|
|
Этномузыковедение
ЭТИМОЛОГИЯ НАЗВАНИЙ АЕРОФОНОВ Ч.2
Автор: Сейран Кафаров Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
::
2
::
3
Заключение
Тотемизация и возрения тюрков относительно прототипа продольной флейты связано с их образом жизни, социальным бытом, хозяйственной деятельностью, лексически классифицируется в виды, группы и отмеченны в таблице аэрофонов.
Вместе с тем можно сделать и следующий вывод, что в тюркском инструментарии наряду с хордофоном Кобызом / Гопузом / Сазом был не менее культивируем вид открытой продольной флейты. Которая, "изначально" в огузской, карлукской и повидимому в кыпчакской языковой группе "интернационально" именовалось Тютек ( Tutek ) / Дудук и т.д., а вследствии метатезы, влияния различных цивилизаций и роста магических возрений происходило отождествление с ведущими тотемами и превращалось в Каргы Тюйдук ( туркмены), Тютек ( азербайджанцы ), Курай ( башкиры, татары ), Сырнай ( казахи ), Кавал ( турки Малой Азии ), Гаджир Най (узбеки), Сарбаснай ( киргизы ), Шахлыч ( чуваши ). Одновременно с развитием устного народного музыкального творчества и профессиональной устной музыкальной культуры намечается дефференцация на две группы. Первая, условно народная, в изготовления продольных флейт по сегодняшний день свободно следует апробированной традиции разнообразия материала ( камыш, тостник, бамбук, твёрдая древесная порода, кость животного ) и соответственно региональной автохонности названий-тотемов ( Каргы Тюйдук, Тютек, Гаджир Най/ Чупон Най, Камыс Сырнай, Сарбаснай, Курай ), с главным действующим лицом "любителем-музыкантом" пастухом (охотником ). А вторая премущественно религиозно-сектантская (Мевлана) устойчиво выводит за основу понятие Най/Ней, как название продольной флейты, как термин диагностирует аэрофоны, стабильно употребляет камыш, бамук как материал изготовления, и отмеченна категорией профессиональных исполнителей - дервишей с центром в Конье (Турции).
Одним из важнейших условий различия является также и репертуар, и соответсвенно разные музыкально-звуковые системы. Если народники - пастухи исполняют наигрыши в ( "доисламском" ) диатоническом строе, профессионалы-дервиши музицируют и импровизируют мугамы / макамы / макомы в сольных, ансамлевых инструментальных пьесах в звуковом строе комы, которую без особых конструктивных видоизменений, "усвоив" технику частичного прикрытия звукоиздающих каналов, достигают исполнители на продольной флейте....
Данные явления обуславливают то, что продольная флейта у тюркских народов и в народном творчестве, и в профессиональном устной музыкальной культуре одинаково и паралельно воспевается, но в лексическом разночтении символизируется.
Использованная литература
Источники, книги, статьи, словари
1. Абдуллаева С. Народный музыкальный инструментарий Азербайджана.- Баку: Элм, 2000.
2. Alexandru Т. Nai. The New Grove Dictionari of Musical Instruments. - London : Ed. Stanlev Saide, Macmillan Publishers, 1992.
3. Антология таджикской поэзии.-М.,1957.
4. Башкирские сказки. Сказка о курае. См. статью на интернет стр. : http://www.skazka.com.ru/people/bashk/000004bashk.html
5. Башкирские народные инструменты. См. статью на интернет стр. : http://www.uic.bashedu.ru/konkurs/polovyanyuk/russian/folklor/instr.html
6. Большой Русско -Турецкий Словарь. - М.: Русский Язык ,1989.
7. Биккинин И. Тюркизмы в английском языке. См. статью на интернет стр. : http://tatarica.narod.ru/world/language/tat_eng.htm
8. ВВЕДЕНИЕ В ЯЗЫКОЗНАНИЕ. IV. Фонетика-фонология . См. на интернет стр.: http://old.sgu.ru/win/fakultets/filolog/kaf_lang/g06.html
9. Вертков М., Благодатов Г., Язовицкая Э. Атлас музыкальных инструментов народов СССР. -М., 1975.
10. Виноградов В . Классические традиции иранской музыки.-М.: Сов. Комп., 1982.
11. Владимирский С. Най, Флейта Пана . "Аккорд", № 1,1996. См. статью на интернет стр.: http://grenada.al.ru/pan.htm
12. Владимирский С. Кто хранит традиции предков ? См. статью на интернет стр.: http://grenada.al.ru/ktol .htm
13. Владимирский С. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ музыкальных инструментов. Цитра См. на интернет стр.: http://grenada.al.ru/enciklopedia/zitra.htm
14. Wind Instruments SHAHNAI.
15. Гумилёв Л. Древние Тюрки. Введение. Электронную версию книги см. на интернет стр. : http://gumilevica.kulichki.net/OT/otOO.htm
16. Gaziminihal M.Turk Nefesli Calgilan.- Ankara : Kultur Bakanhgi Yaymlan, 2001.
17. Гайсин Г. А. Гармоника в казахской музыкальной культуре XIX века. Ярославский Педагогический Вестник 2003. No73 (36). См. статью на интернет странице : http://www.yspu.yar.ru/vestnik/novye_Issledovaniy/21_l 1/
18. Cemal Resit Rey Musikinin Kudreti.
19. Erguner S. Ney - Metod .- Istanbul: Yasar Matbaasi ve Gunluk Ticaret Tesisleri,1986.
20. Закс К. Современные музыкальные оркесторвые инструменты.-М., 1932.
21. Зелинский Р. Башкирский Курай.-В кн.: Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка.- Вып. П.- М., 1988.
22. Земцовский И. Народная музыка. Муз. энциклопедия. М., Т. 3 , 1976.
23. История и культура Уйгуры . См. статью на интернет стр.: http://rabatmalik.freenet.uz/rus/uigurs.html
24. Иванов Н . Эти загадочные названия . Музыкальное Оборудование. Январь -2002 . См. статью на интернет стр.: http://www.moline.ru/equip/studio/module/earth/instruments.php
25. Иванов Н . ЭНЦИКЛОПЕДИЯ музыкальных инструментов нашей Планеты См. на интернет стр.: http://welcome.inion.ru/ivanov/earth/index.htm
26. ИНСТРУМЕНТЫ МУЗЫКАЛЬНЫЕ . См. статью на интернет стр.: http://www.terms.ru/f44p.htm
27. Каракалпаки. См. статью на интернет стр.: http://www.narodru.ru/peoplesl221.html
28. Кароматов Ф. Узбекская инструментальная музыка.- Ташкент : Издательство литературы и искусства им. Гафура Гуляма, 1972.
29. Камолиддин Ш. К вопросу о происхождении Саманидов. См. статью на интернет стр.: http://www.ethnonet.ru/lib/Chubin.html
30. Камолиддин Ш. К вопросу об этногенезе Узбекского народа. См. статью на интернет стр.: http://www.ethnonet.ru/lib/0204-03.html
31. Казахско-Русский-Казахский Словарь. См. словарь на интернет стр.: http://www.sozdik.kz/
32. Кафаров С . Термин Най, как название диагностирующее аэрофоны. В сб. Экология, Философия, Культура. - Баку : Табиб,1995.
33. Киргизско-русский словарь. - М., 1965.
34. Коллекция казахских народных инструментов Б.Сарыбаева. См. статью на интернет стр.: http://prescentreculture.kz/kolll3.shtml
35. Кузмина А.А. Этимологический анализ слов как средство развития орфографической грамотности. См. работу на интернет стр.: http://www.5ka.rU/105/1834/2.html
36. Кун.Н.А. Легенды и Мифы древней Греции.-М.,1975.
37. КУЛЬТУРА Таджикистана. Музыкальные инструменты. См. статью на интернет стр.: http://www.catholic.tj/russian/kultura.htm
38. КУРАЙ-НАСЛЕДНИК, КУР АИ-СТРАННИК. См. статью на интернет стр.: http://www.bashnet.ru/writer/insur/20.html
39. Мациевский И. В. Современность и инструментальная музыка бесписьменной традиции. В сб. Современность и фольклор.- М., 1977.
40. Марсий. Эллада : мифология Древней Греции- Марсий. См. статью на интернет стр.: http://www.hellados.ru/texts/marsias.php
41. Музыкальные инструменты Таджикистана . См. статью на интернет стр.: http://intangiblenet.freenet.uz/ru/tad/tad333.htm
42. Музыкальный Энциклопедический Словарь. - М.: Советская Энциклопедия, 1990.
43. Муратове. Рациональная классификация музыкальных инструментов. См. статью на интернет стр.: http://www.metodolog.ru/00268/00268.html
44. Модр А. Музыкальные инструменты. ( пер. с чеш.) - М.: Госуд. музык. изд-во, 1959.
45. Низами Гянджеви. Избранное. - Баку , 1980.
46. Ney cesitleri. См. статью на интернет стр.: http://www.neyzen.com/neycesitleri.htm
47. Пан. Эллада : мифология Древней Греции-Пан. См. статью на интернет стр.: http://www.hellados.ru/texts/pan.php
48. Oner Yagci. Yunus Etnre Yasami ve Btitun §iirleri. - Istanbul : GUN YAYINCILIK,2001.
49. Рахимов Р.Г. Башкирские музыкальные инструменты Фольклорное исследование. См. статью на интернет стр.: http://folk48.narod.ru/bashckirjnuzic.htm
50. Сарыбаев Б. Казахские музыкальные инструменты.- Алма-Ата, 1978
51. Say A. Mtizik Tarihi. - Ankara : Muzik Ansiklopedisi Yaymlan, 2003.
52. Се]дов.М Азерба]чан халгынын со]кекуну душунэркэн.- Бакы.: 1азычы,1989.
53. Синьцзян спасает «живой» памятник - классические уйгурские музыкальные произведения «мукамы» См. статью на интернет стр.: http://russian.xjts.cn/RUSSIAN/channel331/35/200506/17/14415.html
54. Tarlabasi В. Kaval Metodu.- Istanbul,1990.
55. Традиционная культура и фольклор Туркменистана. Музыкальные инструменты. См. статью на интернет стр.: http://intangiblenet.freenet.uz/ru/tur/tur333.htm
56. Традиционная культура и фольклор Таджикистана. Музыкальные инструменты.
57. Успенский., Беляев В. Туркменская музыка.- Ашхабад, 1979
58. Холманский А.С. Фрактально-Резонанасный Принцип Действия. См. статью на интернет стр.: http://filosof.net
59. Холманский А.С. Сакральный Язык Библии. См. статью на интернет стр.: http://filosof.net/disput/holmansky/sacr.htm
60. Художественные ремёсла и промыслы Уйгуров.
61. Черных А. Советское духовое инструментальное искусство.-М.,1989
62. Cevikoglu Т. Ney Sozcticugtinun Etimolojisi ve Neyin Tarihcesi. См. статью на интернет стр.: http://www.turkmusikisi.com/calgilar/ney/ney.htm
63. Чулаки М. Инструменты симфонического оркестра - М.: Музыка, 1983.
64. Чувашские народные музыкальные инструменты. См. статью на интернет стр.: http://www.chuvsu.ru/chuvashia/musinstr.htm
65. Эрнест Карл Суфизм. См. статью на интернет стр.: http://www.universalinternetlibrary.ru/book/emst/8.shtml
Страницы
:
1
::
2
::
3
|
