Этномузыковедение

---

НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ МЕЛОДИЧЕСКИХ ОТКЛОНЕНИЙ В АЗЕРБАЙДЖАНСКИХ НАРОДНЫХ ТАНЦАХ
Автор: Эльнара ДАДАШЕВА                  Город : Baku  Страна : Azerbaijan

---

Страницы : 1   :: 2

       Ладовый анализ танцевальных образцов азербайджанской народной музыки выявляет в них наличие определенных специфических закономерностей. На некоторых закономерностях вкратце остановимся.

        Так, при кажущейся простоте во многих азербайджанских народных танцах отмечено наличие весьма оригинальных внутриладовых или межладовых мелодических связок и переходов. Есть и такие танцы, в которых сочетаются и внутриладовые, и межладовые мелодические отклонения и модуляции.

        Система азербайджанских ладов впервые была теоретически обоснована и разработана в фундаментальном труде Уз.Гаджибекова «Основы азербайджанской народной музыки» и опубликована в 1945 году (электронное издание «Основы азербайджанской народной музыки»).

        По концепции Уз.Гаджибекова в азербайджанской народной музыке основными ладами являются «Раст», «Шур», «Сегях», «Шуштэр», «Чаргях», «Баяты-Шираз», «Хумаюн». Три лада – «Сарэндж», «Шахназ» и «Чаргях» второго вида принадлежат к побочным ладам.

        Структуре и другим особенностям ладов азербайджанской народной музыки посвящены и «Научно-методические очерки о теории лада и мугама в азербайджанской народной музыке» ученика Узеира Гаджибекова, профессора М.С.Исмаилова на азербайджанском языке, (Баку, Элм, 1991 г.).

        По систематизации М.С.Исмаилова вышеперечисленные основные лады делятся на две группы родственных ладов.

        В первую группу входят «Раст», «Шур» и «Сегях», а во вторую – «Баяты» - Шираз», «Шуштэр», «Хумаюн» с тониками «до» и «Сегях-забул» с тоникой «ми».

        Родственные лады второй группы, так же, как и лады первой группы (а именно «до» «Раст», «ре» «Шур» и «ми» «Сегях»), находятся относительно друг друга как в параллельном родстве, так и в родстве первой степени. В тому же относящиеся ко второй группе одноименные («до» «Баяты-Шираз», «до» «Шуштэр» и «до» «Хумаюн») родственны всем тональностям первой группы. Так, по отношению к «Расту» и «Чаргяху» с тоникой «до» - на расстоянии чистой октавы, а по отношению к «Сегях» и «Сегях-Забул» - на расстоянии интервала малой сексты вверх.

        Следуя концепции Уз. Гаджибекова, вначале обратимся к танцам с внутриладовыми отклонениями, сочиненными в ладе «Раст» и «Сегях» (лады первой группы). Затем рассмотрим танец в ладе «Шуштэр» (лад второй группы) с внутриладовым отклонением и т.д.

        Итак, танец «Брильянт» имеет диатоническую основу и начинается с тоники «соль» в верхнем регистре, т.е. с регистра и интонаций проходящего лада «Ирак». При помощи проходящего лада «Гараи» осуществляется последующий спуск к исходной тонике «соль» лада «Раст» (такты 1-4).

        В следующем предложении вновь закрепляется тоника (6-9 такты). Третье музыкальное построение – это варьированная версия первого, а четвертое – второго. Диапазон танцевальной мелодии (если не считать нижний тетрахорд) охватывает чистую октаву.

        В танцах «Тэрэкэмэ» и «Мирзеи» внутриладовое отклонение происходит в ладе «Сегях».

        Танец «Тэрэкэмэ» имеет простую трехчастную форму (АВА). Раздел «А» танца «Тэрэкэмэ» начинается в «Майе-Сегях».

        Процесс прослушивания танца выявляет следующее: вся первая часть («А») строится на двутактных фразах.

        В средней (V) части происходит внезапное отклонение в проходящий лад «Шикестеи - фарс».

        В этой части опевается VI ступень лада (квинта основного тона). Ее опевание характерно для проходящего лада «Шикестеи- фарс». На ней дается и полная каденция.

        Третья часть (А) состоит из трех музыкальных построений. В них происходит возвращение в «Майе-Сегях».

        «Майе – Сегях» «восстанавливается» с помощью секвенций, а затем опевается тоника (майе). И в этом танце, так же, как и в предыдущем, диапазон мелодии охватывает чистую октаву.

        Танец «Мирзеи» тоже сочинен в ладе Сегях, но в отличие от «Тэрэкэмэ» он звучит в проходящем ладе «Шикестеи – фарс» основного лада «Сегях». Далее происходит отклонение в проходящий лад «Мюбаррига» и повторное возвращение в «Шикестеи-фарс». Так, при прослушивании начальных построений этой танцевальной мелодии явственно ощущаются остановки на квинте основного тона («соль» VI ступень), что является характерным именно для проходящею лада «Шикестеи –фарс». Затем мелодия плавно отклоняется в проходящий лад «Мюбаррига». (Это ощущается в том, что опорным звуком в мелодических построениях становится VII ступень «ля»). В отличие от мугама «Сегях», где соблюдается четкая последовательность опевания всех опорных звуков лада, начиная с тоники и основного тона, только после них квинты основного тона (VI ступень) «Шикестеи-фарс», далее врехнего вводного тона (VII ст.) ««Мюбаррига», и, наконец, вслед за ними октавы основного тона (IХ ступень) «Ирак», в данной танцевальной мелодии вначале опеваются только квинта (VI ступень), затем секста (VII ступень) от основного тона и только в конце тоника и основной тон (IV и II ступени).

        Таким образом, из 5 опорных звуков лада «Сегях» в танцевальной мелодии «Мирзеи» опеваются только четыре, причем в последовательности: проходящий лад «Шикестеи – фарс» (VI ступень), отклонение в «Мюбаррига» (VII ступень), возвращение в «Шикестеи – фарс» (VI ступень) вновь отклонение в «Мюбаррига» и окончание в «Майе-Сегях», но с остановкой не на тонике «ми» (IV ст.), а на основном тоне «до» (II ступень).

---

Страницы : 1   :: 2