Начальная страница журнала
 
Архив

 

Культорология


ОЧЕРКИ ПО ИСТОРИИ ТЕАТРАЛЬНОЙ МУЗЫКИ АЗЕРБАЙДЖАНА 1980-85 гг.

Автор: Наиля КЕРИМОВА                  Город : Baku  Страна : Azerbaijan
Страницы : 1   :: 2

        В 1981 году был поставлен спектакль Анара «Сэхра юхулары» учеником Т.Кязимова, Вагифом Ибрагимоглу с музыкой Полада Бюльбюльоглу. Этот современно мыслящий, ищущий режиссер поставил спектакль в жанре «пьесы-газеты». Музыка П.Бюльбюльоглу отвечала сценическому видению режиссера-постановщика. Четыре лейтмотива-темы охватывали в основном главные образные сферы пьесы: романтически-идиллическая тема природы пустыни; тема свободы, основанная на контрастных оркестровых оттенках, напоминающих зов, призыв на помощь; лирико-поэтическая, тоскливо-драматичная мелодия темы журналистов и, наконец, трагично звучащая тема Керима. Эти четыре музыкальных отрывка, талантливо оркестрованных композитором, сопровождают образы и играют роль как бы катализатора в раскрытии сюжетной линии спектакля.

        Спектакль «Сэхра юхулары» по своим достоинствам был лучшим среди постановок 1981 года.

        Не менее интересным был спектакль «Хуршудбану Натаван» И.Эфендиева, поставленный режиссером Мараимом Фарзалибековым, окончившим Ленинградский Государственный институт театра, музыки и кинематографии и имевшим стаж работы в некоторых театрах Советского Союза. Он производил впечатление серьезного режиссера. Приступив к постановке пьесы И.Эфендиева, режиссер пригласил в качестве композитора Арифа Меликова и сценографа – художника Эльчина Асланова. Спектакль имел успех как постановочный, так и музыкально-сценографический, отражающий историческую эпоху, духовную жизнь и музыкальную культуру того времени. Однако следующая постановка М.Фарзалибекова, «Макбет» Шекспира, не оказалась событием в театральной жизни. Критические рецензии по поводу спектакля были вполне заслуженные, хотя музыкальное оформление, сделанное Джаванширом Кулиевым путем монтажа из произведений английских композиторов, отображало эпоху, музыкально-интонационный строй. И даже облегченная оркестровка создавала неповторимый аромат древней Англии.

        Еще одна пьеса была поставлена Лютфи Мамедбековым – «Кимдир хаглы?» Эта пьеса шла 12 лет назад под названием «Икинджи сэс» в постановке А.Кулиева. Теперь же, с другим названием, пьеса получилась мелодраматичной и камерной. В афишах и программах нет указания о музыкальном оформлении спектакля.

        1982 год ознаменовался новым спектаклем поэта-драматурга Наби Хазри «Мирза Шафи Вазех», поставленным Агакиши Казымовым. Спектакль не удался, и даже музыка Дж.Джангирова, лирическая и трагичная, вызывающая трепет в душе зрителей, не спасла слабой и неудачной постановки режиссера.

        Новая пьеса Анара «Сизи дейиб гялмишям» была поставлена М.Фарзалибековым в жанре публицистической трагикомедии, и она, по мнению прессы, удалась. Музыка Дж.Кулиева удачно вписалась в сценические ситуации, выстроенные режиссером.

        В этом же году был восстановлен спектакль 1967 года М.Ибрагимова «Гёзэрэн оджаглар», поставленный М.Фарзалибековым. Однако этот спектакль не смог обогатить театральные достижения того времени.

        В конце 70-х годов во многих театрах бывшего СССР были организованы малые сцены для творческой свободы молодых режиссеров, эксперимента в области актерского мастерства. Академический драматический театр также включился в эту интересную задумку. Была создана Малая сцена из бывшей большой репетиционной комнаты на четвертом этаже театра. Здесь шли спектакли со свободным сценическим оформлением и музыкальным сопровождением в магнитной записи. Первой пьесой, поставленной на Малой сцене, была «Медея» Жана Ануя (режиссер М.Фарзалибеков).

        Первым оригинальным спектаклем, написанным специально для Малой сцены, была мелодрама Нахида Хаджиева «Мэхэббэт яшадыр». Поставил ее Лютфи Мамедбеков со вкусом и довольно успешно. И после премьеры спектакль даже был включен в гастрольные поездки. Музыка Эльзы Ибрагимовой, известного композитора-песенника, украшала действия спектакля песнями-образами, которые обогащали сценические ситуации, оттеняли внутренние переживания героев.

        В 1983 году, готовясь к 100-летию Гусейна Джавида, театр включил в репертуар его трагедию «Иблис». Художественный совет театра поручил постановку спектакля Мехти Мамедову.

        Трагедия «Иблис» Г.Джавида – самое сложное, и, тем не менее, часто играемое на сцене произведение. Написанная в 1918 году, она впервые была поставлена через два года Аббас Мирзой Шарифзаде. Вторично в театре игралась трагедия через год, в 1921 году, в той же постановке. Затем она ставилась режиссерами Александром Ивановым (в 1922 году) и Александром Тугановым (в 1926 году), сыгравшими немалую роль в становлении и развитии азербайджанского драматического театра. У этих постановок, как отмечал известный театровед республики Ильхам Рагимли, были и положительные, и отрицательные моменты. У Мехти Мамедова «Иблис» обладал философско-психологической глубиной. Спектакль был поставлен «в стиле синтеза монументализма и модернизма» 1.

        Суть тематики трагедии режиссер чутко выявил в основе сложных международных политических отношений, отчего спектакль получился «оригинальным, свежим и композиционно грандиозным, величавым» 2. Главное, режиссер сумел передать через поэтику Г.Джавида извечный конфликт между добром и злом, человечностью и дьявольским началом. Он выразил дьявольское начало через современную угрозу атомной и водородной войны, которая, как Дамоклов меч, висит над головами человечества.

        Художественное оформление Э.Мамедова лаконично и грозно напоминало о ракетоносителях смерти и хаоса, а страшная, внушающая ужас музыка Айдына Азимова, основанная на тремоло струнных и остинатном ритме литавр, диссонансах деревянно-духовых и медных инструментов оркестра, создавала паническое состояние человечества перед страшной угрозой. Сценические действия, художественное выражение идеи, музыкальное обобщение сути трагедии – все это возымело сильнейшее воздействие на зрителей. Люди расходились после спектакля, потрясенные увиденным, пережитым. Мастерство режиссера, его умение собрать воедино все основные театральные компоненты и выразить идею спектакля – извечную борьбу человеческого гуманизма и дьявольской злобы, да еще сделать актуальным вечный конфликт, – делает постановку М.Мамедова событием в культурной жизни.


1. Nəbiyev B. İblis. «Ədəbiyyat və incəsənət» qəz., 1983, 8 aprel

2. Zamanov A. Cavid sənətinin qələbəsi. «Kommunist» qəz., 1983, 2 aprel


Страницы : 1   :: 2

     ©Copyright by MusigiDunyasi
 

 

English Начало Написать письмо Начальная страница журнала Начало страницы