|
|
Этномузыковедение
ЭТИМОЛОГИЯ НАЗВАНИЙ АЕРОФОНОВ Ч.1
Автор: Сейран Кафаров Город
: Baku Страна : Azerbaijan
Страницы
:
1
::
2
::
3
::
4
::
5
Обращаясь к этимологическому аспекту, мы обращаемся к лексикологии - (от греч. «lexis» - слово, «logos» - учение) как к инструменту, изучающему состав словаря с точки зрения происхождения различных её пластов. Одновременно, это позволяет выявить стилистические и функциональные характеристики слов, сфер их употребления, исследует исторически обусловленные изменения в лексике, в частности процесс её обновления [35.].
Наряду с этимологией отметим вниманием и фактор развития звукового мышления человека. Так, по словам Александра Холманского : " Становлению логики мышления человека предшествовала долгая эволюция звукообразующего аппарата живых систем, [...] путём резонансного воспроизведения энергетики звучания физических процессов..." [ 58. ]. В другой статье, автор верно отмечает, что из "спектра электоромагнитных и акустических сигналов" формируется " наиболее подходящий для образа жизни диапазон", который "однозначно свидетельствует развитие средств выражения мысли - знаки символы устной и письменной речи " [ 59 ]. Развивая тематику возникновения и формирования языка, А.Холманским приводиться актуальная на наш взгляд мысль о том, что "Начавшись от архаично-универсальных пиктограмм-рисунков (иероглифов), язык обрёл у каждого духовно-самостоятельного народа адекватный его духовно-физической конституции алфавитно-звуковой ряд знаков-букв." [58.]. Наряду с этим автор отмечает и универсальную общность во всех языках , где "...наблюдается закономерность: чем естественней и проще образуемый голосом звук, тем более он распространен и значим в семантике речи".3 Именно поэтому письменно-звуковые особенности языка могут многое сказать о пути и уровне духовного развития народа " [ 59.].
Исследуя вопрос этимологии сакрального языка4 А. Холманский отмечает: "Графика и звучание букв отражают два способа восприятия мира человеком - с помощью зрения ( реакция на фотоны ) и слуха ( реакция на звуковые колебания ) " [58.]. "Произносимые буквы есть воздушные вихри различных конфигураций, изоморфные метрике звукопроизводящих элементов голосового тракта ." [ 58. ]. В этой связи, например, воспринимаемые ухом звуки духовых инструментов естественно и логично, на наш взгляд отображены в следующих фонетических соединениях : du, di, tu, ti, fu, fly и т .д. Их графическое изображение есть не что иное, как попытка ( способ ) воспроизвести "озвучить"семиотику звуков именно духовых инструментов, причём исключительно флейтовой подгруппы. Для подтверждения этой мысли достоточно обратить взоры на музыкальный инструментарий Китая, где поперечная флейта именуется посредством слова Ди (Di) или России, где термин Дуда/Дудка собирательное название премущественно для флейтовых аэрофонов. Аналогичная картина наблюдается и в Малой Азии - регионе проживания тюркского этноса, где пастушья флейта именуется Тутек/Дудук (Tutek/Duduk).
Отметим, что до классификации музыкальных инструментов в трактатах учёных эти понятия были уже сформированны в языковом словаре народов, либо этносов, а позже (хронологически ) они были отображены в историческом и литературном материале5.
Фонетические соединения, возникающие посредством употребления согласных звуков т, д, ф, ( t, d, f ) - есть элемент артикуляции, происходящий вследствии, так называемой у музыкантов духовиков, - "атаки языка", которая наиболее отчётливо прослушивается при звукоизвлечении именно на свистковых 6 инструментах. Таким образом, фонемы т, д, ф, ( t, d, f) в таких названиях как Тутек/Дудук/Флейта ( Tiitek / Diidiik/Flote/FIute ) своеобразные носители элементов "сонорности "7, акустически доминирующие, в момент возникновения звука. Это является признаком тембрального колорита флейтовых аэрофонов и приминение этих фонем в названии аэрофонов мотивировано спецификой, особенностями конструктивно-типологического порядка и лексически обобщённо в названиях таких инструментов, как: Тутек/ Дудук/ Флейта ( Tiitek / Duduk/ Flote/ Flute ).
В этом аспекте, обратим внимание и на возникающие в словообразовании слогообразующие элементы. Так например, вслед за глухими согласными д, т, ф, ( d, t, f) как правило следуют долгие гласные и, у, о (i,u,u,o,o ) : от немецкого Flo-te, французского Flu-te, английского Flu-te" [ 42. с. 577 ], внутри которых стабильно происходит чередование глухих согласных в начале слога и долгих гласных звуков в конце, F - боб; F- fluu; F- uuu. Звукообразование на свистковом музыкальном инструменте, образно говоря, рисует в сознании акустическую картину фазы начала звука с характерным призвуком (фоновым сопровождением ), лексически выраженное посредством согласной fff и резонирующегося ( рассеивающегося, колеблющегося ) долгого гласного iii, uuu, uuu, и т. д.
Холманский относительно буквы ф ( f ) говорит как о букве "...моделирующей метрику самодвижущейся оболочки с кольцевым вихрем или "простейшего вихря - звука, олицетворяющего собой Свет-импульс" гласной буквы-стрелы -I, i "[ 59. ].
Примерно аналогичное происходит и в названиях китайской поперечной флейты Ди ( Di, древнее название Хенчуй, Хенди8 ), Дудка - обобщенном названии народных духовых инструментов флейтового типа в России, Белорусии, на Украине [42. 185], а также свистковых разновидностей Сопелей или Свирелей, которые аналогично предыдущим образцам, но уже учитывая славянский оборот речи, отображает принцип акустического осмысления возникающих звуков с последующей реализацией в таких названиях как С - о - пель, С- ви - рель.
Поэтому, сочетание в слогах фонем : F - б в нем. Flote , F - а в итал. Flauto, F - и в англ. Flu-te, и фонем С - о, С - ви в славянских языках, тождественно в вышеуказанном аспекте например с Д - и ( D - i) в названии китайской флейты Ди ( Di ) , и Т- у ( Т - ii, T-u) тюркскому свистковому аэрофону Тутек ( Ttitek, Tutek, Ttiyduk).
Фонемы 3, Р ( Z,R ) в названиях струнных или струнносмычковых ( хордофоны ) лексически отображают особенность резонирующей или колеблющейся струны. В названих таких музыкальных инструментов как Zither-rrr ( на немецком от греч. Кифар-рр-а [42. с. 616], во Франции цистр, а в Италии четера... [ 13 ] в русском Цитра, или др.-египетском Систр, латин. Sistrum, индйском Ситар ( Sitar ) тадж., узб.,иран., Сетор( Setor) [ 42. с.501 ],азерб.,арм.,узб., даг., Тар или опять же греческом Лира ( Lir ), Псалтерий ( латин. Psalterium), арабском Сантир, Сантур, тюркском Саз-зз ( Saz-zz ) на примере которых, возможно даже, пронаблюдать, сопоставляя R ( Р ) и Z ( 3 ), амплитуду колебаний струны [ R ( Р ) - больше, шире Z ( 3 ) -меньше/тоньше ]. Вместе с тем позволяет, в некотором роде, судить и о "камерности" звучания инструмента, и самое главное, выявлять шифрограммы, содержащиеся в названиях музыкальных инструментов...
Обратим внимание на тот фактор, что фонетические единицы (z), к, ч, ц, с (s), т в названиях всех видов хородофонов в зависимости от разнообразия обстоятельств видомизменяются, но устойчива в фонеме р ( г). Отсюда следует, что человеческий слух воспринимая звуки "своих национальных" хордофонов распологает "правом" называть их на своём наречии как угодно (хотя и здесь при детальном разборе возможно проследить определённые закономерности) или трактовать их фонетические составляющие единицы в зависимости от конструктивного разнообразия, "интернационален" лишь в том, что колебания струны отображены в названиях хордофонов как правило фонемой R- rrr ( Р - ррр ). Другими словами, фонемы Р -ррр ( R - rrr ), отчасти и 3 - ззз ( Z - zzz ) фонетические понятия графически рисующие нам "акустический статус" струнного музыкального инструмента ( хордофона).
3 Физиология Человека, 1-3 т., М, 1996, цитата заимствована из статьи Холманского А.С. Сакральный Язык Библии [ 58. ].
4 Который имеет прямое отношение к названию народных музыкальных инструментов.
5 В литературно-поэтическом наследии эпохи мусульманского ренесаннса представленной творчеством Низами, Хагани (XI-XII вв.), можно встретить изобилие таких аэрофонов , как Най, Ней. Но всё это период до монгольского нашествия Чингисхана, эпоха же после озарена именами выдающихся учёных Абдулгадира Мараги и Сефиаддина Уремеви, которые в научных трактатах произвели попытку классифицировать музыкальные инструменты. В том или ином случае не будет противоестественной мысль о том, что поэты и учёные не могли обойти стороной народную лексику. Очевидно, что инструменты изобретал народ, совершенствовали же их отдельные личности - исполнители. Следовательно, оптимально устойчивые переживающий века названия народ им и придумывал.
6 Источником звука является свист происходящий в результате рассечения воздушной струи об острый край ствола. На язычковых и амбушюрных фонемы t, d, f в момент возникновения звука не прослушиваются так как обусловлены особенностями конструкции и способов звукоизвлечения. Но при этом ту, та, ди и т.п., это те слоги которые условно " произносятся " всеми исполнтелями духовиками при звукоизвлечении.
7 В данном случае понятие сонорный следует понимать не в буквальном его значениихогласный звук, произносимый с преобладанием голоса над шумом (напр, м, н), а в качестве специфики сонорики музыкальной, и выдвижении на первый план окраски звучания в результате устойчиво выраженного звука.
8 Далее в статье будет рассмотрен аспект сонорности фонемы " н " в названии аэрофонов Най и Ней.
Страницы
:
1
::
2
::
3
::
4
::
5
|
