб етмишдир. Сон онилликлярдя мцстягил Азярбайжанын бейнялхалг мяканда тякжя юз мадди сярвятляри, сцрятля инкишаф едян игтисадиййаты иля дейил, щям дя мядяниййяти, инжясяняти вя бу сырада гядим вя зянэин мусиги сяняти иля танынмасы дювлятимизин нцфузунун артмасында мцщцм рол ойнамышдыр. Азярбайжанын дцнйа мядяниййятиня интеграсийасы мясяляси бу эцн Азярбайжан щюкумяти вя дювлятинин апардыьы сийасятин мцщцм бир истигамятидир. Бу ону эюстярир ки, Шярг вя Гярбин мусиги мядяниййятляринин гаршылыглы ялагяси мцасир дюврдя няинки юз ящямиййятини итирмямиш, яксиня, даща да актуаллашмыш вя йени кейфиййят кясб етмишдир.
Гейд етмяк лазымдыр ки, «Шярг-Гярб» синтези кими мцяййян етдийимиз мясяля юзлцйцндя йени бир проблем дейилдир. Совет дюврцндя мусигишцнаслыгда эениш йер алмыш «миллилик вя бейнялмиляллик», «миллилик вя бяшярилик» проблеми мцяййян дяряжядя Азярбайжан мусигисиндя Шярг-Гярб синтези мясялясини якс етдирирди, беля ки, «милли»нин антитезиси гисминдя ишлядилян «бейнялмилял» анлайышы алтында илк нювбядя мящз Авропа мусигиси зямининдя тяшяккцл тапыб инкишаф етмиш мусиги яняняляри нязярдя тутулурду. Айдындыр ки, Азярбайжан бястякарларынын йарадыжылыьы да щямин «миллилик вя бейнялмиляллик» ишыьында вя йа «милли вя цмумбяшяри янянялярин говушмасы» бахымындан сяжиййяляндирилирди.
Азярбайжан халгынын шифащи мусиги йарадыжылыьындан эялян бядии янянялярин бястякар йарадыжылыьында Авропа мяжрасында йараныб интишар тапмыш мусиги ъанр вя формалары иля «уйушдурулмасы», милли мусиги тяфяккцрц иля Авропа бястякар йарадыжылыьында тязащцр едян ганунауйьунлугларла бирляшдирилмяси проблеминин цмумиликдя вя айры-айры бястякарлар тяряфиндян щялл едилмяси милли бястякар йарадыжылыьынын цслубунун тякамцлцнц излямяйя, ейни заманда бу зяминдя щяр сяняткарын фярди цслубунун нежя формалашдыьыны мцшащидя етмяйя имкан верир.
Бу эцн йени кейфиййятдя эцндямя эялмиш, мцасир просесляр контекстиндя йени мащиййят кясб етмиш Шярг-Гярб ялагяляринин арашдырылмасы, бу сащядя ялдя едилмиш наилиййятлярин сяжиййяляндирилмяси, еляжя дя бу истигамятдя инкишаф перспективи барядя мцяййян мцлащизяляр иряли сцрцлмяси заманын юз тяляби иля дигтя едилмишдир. Нязярдя тутдуьумуз тядгигат ишиндя бу мювзуйа мцражият едяряк, биз, Шярг-Гярб консепсийасынын бястякар йарадыжылыьында ишлянмясини бястякарларын елми-публисистик фяалиййяти иля ялагяли шякилдя арашдырмаьы мягсядяуйьун щесаб етмишик. Тябии ки, бу сырада сюзцэедян проблемин илк нювбядя Азярбайжанын илк бястякары Цзейир Щажыбяйлинин елми-публисистик ирсиндя щансы мцстявидя тягдим едилмясини арашдырмаьы вя щансы жящятляри иля сечилдийини мцяййян етмяйи зярури щесаб етмишик.
Бизим Шярг-Гярб синтези вя йа консепсийасы кими мцяййян етдийимиз проблем индийя кими Ц.Щажыбяйли йарадыжылыьы иля мяшьул олан алимляр тяряфиндян мящз бу шякилдя иряли сцрцлмяся дя, онларын юз тядгигатларында тохундуглары фялсяфи вя естетик проблемляр ятрафында мцлащизяляри яслиндя бу проблемин ачыгланмасы цчцн мцяййян елми база кими олдугжа дяйярлидир вя биз бунлардан да бящрялянмишик.
Ц.Щажыбяйли йарадыжылыьынын эюркямли тядгигатчысы З.Сяфярова йазыр: «Сянятдя, мусиги мядяниййятиндя миллилик вя бейнялмилялчилик анлайышыны Ц.Щажыбяйли глобал, Гярб вя Шяргин, дцнйа вя милли мядяниййятляринин наилиййятляринин цзви синтези кими баша дцшцрдц вя щялл едирди» (9, 8).
«Бюйцк бястякар милли мусиги сяняти гаршысында дуран, заманын иряли сцрдцйц зярури проблемляри цмумдцнйа мусиги просесляринин мяжрасында щялл едяряк Гярб вя Шярг мусигиси мцнасибятляриндя йени мярщялянин ясасыны гоймуш, щяр ики тяряфдя мювжуд мцщафизякар бахышларын мювгелярини сарсыдараг «Чин сядди»нин нисби, шярти характер дашыдыьыны, гаршылыглы чульалашманын мцмкцнлцйц вя перспективлийини сцбут етмишдир» (3, 10-11). Гейд едяк ки, мягалянин мцяллифи бурада эюркямли рус мусигишцнасы В.Коненин «Бундан сонра дцнйа мусигиси тякжя Авропа мусигиси щесаб олунмамалыдыр. Авропа вя Шярг халглары арасындакы Чин сядди даща йохдур» фикрини ситат эятирир.
Илк нювбядя вурьуламалыйыг ки, бу проблем, йяни Шярг-Гярб синтези Цзейир бяйин елми-публисистик ирсиндя раст эялдийимиз бядии мясяляляр ичярисиндя «сырави» проблемлярдян бири дейил, онун йарадыжылыг фяалиййятинин бцтцн сащяляри цчцн щялледижи ящямиййятя малик олан бир мясяля олмушдур. Беля ки, дащи сяняткарын бястякар йарадыжылыьыны да, эениш фяалиййятинин тяшкилатчылыг, тяблиьат иши вя с. Сащялярини дя бир ох ятрафында бирляшдирян проблем мящз Шярг-Гярб синтезинин ялдя едилмяси йолларынын ахтарышы иля баьлы олмушдур. Башга сюзля десяк, бу мясяля Ц.Щажыбяйли фяалиййятиндя мцяййян дяряжядя консептуал мяна дашымышдыр. «…бурада сющбят Шярг вя Гярбин гаршыдурмасындан дейил, яксиня, ики бюйцк мядяниййятин гаршылыглы ялагя вя тясириндян эедир… Сяняткар йцксяк пешякарлыг сявиййясиндя дцнйа ядябиййаты, драматурэийасы, поезийасы, публисистикасы, еляжя дя мусиги сащяляриндя дярин билийи иля сечиляряк щямин ялагянин гейри-мящдуд имканлара малик олдуьуну сцбут едя билмишдир» (2, 8).
Ц.Щажыбяйлинин йарадыжылыг фяалиййятинин мцхтялиф мярщяляляриндя бу проблемин тязащцрц дя фяргли олмушдур. Йарадыжылыг йолунун еркян мярщялясиндя бястякарын тянгиди-публисистик йазыларында бу проблем мядяниййятин цмуми инкишафы иля, маарифчиликля баьлы мясяляляр контекстиндя тязащцр едир. «Юз гядримизи билмирик» (1910), «Юз щалымыздан» (1910) кими мягалялярдя буну айдын эюря билярик.
Сонракы иллярдя бу проблем Ц.Щажыбяйлинин мягаляляриндя опера вя оперетта иля баьлы Я.Мяммядов-Ящлийев иля апардыьы эениш полемика контекстиндя йени жящятляр кясб едир. «Сящнянин тярбийяви ящямиййяти щаггында» (1917), «Опера вя драмын тярбийяви ящямиййяти щаггында» (1917), . «Тцрк опералары щаггында» (1924) мягаляляри бу полемиканы парлаг якс етдирир. Полемика ютян ясрин 20-жи илляриня аид мягаляляр цчцн олдугжа сяжиййявидир.
Милли мусиги мядяниййятинин инкишафы иля ялагядар, Цзейир бяй тяряфиндян щаггында данышдыьымыз мясялянин, «милли вя бяшяри»нин бирляшмяси идейасынын мусиги йарадыжылыьынын мцхтялиф сащяляри иля, о жцмлядян ифачылыгла баьлы иряли сцрцлцб шярщ едилдийини эюрцрцк. «Шярг мусигиси вя Гярб мусиги алятляри» (1926), «Илк Азярбайжан халг хору» (1938) «Мусигидя хялгилик» (1939), мягаляляри буна парлаг мисал ола биляр.
«Вязифяйи-мусигиййямизя аид мясяляляр» (1921), «Азярбайжанда мусиги тяряггиси» (1926), «Шярг мусигиси щяггында Гярб алимляринин тяфсири» (1926), «Азярбайжан тцрк халг мусигиси щаггында» (1928) кими мягалялярдя Шярг вя Гярб мусиги системляри арасында ялагялярин ачыгландыьыны эюря билярик.
Шярг-Гярб синтези иля баьлы мясяляляр Ц.Щажыбяйлинин мусиги маарифи вя мусиги тящсилиня аид публисистик ишляриндя дя эениш йер алмышдыр. «Азярбайжанда мусиги тящсили» (1923), «Азярбайжан мусиги щяйатына бир нязяр» (1926), «Мусигидя тяржцмя» (1926) кими мягаляляр буна мисал ола биляр.
Цзейир Щажыбяйлинин 1921-жи илдя йаздыьы «Вязифяйи-мусигиййямизя аид мясяляляр» адлы мягалясиндя охуйуруг: «…цмуми мусиги сяняти бизим дя арамызда интишар тапарса, о щалда биз мядяниййятин щяр бир гисминдя иштирак етмиш оларыг; мясялян, мядяниййятин цлум вя фцнун жящятинжя бизим алим докторларымыз, педагог мцяллимляримиз, мцщяндисляримиз, щцгугшцнасларымыз вя саиря вя саиряляримиз вардыр. Цмуми мусиги сянятини дяхи юйрянярсяк, алим мусигишцнасларымыз, мусигарларымыз, оркестрляримиз вя опера артистляримиз дя олмагла, мядяниййятин сянайеи-няфися гисминдя дяхи иштирак етмиш оларыг… …бизим арамызда цмуми мусиги сяняти тярягги тапарса, бизим дя халг юзцндя мусигийя олан бцтцн истедадыны алямя эюстярмяйя гадир олар. Бизлярдян дя композиторлар, пианистляр, артистляр ямяля эялмякля биз дя юз мядяниййят боржумузу инсаниййят базарына чыхара билярик. Яэяр биз мцлащизя етсяк ки, биздя ня гядяр эюзял сясляр файдасыз батыб итир, ня гядяр истедадлар корланыр, ня гядяр Шалйапинляр, Карузолар, Мотсартлар, Бетщовенляр вя саиря вя саиряляр тялим вя тярбийясиз галыб зяка вя истедадлары истифадя етмядян мящв олуб эедир. Вя рябиян, цмуми мусиги сянятини юйрянярсяк, юз милли мусигимизин тяряггисиня бюйцк-бюйцк хидмятляр етмиш оларыг…» (6, 175).
Цзейир Щажыбяйлинин елми вя тянгиди-публисистик ирсиндя Шярг-Гярб синтези контекстиндя арашдырдыьы, мусиги мядяниййятинин мцхтялиф сащяляриня аид олан ирили-хырдалы проблемляр яслиндя бир-бириля сых баьлы олан, биринин щялли олмадан диэяринин чюзцлмяси мцмкцн олмайан проблемляр иди, буна эюря дя «ирили-хырдалы» анлайышы бялкя дя бу мясяляляря шамил едилмямялидир. Нязяря алынмалыдыр ки, ики систем арасында али, милли мусигимизин эяляжяк перспективи цчцн щялледижи ящямиййятя малик олан вящдят ахтарышында олан сяняткарын тяшяббцсц мусиги сяняти иля баьлы бцтцн мцщцм сащялярин - бястякар йарадыжылыьы, мусиги тящсили вя маарифи, ифачылыг сяняти вя мусиги елминин ащянэдар вя гаршылыглы ялагядя инкишафы сайясиндя уьурла нятижяляня билярди. Одур ки, Ц.Щажыбяйлинин щямин синтез мювгейиндян йухарыда гейд етдийимиз тящсил вя маарифин, ифачылыьын, мусигишцнаслыьын инкишафына йюнялмиш фяалиййяти дя бястякар йарадыжылыьында апардыьы эярэин йарадыжылыг иши иля паралел давам едирди.
Беляликля, ики мусиги системинин синтези идейасы Цзейир Щажыбяйлинин мусигиси вя публисистик ирсиндян ана хятти кими кечяряк, биткин бир консепсийа шяклиндя юзцнцн чохжящятли тяфсири вя щялли йолларыны ашкар едир. Ц.Щажыбяйлинин 40 иля йахын бир дюврц ящатя едян йарадыжылыг фяалиййятинин мцхтялиф мярщяляляриндя бир сыра обйектив вя субйектив амиллярдян асылы олараг, щямин мясялянин щансы мцстявидя нязярдян кечирилдийини цзя чыхармаг цчцн онун тянгиди вя публисистик ишляри бястякар йарадыжылыьы иля ялагядя хронолоъи гайдада арашдырылмалыдыр ки, эяляжяк тядгигатларымызда бунунла мяшьул олмаьы планлашдырмышыг.
ЯДЯБИЙЙАТ
Азярбайжан дилиндя:
1. Аббасов А. Ябядиййятя говушан сяняткар.Бакы: Йазычы, 1985
2. Абдуллазадя Э. Цзейир Щажыбяйов: Шярг-Гярб диалогу//Азярбайжан милли мусигисинин тядгиги проблемляри. Мягаляляр топлусу. ЫЫЫ бурахылыш (тяртибчи вя мясул редактор А.Абдулялийев). Бакы: Елм, 1999, с.3-9
3. Ялийева Ф. Цзейир Щажыбяйов йарадыжылыьы ХХ яср милли мядяниййят мяфкуряси контекстиндя//Мусиги тарихимизин сящифяляри. Бакы: Адилоьлу, 2003
4. Щажыбяйов Ц. Азярбайжан халг мусигисинин ясаслары. Бакы: Йазычы, 1985
5. Щажыбяйов Ц. Ясярляри, ЫЫ жилд. Бакы: Азярбайжан ЕА-нын няшриййаты, 1965
6. Щажыбяйов Ц. Сечилмиш ясярляри. Бакы: Йазычы, 1985
7. Ибращимов М. Туфанлара кюмяк едян бир гялям. Бакы: Азярбайжан Дювлят Няшриййаты, 1987
8. Наьыйев Р. Цзейир Щажыбяйовун естетик эюрцшляри. Бакы: Азярняшр, 1985
9. Сяфярова З. Юлмязлик. Бакы: Елм, 2010
10. Сяфярова З. Цзейир Щажыбяйов йарадыжылыьында нязяри вя естетик проблемляр. Бакы: Елм, 1985
Рус дилиндя:
1. Абасова Э. Узеир Гаджибеков. Путь жизни и творчества. Баку: Элм, 1985
2. Гаджибеков У. Избранные произведения. Баку: Элм, 1985
3. Сафарова З. Музыкально-эстетические взгляды Узеира Гаджибекова. Москва: Советский композитор, 1973
4. Сафарова З. Узеир Гаджибеков. Баку: Язычы, 1985
Страницы
:
1
|
